kun Olivier ja minä istuimme alas vihkijämme kanssa keskustellaksemme siitä, mitä seremonian aikana sanottaisiin, minulla oli luettelo sanoista, joita oli täysin vältettävä hänen puheensa aikana: Jumalaa ei mainittaisi, (koska minun mielestäni tuo mies on vielä epätodennäköisempi kuin Joulupukki), eikä sellaisia sanoja kuin ”totella”, ”kunnioittaa” tai mitään sellaista ”kunnes kuolema teidät erottaa” – Möläytystä. – Toinen ehtoni? Että kun meidät julistettiin aviopariksi ystävillemme ja perheellemme, meitä kutsutaan ”kumppaneiksi elämässä ja rakkaudessa.”Sanat mies ja vaimo eivät olleet asiapaperissa. Minulle ne eivät ole koskaan olleet.
jossain 13-vuotiaana (tai minkä ikäisenä tahansa jokainen nuori naiskirjailija kompastuu Sylvia Plathiin ja tajuaa, ettei hän ole yksin) sana” vaimo ” sai minusta happaman käänteen. Plathin kuvaus avioliitosta keskinkertaisten ja yksinkertaisten mielisairaalalta tuntuvana instituutiona oli ansa, johon en ollut kiinnostunut lankeamaan. Kuten Plath, ”halusin muutosta ja jännitystä ja ampua pois kaikkiin suuntiin itse”, joka, kuten hän sanoo, ei ole jotain helposti saavutettavissa, kun lankeaa siihen ”ääretön turvallisuus”, joka tulee olla jonkun vaimo.
päätin silloin, että avioliitto ei olisi mikään tehtäväni, ja että jokainen lapseni syntyisi kirjoituskoneesta (paljon romanttisempi kuin tietokone, eikö niin?). Jokainen sana noilla sadoilla sivuilla olisi todellinen rakkaudentyöni. Sitä reittiä minä kuljin.
alkajaisiksi se on ruma — ei vain siinä, mitä se tarkoittaa, vaan myös siinä, miltä se kuulostaa. Sano se ääneen: Vaimo.
mutta kuten olen ennenkin kirjoittanut, muutin hitaasti mutta varmasti mieleni avioliitosta, kun tapasin Olivierin-ja kyllä, tunnen yhä olevani vähän kuin myyty sen takia. Mutta vaikka Oliver saattoi saada minut muuttamaan mieleni avioliitosta, – sana vaimo ei todellakaan saa minua puolelleen lähiaikoina.
miksi siis vihaan sanaa vaimo niin paljon?
no, alkajaisiksi se on ruma — ei vain siinä, mitä se tarkoittaa, vaan myös siinä, miltä se kuulostaa. Sano se ääneen: Vaimo. Se ei todellakaan ole ”kellarin ovi”, ja saa suusi tuntumaan siltä kuin et olisi saanut sanaa valmiiksi. Se roikkuu siellä, kiusallisesti, koska F ei vain ole tarpeeksi vahva sinetöimään sopimusta. Vielä tärkeämpää on tietenkin se, että käytämme sanaa omistushaluisesti: en ole vain vaimo; olen jonkun muun Vaimo. Olen Olivierin Vaimo. Tässä suhteessa kuulun hänelle, ja hän omistaa minut.
en ole Olivierin omaisuutta. Olen hänen työparinsa, kaverinsa ja ensimmäinen ihminen, joka nauraa hänelle, kun hän kävelee seinään (jota hän itse asiassa tekee aika usein).
Etymologisesti tarkasteltuna, jos katsotaan Keskienglantia ja vanhaa englantia, vaimon kirjoitusasu on ”wif”, jonka jotkut tutkijat uskovat olevan sukua Saksan sanalle” weib”, ja jolla saattaa olla indoeurooppalaisia juuria” ghwībh”, joka tarkoittaa ’ häpeä, myös pudenda.”Vaimo on siis sellainen, jota pitäisi hävetä? Ei kiitos.
jos tarkastelemme sanaa Vaimo historiallisessa kontekstissa, meidän on myös muistettava, että se oli suosittu aikana historiassa, jolloin aviomiehellä oli laillinen omistusoikeus kaikkeen vaimoonsa, aina lakanoihin, joissa hän nukkui yönsä. Miehellä oli myös laillinen oikeus lyödä naista, koska tämä oli hänen omaisuuttaan. Kuten Jumala itse sanoi Eevalle syntiinlankeemuksen jälkeen, ” sinun himosi on oleva miehesi puolesta, ja hän on hallitseva sinua.”
sanaa ei yksinkertaisesti voi erottaa sukupuolirakenteista. Kuten Huffington Postin kolumnisti Lisa Belkin selittää,
monta vuosisataa sitten ”vaimo ”oli synonyymi” naiselle.”Voit vielä löytää jäänteitä, että konstruktiossa ”kätilö ”tai”fishwife”… Sana ei ottanut sen merkitys ”Naimisissa Nainen” Kunnes joskus välillä kolmannen ja kahdennentoista vuosisadan, suunnilleen, ja se kesti useita vuosisatoja enemmän romantisoida työnkuva sisällyttää keeper sydämen, tulisija ja kodin.
olen myös eri mieltä lauseesta ” aviomies ja vaimo.”Sana aviomies tulee tavallisesti ja perinteisesti aina ensin, mikä vastaa japanilaista vaimoa tarkoittavaa sanaa Oku-san, joka kääntyy muotoon ”henkilö takana.”
En seiso parini selässä. Seison hänen rinnallaan.
en ole Olivierin omaisuutta. Olen hänen työparinsa, kaverinsa ja ensimmäinen ihminen, joka nauraa hänelle, kun hän kävelee seinään (jota hän itse asiassa tekee aika usein). Tämä ei tarkoita sitä, että naisen mieltymys ”Vaimo”-sanaan olisi millään tavalla antifeministinen. Feminismissä on kyse oikeudesta valita, ja olisin täysin väärässä sanellessani muille naisille, mitä heidän pitäisi ja ei pitäisi suosia.
itse asiassa myönnän, että kirjoittaessani Olivierista ja avioliitostani käytän silloin tällöin sanoja ”vaimo” ja ”aviomies” (niin paljon kuin se sattuu). Koska isoäitini ja kaikki muut tuntuvat ajattelevan, että puhun liikekumppanista aina, kun viittaan olivieriin kumppaninani, yritän joskus tehdä ihmisille mahdollisimman helpoksi erottaa nämä kaksi.
mutta loppujen lopuksi mieluummin vain esittelen Oliverin hänen nimellään sosiaalisissa tilanteissa-ja pyydän häntä tekemään saman minulle. Se on hänen nimensä, ja jos joku tiedustelee, kuka tämä Olivier-henkilö on, se selviää muutamassa minuutissa. Olen aika koukussa kaveriin, ja on selvää, että olemme yhdessä.
sen lukitsemiseen ei tarvita sanaakaan-eikä ole koskaan tarvittu.