tavanmukaiset normit, uskonnolliset käsitykset ja sosiaaliset käytännöt, jotka vaikuttavat sukupuolen mukaan eriytyneisiin maaoikeuksiin
lähes kaikissa tärkeimmissä etnisissä ryhmissä, sekä patrilineaalisissa, jotka ovat vallitsevia pohjoisella alueella, että matrilineaalisissa, lähinnä keski-ja eteläosissa, tapaoikeus antaa miehille korkeamman aseman kuin naisille ja antaa siten heille suuremman vallan poliittisessa ja perhejohtamisessa ja maanomistuksessa (12).
miehen kotona asuvat naiset jäävät usein tiettyjen roolien ulkopuolelle ja heidän odotetaan olevan ahkerampia, alistuvampia ja vähemmän vaikutusvaltaisia kuin kylän isännät.”Samanlaista kohtelua sovelletaan myös miehiin, jotka asuvat vaimojensa kylissä. Miehen kotikylässä asuvia miehiä ja naisia uhkaa joskus tilapäinen tai pysyvä karkotus kotikyliinsä, jos heidän katsotaan nalkuttavan sopimattomasti tai ”käyttäytyvän kuin kylä olisi heidän” (12).
naisten pääsy maahan tapahtuu usein perheenpään kautta, joka on lähes aina mies. Patrilineaalisissa yhteiskunnissa pääsy maahan tapahtuu naisen aviomiehen tai poikien kautta. Matrilineaarisissa yhteiskunnissa perheen pää on Eno, kun taas aviomiehet käyttävät edelleen valtaa maan ja sen tuotteiden käytössä. Molemmissa yhteiskunnissa aviomiestä pidetään keskeisenä valvojana perheelleen myönnettyjen maa-alueiden käytössä (12).
patrilineaarisessa avioliitossa naisella on vain toissijaiset oikeudet viljellä maata, jonka hän menettää avioeron yhteydessä, koska hänen on palattava omaan kyläänsä. Miehen kuoltua nainen voi käyttää miehensä omistamaa maata niin kauan kuin hän on naimaton. Kun lapset vanhenevat, nainen jakaa maansa heidän kanssaan, mutta hänet saatetaan ajaa pois maasta (2).
matrilineaarinen avioliitto sisältää kahdenlaisia avioliittoja: chitengwa tai virilokaali ja chikamwini tai uxorilokaali. Chitengwa-yhteiskunnissa aviomiehen kuoltua Vaimo ajetaan pois avioliittokylästä menettäen maaoikeutensa. Samoin jos vaimo kuolee chikamwinissa, mies ajetaan pois avioliittokylästä menettäen maaoikeutensa (2).
omistusoikeus on naisistunut tai maskulinisoitunut, joten tapaoikeus ja kulttuurinormit sallivat naimisissa olevan naisen hallinnoida naisellisena pidettyä omaisuutta. Esimerkiksi keittoastiat ovat naisille, kun taas muu omaisuus, kuten maa ja autot, on yleensä miehille (12).
avioliitto antaa aseman, vastuun ja kunnioituksen. Naimattomia, eronneita ja lapsettomia naisia kohdellaan yleensä vähemmän arvokkaasti kuin naimisissa olevia naisia (12).
myötäjäiset kuuluvat edelleen avioliittoriitteihin ja niitä käytetään usein tekosyynä vaimon pahoinpitelylle (12).