Észak-Amerikában, Óceániában és Európában az 1970-es évek közepéig gyakran várták, hogy az imádók a legjobb ruháikat viseljék az istentiszteleteken (köznyelven a vasárnapi legjobb). Ez a hagyomány még mindig létezik—bár sok mainstream egyházban csökkent, továbbra is jelen van a hagyományos Latin tömeges katolikus egyházakban, Déli Baptista, utolsó napi szent és Jehova Tanúi hagyományai az Egyesült Államokban, valamint számos fekete evangélikus egyház.
azok, akik támogatják a lazább öltözködési szabályokat, ezt azon az alapon teszik, hogy a gyülekezetek úgy jöjjenek Istenhez, ahogy vannak, és hogy az Istennel való közösség nem igényel különleges ruhát. Azok, akik támogatják a formálisabb öltözködést, úgy vélik, hogy bár az Istennel való közösség valóban nem igényel különleges ruházatot, az egyházi szolgálat az odaadás hivatala, ezért a Tisztelet kérdése, ezért helyénvaló a legjobb öltözéket viselni.
az elmúlt évtizedekben néhány egyház ösztönözte az informális öltözködési szabályokat. Még akkor is, ha az öltözködési szabály nyugodtabb, általában megfelelőnek tartják a szerény öltözködést. Az elsők között fogadták el ezt a politikát a Kálvária kápolna társult egyházak. Sok papi tag, különösen a 20. században alakult felekezetek és vallási csoportok tagjai, felhagytak a hagyományos ruhákkal és ruhákkal az üzleti alkalmi ruházat javára. Ez a változás azért történt, hogy megszüntesse a papság és a laikusok közötti vélt szakadékot. Néhányan farmernadrágot és más hétköznapi viseleteket is viselnek a gyülekezettel együtt. Az egyik népszerű lehetőség a nők számára egy egyházi öltöny. Bár a keresztény naturisták kisebbségben vannak, egy lépéssel tovább mennek, és egyáltalán nem viselnek ruhát, amit “Isten tervének”tekintenek.