Habitual normas, crenças religiosas e práticas sociais que influenciam diferenciado por gênero terra de direitos
Em quase todos os principais grupos étnicos, tanto patrilinear, predominante na região Norte, e matrilinear, principalmente nas partes das regiões Centro e Sul, o direito consuetudinário fornece os homens com um status superior do que a das mulheres e, consequentemente, dá-lhes maior poder político e a liderança da família e terra (12).As mulheres que residem na casa do marido são frequentemente excluídas de certos papéis e esperam ser mais trabalhadoras, submissas e menos poderosas do que os donos da aldeia.”Um tratamento semelhante é também aplicado aos homens que residem nas suas aldeias esposas. Um homem e uma mulher que residem na aldeia do marido são, por vezes, ameaçados de expulsão temporária ou permanente para as suas aldeias se forem considerados como não-conformistas ou “comportando-se como se a aldeia fosse deles” (12).
o acesso das mulheres à terra é muitas vezes através do chefe de família, que é quase sempre um homem. Nas sociedades patrilineares, o acesso à terra é feito através do marido ou filhos de uma mulher. Nas sociedades matrilineares, o chefe de família é o tio materno, enquanto os maridos ainda exercem poder sobre o uso da terra e seus produtos. Em ambas as sociedades, o marido é considerado como o principal controlador no uso de qualquer Terra alocada a sua família (12).Dentro do casamento patrilineal, a mulher tem apenas direitos secundários para cultivar a terra, que ela perde no divórcio, uma vez que ela deve voltar para sua própria aldeia. Após a morte do marido, a mulher pode usar a terra que seu marido possuía, desde que ela seja solteira. Quando as crianças envelhecem, a mulher compartilha sua terra com eles, mas ela pode ser afastada da terra (2).O casamento Matrilineal inclui dois tipos de casamento: chitengwa ou virilocal e chikamwini ou uxorilocal. Nas sociedades chitengwa, em caso de morte do marido, a esposa é afastada da aldeia do casamento perdendo seus direitos de terra. Da mesma forma, se uma esposa morre em chikamwini, o marido é expulso da aldeia do casamento perdendo seus direitos de terra (2).Os direitos de propriedade são feminizados ou masculinizados, portanto, o direito consuetudinário e as normas culturais permitem que uma mulher casada administre a propriedade que é considerada feminina. Utensílios de cozinha, por exemplo, são para as mulheres, enquanto a outra propriedade, como a terra e os carros são geralmente para os homens (12).
o casamento confere estatuto, responsabilidade e respeito. As mulheres solteiras, divorciadas e sem filhos são geralmente tratadas com menos dignidade do que as suas congéneres casadas (12).
a prática do dote ainda faz parte dos ritos matrimoniais e é muitas vezes usada como desculpa para bater na esposa (12).