kaikella Jumalan ihmiselle antamalla ilmoituksella, ymmärretään Raamatussa. Mutta Raamattu itse kertoo, että Jumala paljastaa itsensä myös ihmiselle luomakuntansa ja luontonsa kautta; me kutsumme tätä ”yleiseksi ilmoitukseksi.” Mutta langenneessa synnin tilassaan ihminen on tulkinnut väärin tällaisen luonnollisen ilmoituksen. Niin paljon, että voidaan löytää historiasta antiikin ja aboriginaalien kulttuurien että ihminen, etsiessään Jumalaa luonnosta, sekoittaa hänet siihen. Toisin sanoen sen sijaan, että hän olisi tunnistanut yhden luojajumalan, hän liitti jumaluuden itse luomakuntaan, kuten tähtien (enimmäkseen auringon ja kuun) tai maan alkuaineiden (puiden, eläinten jne.) palvonnan.). Tai hän keksi jumalia, jotka liittyvät vain osaan luomakuntaa(hedelmällisyyden jumala, sateen jumala jne.), eikä koko luomakunnan kanssa.
Siksi Jumala antoi ihmiselle” erityisen ilmoituksensa”, joka annettiin pyhien kirjoitusten kautta, jotta hän voisi tietää, kuka hän on. Tämä erityinen ilmoitus sisältyy Raamatun 66 kirjaan, joiden keskuksena on Herran Jeesuksen Kristuksen persoona. Raamattu todistaa Kristuksesta (Joh. 5: 39).
tarkastellaan hieman tarkemmin kunkin mainitun ilmestyksen ominaisuuksia.
yleinen ilmoitus
Uudessa testamentissa on keskeinen jae, joka selittää yleisen ilmoituksen lopun:
sillä hänen näkymättömät asiat, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat selvästi nähtävissä maailman luomisesta, ja ne on tehty ymmärrettäviksi, niin etteivät ne ole puolustettavissa. (Room. 1.20)
jotkut ajattelevat, että jokainen tieteellinen löytö haastaa Raamatun ilmoituksen, mutta päinvastoin vahvistaa sen. Ihminen on selvästi löytänyt mikroskoopista kaukoputkeen Jumalan työn. Kun ihminen tarkastelee DNA: n, molekyylitason biologisten koneiden tai yksinkertaisimman yksisoluisen organismin tarkoituksellista rakennetta, niin hänen täytyisi päätellä, ettei sitä voi muodostaa tyhjästä. Epäorgaaniset alkuaineet eivät voi satunnaisesti muodostaa solukoneita, jotka pystyvät ruokkimaan, kasvamaan ja monistumaan itsestään. Kuten 2. Piet.3.5 sanoo, he jättävät halukkaasti huomioon ottamatta luojan työn.
nähdessään kosmoksen laajuuden, havaitessaan sen liikkeen ja vetovoiman lait ja taivaankappaleiden majesteettisuuden ihmisen olisi nähtävä siinä Jumalan käsi:
Taivaat julistavat Jumalan kunniaa ja taivaanvahvuus ilmoittaa hänen kättensä työtä. (Psalmi 19.1)
tässäkään suhteessa ihminen ei tunnusta luoja-Jumalaa.
kuten Psalmi 53.1 sanoo: ”tyhmä sanoi sydämessään: ei ole Jumalaa.”
valitettavasti nykyään kouluissa ja tiedekirjoissa evoluutioteoriaa ei esitetä teoriana, vaan tosiasiana. Siksi meidän kristittyjen vanhempien on annettava lapsillemme oikea maailmankuva. Teologia on tiede, jonka täytyy hallita muita tieteitä, kuten puritaani Richard Baxter sanoi:
Kristuksen työ palauttaa meidät uskon kautta siihen puhtauteen, tottelevaisuuteen ja rakkauteen, jossa ihminen alun perin luotiin. Siksi pyhimmät ihmiset ovat jumalallisen luomakunnan parhaita tutkijoita. Tieteen tutkimisella ei ole mitään arvoa, ellei Jumalaa etsitä tieteestä. Ainoa tosi viisaus on nähdä, palvoa, rakastaa ja iloita Jumalaa kohtaan, niin kuin hän on ilmaissut itsensä luomakunnassaan. On sen tähden valistuksessa vaarallista asettaa muita aiheita Jumalan tutkimisen edelle. Teologian tulisi olla ensimmäisenä ja ohjenuorana kaikissa muissa opinnoissa. Luontoa tulisi lukea yhtenä Jumalan kirjoista, jonka hän teki itsensä paljastamiseksi. Jobin kirja ja Psalmit opettavat meille, että tiede ja teologia ovat läheisempää sukua kuin monet luulevat.
