Buscar fuentes: «Ashura en Marruecos» – noticias * periódicos * libros * erudito * JSTOR (Mayo de 2014) (Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla)
El Día de Ashura (árabe: عاشوراء, que significa el décimo día) en Marruecos ha sido tradicionalmente un día de celebración y alegría. Ashura, que se celebra el décimo día de Muharram en todo el mundo musulmán, y es particularmente importante para los musulmanes chiítas, para quienes es un día de luto. Sin embargo, los marroquíes abrazan este día con un alegre recuerdo de los que han muerto. Es costumbre visitar el cementerio y rezar por los difuntos.
En Marruecos, donde la población musulmana es sunita, las costumbres locales asociadas con Ashura varían en todo el país. Pero tradicionalmente, la gente intercambia mezclas de frutos secos, principalmente nueces y almendras, y los dátiles populares. Hoy en día, una variedad ecléctica de pasteles marroquíes se agrega a la mezcla. Además, los niños reciben juguetes y este es el mejor momento, una semana antes de Ashura, para comprar instrumentos musicales tradicionales marroquíes principalmente; tambor taârija, Derbouka, Triir y panderetas de tambor. La noche anterior, los niños juegan con fuegos artificiales en las calles y hogueras ligeras llamadas šalaāla (árabe: šشعالة). Tradicionalmente, las mujeres tocan con vigor los instrumentos alrededor de este fuego recitando canciones tradicionales del folclore Ashura. Las hembras continúan jugando y cantando llevando su alegría-Nashat-a otros vecinos que luego se unen a la multitud de jugadores. Marrakech es bien conocida por su Marrakech Daqqa interpretada por hombres.
Con la expansión de la modernización de las ciudades, esta costumbre es cada vez más rara y solo se puede ver en algunos barrios tradicionales y pequeños pueblos.
Las fuentes chiítas alegan que estas costumbres pueden ser un legado del gobierno omeya que buscó cronometrar tales ocasiones de exhibición pública popular de alegría, a menudo preexistentes en las culturas locales, con el día Ashura para humillar y contrarrestar el luto de sus enemigos, los partidarios de Ali (chiíta). Estos últimos ven este día como una gran catástrofe, ya que fue el día de la muerte de Hussein y la matanza de su familia en la batalla de Karbala. Sin embargo, hoy en Marruecos, el evento no está asociado en absoluto con el conflicto chiíta-suní y tiene poco significado religioso y se considera simplemente una tradición popular.