Torinói lepel
Torinói lepel
a Torinói lepel egy titokzatos 4,34 méter hosszú (14 láb-3 hüvelyk hosszú), 1,09 méter széles (3 láb-7 hüvelyk széles) darab elefántcsont színű vászon, amelyről úgy gondolják, hogy az a lepel, amelybe Krisztus testét a keresztre feszítés után csomagolták. A lepelre egy sárgás kép látható egy emberről, akiről azt gondolják, hogy maga Krisztus. A katolikus egyház nem állítja hitelességét, hanem azt mondja, hogy Krisztus szenvedésének erőteljes szimbóluma.
a lepel a Vatikán tulajdonában van, és nem tekinthető meg. Vörös selyembe tekerve egy ezüstkötésű ereklyetartóban nyugszik, amelyet magasan egy márvány oltár fölé helyeznek a Torinói Keresztelő Szent János (San Giovanni Battista) reneszánsz székesegyház zárt kamrájában. Amikor 2000-ben bemutatták, körülbelül 1 millió ember fordult meg, hogy megnézze. Egy másik bemutató 2010-ben történt. Körülbelül 2 millió ember jött ki 2015-ben.
a radiokarbon kormeghatározás azt sugallja, hogy az ereklye legalább egy része a középkorból származik, ami arra utal, hogy egy bonyolult átverés volt, amelyet a 14.századi hívők elcsábítására hoztak létre. A későbbi kutatások azonban azt mutatták, hogy az utólagos kutatások azt találták, hogy a lepel sokkal régebbi lehet — KR.e. 280 — tól KR. E. 220-ig-jóval Jézus élettartama alatt. A Torinói lepel hitelességéről folyik a vita.
weboldalak és források: Christianity Britannica on Christianity britannica.com//Christianity ; a kereszténység története history-world.org/jesus_christ ; BBC a kereszténységről bbc.co.uk/religion/religions/christianity ; Wikipedia cikk a kereszténységről Wikipedia; vallási tolerancia religioustolerance.org/christ.htm ; keresztény válaszok christiananswers.net ; keresztény klasszikusok éteri Könyvtár www.ccel.org ; korai kereszténység: Elaine Pagels weboldal elaine-pagels.com ; szent szövegek weboldala sacred-texts.com ; gnosztikus Társaság Könyvtára gnosis.org ; PBS Frontvonal Jézustól Krisztusig, az első keresztények pbs.org útmutató a korai egyházi dokumentumokhoz iclnet.org; korai keresztény írás earlychristianwritings.com ; internetes ókori történelem forráskönyv: Keresztény eredet sourcebooks.fordham.edu ; korai keresztény művészet oneonta.edu/farberas/arth/arth212/Early_Christian_art ; korai keresztény Képek jesuswalk.com/christian-symbols korai keresztény és Bizánci képek belmont.edu/honors/byzart2001/byzindex ;
kép a Torinói Lepelen
a hosszú és keskeny lepel az ember elülső és hátsó oldalának képeit tartalmazza, amelyek elképesztően tiszták. A férfinak hosszú haja és szakálla van, és hat keze keresztezi az ágyékát. Senki sem tudja, hogyan készült a kép, és a tudósok nem tudták reprodukálni.
a férfi arca duzzadtnak tűnik az ütésektől. A férfi lábainak és törzsének mindkét oldalán fel-le ostorcsapások nyomai vannak. A jelek végén úgy tűnik, hogy zúzódások állnak a Flagrum nevű római ostor által okozott sebekből. Még szárított vér is van a kép feje, csuklója, lába és bal oldala körül, amelyek megegyeznek a töviskoronával, a keresztre feszített szögekkel és a lándzsasebbel, amelyet Krisztus szenvedett, amikor a lovassághoz sétált.
a képen egy római keresztre feszítés jelei láthatók (a körmök a csuklóban voltak, nem a kezekben). Egyes tudósok azt mondták, hogy a szemöldök felett Tiberius Ceasar nevű érmék benyomásai vannak, amelyek A. D. 30-31. Más tudósok azt sugallják, hogy a kép Jézus testének felkenésére használt olajokból és a feltámadás során keletkező intenzív hőből készülhetett (de a fűtött olajok által hátrahagyott képek különböznek a burkolaton lévőktől).
a Torinói lepel története
művész benyomása az emberről a Torinói lepelben
a lepelt azóta viták veszik körül, hogy 1349-ben Franciaországban először rögzítették. A lepel hozta vissza a francia lovag Geoffrey de Charny Konstantinápolyból, miután kirúgták a negyedik keresztes hadjárat. Nem mondta, hogy szerezte. Feltételezhető, hogy Konstantinápolyba, a kereszténység fővárosába érkezett több mint ezer évre, a Szentföldről. 1400 körül egy francia püspök csalásnak nyilvánította.
