în America de Nord, Oceania și Europa, până la mijlocul anilor 1970, se aștepta adesea ca închinătorii să poarte cele mai bune haine la serviciile bisericii (cunoscute colocvial ca cele mai bune duminici). Această tradiție există încă—în timp ce a scăzut în multe biserici de masă, este încă prezentă în bisericile tradiționale catolice de masă Latină, baptiștii sudici, Sfinții din Zilele din urmă și Martorii lui Iehova tradițiile din Statele Unite, precum și multe biserici evanghelice negre.
cei care susțin coduri vestimentare mai relaxate fac acest lucru pe baza faptului că congregații ar trebui să vină la Dumnezeu așa cum sunt și că comuniunea cu Dumnezeu nu necesită îmbrăcăminte specială. Cei care susțin îmbrăcămintea mai formală consideră că, deși comuniunea cu Dumnezeu nu necesită într-adevăr îmbrăcăminte specială, o slujbă bisericească este un birou de devotament și ca o chestiune de respect, este, prin urmare, potrivit să purtați cea mai bună îmbrăcăminte.
în ultimele decenii, unele biserici au încurajat un cod vestimentar mai informal. Chiar și în cazul în care codul vestimentar este mai relaxat, este în general considerat adecvat să se îmbrace modest. Printre primii care au adoptat această Politică au fost bisericile asociate Capelei Calvarului. Mulți membri ai clerului, în special cei din confesiuni și grupuri religioase formate în secolul 20, au abandonat hainele și veșmintele tradiționale în favoarea îmbrăcămintei casual de afaceri. Această schimbare a fost făcută pentru a închide decalajul perceput între cler și laici. Unii chiar poartă blugi și alte haine casual de zi cu zi împreună cu congregația. O opțiune populară pentru femei este un costum de biserică. Deși o minoritate mică, nudiștii creștini fac acest pas mai departe și nu poartă deloc îmbrăcăminte, pe care o văd ca „planul lui Dumnezeu”.