vuonna 2004 kiisteltiin Intiasta hankituista luonnonhiuksista. Huomattiin, että näiden peruukkien valmistuksessa käytetyt hiukset oli otettu Hindutemppelistä. Juutalaisen lain mukaan ihminen ei voi hyötyä mistään, mitä käytetään siinä, mitä juutalaisuus pitää epäjumalanpalveluksena. Kiista lakkasi, kun kävi selväksi, ettei hiuksia palvottu eikä uhrattu jumaluudelle, vaan ne ajeltiin puhdistautumisriittinä, jolloin ne jätettiin kiellettyjen esineiden kategoriaan.
nykyään monissa Juutalaisnaisten käyttämissä peruukeissa on heksheri (kosher-todistus), mikä osoittaa, että niitä ei ole tehty hiuksista, jotka ovat peräisin epäjumalanpalvelukseen liittyvistä rituaaleista.
monissa Hasidiryhmissä sheiteleitä vältetään, koska ne voivat antaa vaikutelman, että käyttäjän pää on paljaana. Muissa Hasidiryhmissä naiset käyttävät jonkinlaista peittoa sheitelin päällä välttääkseen tämän harhaluulon, esimerkiksi huivia tai hattua. Naimisissa olevat sefardinaiset ja Kansallisuskonnolliset naiset eivät käytä peruukkeja, koska heidän rabbiensa mielestä peruukit eivät ole riittävän vaatimattomia ja muut päähineet, kuten huivi (tichel), snood, baskeri tai hattu, ovat sopivampia. Jyrkkä vastakohta, Chabad Rabbe, Menachem Mendel Schneerson, kannusti kaikkia naimisissa olevia juutalaisia naisia käyttämään sheiteleitä, vaikka näemme, että torat Menachem, hän kirjoittaa, että itse asiassa, ” jos hän voi peittää hiuksensa huivilla, se on ehdottomasti hyvä, jos hän tekisi niin, mutta todellisuudessa, tiedämme, että näin ei tapahdu.”