erityinen ilmoitus
erityinen ilmoitus on Jumalan puhtaasta aloitteesta tehty ja ilmaisee ihmiselle hänen attribuuttinsa, persoonallisuutensa ja pelastavan työnsä. Jumala ilmaisi itsensä ihmiselle eri tavoin muinaisina aikoina; teofanioiden, unien, näkyjen ja oman kirjoituksensa kautta (kymmenen käskyn tapaus). Monesti hän sanoi tarkat sanansa miehille sanelun muodossa, mutta suurimman osan ajasta hän käytti inspiraatiota. Kuten 2.Pietarin kirjeen 1: 21: ssä sanotaan: ”sillä profetiaa ei ole tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Jumalan pyhät miehet puhuivat Pyhän Hengen vaikutuksesta.”
mutta tärkein Jumalan ilmoitus, mainittujen muotojen lisäksi, on Jeesuksen Kristuksen persoonassa. Kristus on erityisen (kirjoitetun) ilmoituksen keskus siinä missä kaikkeuden luoja (yleinen ilmoitus).
Jumala, joka on kerran monta kertaa ja monin tavoin puhunut isille profeettojen kautta, on näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Poikansa kautta, jonka hän asetti kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän myös teki kaikkeuden. (Heprealaisille 1: 1 ja 2)
Kristus, Kolminaisuuden toinen persoona, ruumiillistunut, Jumala teki ihmisen, on suurin ilmestys. Koko Raamattu yhtyy häneen keskuksena.
nykypäivän väärä uskonto etsii erheellisesti erikoisilmoitusta (Raamattua) ”siitä, mitä sillä on sanottavana heille”, eikä ”siitä, mitä se kertoo meille Jeesuksesta Kristuksesta.”Tämä ihmiskeskeinen suhtautuminen Raamattuun on äärimmäisen vaarallista, sillä se käyttää Jumalan Kirjaa pikemminkin menestyvän elämän käsikirjana kuin etsii Jeesusta Kristusta, elämän antajaa, uskon alkuunpanijaa, kaiken keskipistettä.
toinen nykyajan ongelma on se, että tyytymättä erityiseen kirjalliseen ilmoitukseen ihmiset etsivät uusia Raamatun ulkopuolisia ilmoituksia, jotka heikentävät Jumalan Sanaa.
kuten 2. 3 ja 4:
sillä tulee aika, jolloin he eivät kestä tervettä oppia, vaan kutisevat korvansa kasaavat itselleen opettajia omien himojensa mukaan ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
Taru on kaikki, mikä ei noudata kirjoitettua ilmoitusta, ainoa totuuden ja auktoriteetin lähde Jumalan kansalle.
lopullinen
yhteiskuntamme tavoitteena on levittää Jumalan erityistä ilmoitusta eli Raamattua sen uskollisten käännösten kautta. Me pidämme kiinni uudistetusta periaatteesta Sola Scriptura (yksin Raamattu) ainoana auktoriteettilähteenä kirkolle. Siunatkoon Jumala tätä työtä, Hänen Sanansa levittämistä hänen espanjankielisten kansalaistensa keskuudessa.
postmodernissa maailmassa, joka kieltää Luojan, nouskoon Herran kirkko Jumalan uskollisena todistajana Hengen miekan kanssa, joka on Jumalan Sana (Ef.6: 17) ja tuokoon Raamatun läpi jokaisen ajatuksen, joka on vangittuna Kristukseen.
tuhoaa argumentit ja jokaisen pöyhkeyden, joka nousee Jumalan tuntemusta vastaan, ja johtaa jokaisen ajatuksen vankina Kristuksen kuuliaisuuteen (2. Kor. 10.5)