1432-ben a burkolatot a sós ház, sok olasz király forrása vásárolta meg, az 1532-es tűz majdnem elpusztította a burkolatot. Az ereklyetartóból egy csepp olvadt ezüst esett rá, a ruhán pedig még mindig égésnyomok vannak az eseményből. 1578-ban érkezett Torinóba. A savoyai herceg által épített barokk kápolnába helyezték, ahol ma is lakik.
1898-ban készültek az első fényképek a lepelről. A fotós, aki elkészítette őket, meglepődött, hogy a kép jobban látható egy fényképen, és negatív kép volt. A második világháború alatt kivették harms út Dél-Olaszországba. 1983 márciusában a lepel a Vatikán birtokába került Umberto II, a száműzött Utolsó olasz király halála után,aki a Szentszéknek akarta.
bizonyíték arra, hogy a Torinói lepel hamis
a tudósok egy 1978-as kiállítás során megvizsgálhatták a Torinói Lepelt. Egy amerikai csapat 120 órán át, 2,5 millió dollár értékű felszereléssel tanulmányozta, és 150 000 munkaórát töltött elemzéssel és tanulmányozással. A szénvizsgálatot nem engedélyezték azon az alapon, hogy a vizsgálathoz értékes darabra volt szükség, amely a vizsgálat során megsemmisül. Még akkor is, ha a lepel 2000 évesnek bizonyul, lehetetlen lenne isteni beavatkozás vagy nagy technológiai áttörés nélkül meghatározni, hogy a lepel magában hordozza-e Jézus képét.
Torinói lepel a kijelzőn
a Carbon 14 tesztet végül 1988-ban végezték el. A teszt arra a következtetésre jutott, hogy a Torinói lepel az 1262 és 1390 között betakarított lenből készült, ami azt jelenti, hogy a 4.A 3 méteres (14 láb) lepel nem lehet Krisztus temetkezési ruhája, hacsak Isten ereje nem képes meghaladni az időt. A lepel darabjait három különböző laboratóriumban—Oxfordban, Arizonában és Zürichben-elemezték, és mindegyikük azonos dátummal állt elő.
egyes tudósok szerint a vért vörös okker vagy vörös pigment készítette, inkább vér. Mások különféle technikákkal készítettek hasonló lepeleket. Még a Vatikán is elismerte, hogy a lepel nem volt olyan, mint amilyennek állította.
2009 októberében egy olasz csoport, a paranormális állítások ellenőrzésének Bizottsága bejelentette, hogy kitalálta a Torinói Lepelen készült képek másolásának módját. A vezető tudós, Luigi Garlaschelli elmondta, hogy a csapat a burkolattal megegyező technikával szőtt zsinórt használt, és mesterségesen öregítette, kemencében melegítve és vízzel mosva. A ruhát ezután egy diákra helyezték, aki maszkot viselt az arc reprodukálására, majd vörös okkerrel dörzsölte.
bizonyíték arra, hogy a Torinói lepel eredeti
a tudós 1978-ban arra a következtetésre jutott, hogy a Torinói Lepelen lévő képet nem festették fel, és nem tudták megmagyarázni, hogyan készült; hogy a “vér” ugyanúgy reagált a röntgen-elemzésre, a termográfiára és a kémiai elemzésre, mint a valódi AB típusú vér; és hogy nem hamisítvány volt, amely azon a következtetésen alapult, hogy a lepelhez hasonló képet nem lehet bármilyen ismert módszerrel elkészíteni.
egyes tudósok szerint az 1988-ban végzett szén-dioxid-kormeghatározást az 1532-es tűz vagy mikroorganizmus befolyásolhatta, amely az elmúlt évszázadokban a ruhához kapcsolódott. A széndátumozás csak 5730 évesnél fiatalabb mintákon működik. Miután egy élőlény meghal, ez a Szénarány 14 izotópok a szénhez 12 az izotópok ismert sebességgel bomlanak le. Ennek az aránynak a nagy energiájú tömegspektrométerrel történő mérése feltárja a dátumot.
1997-ben a tudósok arról számoltak be, hogy a lepelen található pollen megegyezik a csak Palesztina területén található növényfajokéval. A héber Nemzetközi Egyetemen 1999-ben végzett elemzés azt mutatta, hogy a pollen Jeruzsálem környékéről származott valamikor a 8.század előtt.
a lepelben található pollenszemcsék megegyeznek az Oviedo Szudáriumán található szemcsékkel, amely a spanyolországi Oviedo székesegyházban őrzött ereklye. A szudáriumot az első századra datálták, és Jézus temetkezési arcruhájaként is leírták. Úgy tűnik, mind a lepel, mind a sudárium AB típusú vért hordoz, plusz ugyanaz a vérfolt mintázat és ugyanaz a pollen.
a burkolaton nincs nyoma festéknek. A kép negatív. Nem valószínű, hogy a középkori hamisítók ilyen képet készíthettek volna, nem voltak ismereteik a fényképezésről. A testet úgy készítették elő, hogy összhangban legyen a Jézus korabeli temetkezésekkel (kivéve, hogy egyes tudósok úgy vélik, hogy a kezét a mellkason hajtogatták, nem pedig az ágyékon).
John Jackson, a Colorado Egyetem fizikusa feltételezte, hogy a ruhát magas szén-monoxid-szint szennyezte, és ez okozta a szén-14 tesztek kikapcsolását. Állítását elég komolyan vették, hogy Oxford azt mondta, hogy együtt fog működni vele, hogy engedélyt kapjon a lepel újbóli tesztelésére. Ezenkívül a Los Alamos Nemzeti Laboratórium olyan kutatásokat mutatott be, amelyek szerint az 1988-as megállapítás ki lehet kapcsolva, mert a ruhadarab minta középkori kiegészítés lehet a javítások során. Jackson azt is állítja, hogy túl sok bizonyíték van arra, hogy a lepel régebbi, mint a Carbon 14 tesztek befejeződtek, és az ügyet újra meg kell vizsgálni.
a Torinói lepel tárolása és megmentése
a lepelt általában feltekerik és ezüst ereklyetartóban tartják, amelyet golyóálló üveg mögé zárnak. A számítógép vezérli a belső klímát, és beállítja a páratartalmat és a hőmérsékletet. Maga a lepel annyira törékeny, hogy fehér béléshez varrták, hogy ne essen szét. Már nem gördül fel, de nem szabad fénynek kitenni.
1997 áprilisában tűz pusztította el a lepelnek otthont adó templom nagy részét. Torinói tűzoltó Mario Trematore kellett törni, bár három réteg golyóálló üveg esetében egy kalapáccsal, hogy megmentse a lepel. “Féltem a lepel miatt-mondta a tűzoltó A New York Timesnak -, mert amikor betörtem az üveget, könnyen összetörhettem a koporsót és a lepelt, és akkor a világ legnagyobb kreténjeként ismertek volna.”
Trematore egy másik interjúban azt mondta: “erő a ruhában…több millió hívő hite volt, nem a sajátom; Tudtam, hogy nekik kell megmentenem a leplet, nem nekem. Azelőtt közömbös katolikus voltam, de ez a pillanat megváltoztatta az életemet. Amikor elvittem a burkolatot az ezüst tokban, hihetetlenül könnyű volt,mint egy újszülött. Úgy éreztem magam, mint a Szamár, aki Jézust viszi Jeruzsálembe.”
a Torinói lepel megjelenítése
1978 őszén a Torinói lepel hat hétig volt kiállítva egy golyóálló üveg és acél tokban, és több mint hárommillió ember jött megnézni. Néhányan 16 órát vártak a sorban, hogy lássák. 1978 előtt csak 1931-ben és 1933-ban mutatták be.
a lepel 1998.április közepétől június közepéig volt kiállítva. Hosszában egy lila drapéria fölé akasztották a torinói székesegyház sötét hajójában. Naponta több tízezer ember látogatta meg. Minden ember két percig megtekinthette, mielőtt felkérték, hogy lépjen tovább. János Pál pápa. egy másik bemutatót 2000-ben, a Római Katolikus Egyház Szent évében tartottak.
több mint 500 könyvet írtak a Torinói Lepelre. Van egy csomó weboldal is.
Kép Források: Wikimedia, Commons
Szövegforrások: Internet Ancient History Sourcebook: Christian Origins sourcebooks.fordham.edu “világvallások” szerkesztette: Geoffrey Parrinder (Tények A Fájlkiadványokról, New York);” a világ vallásainak enciklopédiája “szerkesztette: R. C. Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); a Biblia King James verziója, gutenberg.org; a Biblia új nemzetközi változata (NIV), biblegateway.com; “Egeria leírása a jeruzsálemi liturgikus évről” users.ox.ac.uk ; Josephus teljes művei itt: Christian Classics Ethereal Library (CCEL), fordította William Whiston, ccel.org Metropolitan Művészeti Múzeum metmuseum.org, Frontline, PBS,” Encyclopedia of the World Cultures”, szerkesztette: David Levinson (G. K. Hall & Company, New York, 1994); National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guides, Compton ‘ s Encyclopedia és különféle könyvek és egyéb kiadványok.
Utolsó frissítés: 2018. szeptember