lyhyt: tämä ihmisen seitsemästä aikakaudesta on runollinen yritys ymmärtää syvä filosofinen totuus, joka syvästi kertoo tämän runon keskeisestä ajatuksesta – melko stoalaisesta asenteesta, jonka mukaan universaalinen luoja on määrittänyt ihmisen kuolevaisen suuntautumisen seitsemän siistin jaon eli ”teon” avulla, jotka määrittelevät maailmallisen kestomme. Tämä selitys pyrkii esittämään joitakin kriittisiä kysymyksiä vapaasta tahdosta tai sen puutteesta, ja kohtaloa ohjaavasta voimasta, joka tekee meistä kaikista pelkkiä näyttelijöitä, jotka vain seuraavat käsikirjoitusta pyrkiessään lisäämään elämän tarkoitusta.
koska Elizabethan age, William Shakespeare on ollut kuolematon brändi itse valtakunnassa Englanti kirjallisuus, hänen 38 näytelmiä, 154 sonetit, ja pitkä kerronnan runoja ja muita säkeitä, jotka muodostavat tärkeimmät tukipylväitä kirjallisuuden kuten tiedämme, lukea, ja nauttia siitä tänään. Yleisesti revered academiassa kuin ”Bard of Avon” ja tunnustettu yleisesti kansallisrunoilijana Englannissa, Shakespearen tuottelias kappaletta ovat kasvaneet ulos sen aika on ottanut valtava kirjallinen ja filosofinen merkitys Tänään.
alla, tarjoamme seitsemän Ages of Man Yhteenveto-runo, joka on ote Act 2, Kohtaus 7 Shakespearen ’As you Like it.”Tämä teos, joka on alun perin Jaquesin monologi, hahmottelee tyypillisen miesyksilön kypsymisen ja elämän jakamalla hänen maallisen olemassaolonsa seitsemään vaiheeseen – kaikki sen kokonaisvaltaisen vertailun piirissä, joka rinnastaa elämän universaalisen luojan laatimaan suurenmoiseen näytelmään, jossa ihmiset ovat pelkkiä näyttelijöitä tässä ennalta määrätyssä suunnitelmassa, täydellisinä ainutlaatuisine ominaisuuksineen ja rooleineen, jotka on osoitettu kullekin elämänvaiheelle. Tämä vertailu on runon ohjaava kehys, jossa jokainen vaihe kuljettaa arvokkaita oivalluksia tavallisen ihmisen elämästä ja hänen osoittamistaan ominaisuuksista ja rooleista, joihin hän kussakin osassa sitoutuu.
the Seven Ages of Man Summary; Line-by-Line selitys
koko maailman a-näyttämö,
ja kaikki miehet ja naiset vain soittajia;
heillä on uloskäynnit ja sisäänkäynnit;
ja yksi mies soittaa aikanaan monia osia,
hänen tekojaan on seitsemän ikäistä.
tämä ensimmäinen lause esittää runon ohjaavan kehyksen, keskeisen ajatuksen siitä, että maailma on vain näyttämö, johon kaikki miehet ja naiset astuvat syntyessään ja poistuvat kuollessaan. Tämä näytelmä ei kuitenkaan ole mitäänsanomaton, vaan se, jossa on seitsemän erillistä osaa, jotka lokeroidaan iän ja sen mukana tulevan kypsyyden mukaan. Ja jokaisessa iän määrittämässä osassa ihminen osoittaa tiettyjä kantaominaisuuksia ja piirteitä ja sitoutuu tiettyihin maallisiin vastuisiin, jotka jatkavat lihan lisäämistä heidän elämänsä luurankoon, jonka kohtalo on jo ennalta päättänyt. Seuraavaksi tässä runossa käsitellään yksityiskohtaisesti jokaista tekoa tai elämänvaihetta.
ensin pienokainen,
määkii ja oksentaa hoitajan sylissä;
ja sitten kitisevä koulupoika olkalaukkuineen
ja hohtavat aamunaamat, hiipien kuin etana
tahtomattaan kouluun.
runon toinen rivi kertoo ensimmäisestä vaiheesta, jossa mies on sairaanhoitajan hoiviin määrätty itkevä oksettava pikkulapsi, joka ei kykene huolehtimaan itsestään. Tästä lapsuusvaiheesta mies kasvaa sitten kitiseväksi koulupojaksi, joka pitää vastahakoisesti kiinni olkalaukustaan ja on haluton menemään kouluun, mikä määrittelee miehen elämän oppimisvaiheen. Toisessa vaiheessa miehellä on aamuauringon kirkkaus (viittaus lapsuuteen), mutta hiipivän etanan vauhti. Hidas väsyttävä tahti johtuu haluttomuudesta täyttää oppilaan ja oppijan vastuuta, mikä on yleistä useimmille nuorille pojille.
ja sitten rakastaja,
huokaisee kuin pätsi, jonka itkuinen balladi
teki emäntänsä kulmakarvaan.
kolmas rivi piirtää viittauksen miehen elämän teini-ikään, jossa hän näyttelee kuuliaisesti kiihkeää rakastajaa, joka huokaa rakastuneena kuin pätsi. Nuoreen rakkauteen liitetään yleensä rakkauskirjeitä, jotka mies on kirjoittanut tehdäkseen vaikutuksen rakkauden kohteeseensa. Nämä rakkauskirjeet ovat täynnä intohimoa, mutta niistä puuttuu usein painoarvo, mitä Shakespeare on vihjannut mainitsemalla, että tällaiset ’balladit’ (joka on liioittelua ironisesti osoittaa turhuuden tällaisen nuoren rakkauden) on kirjoitettu emäntä’ kulmakarvat (valitsemalla kulmakarvat aihe runoutta osoittaa, että ei ole syvyyttä tähän rakkauteen).
sitten sotilas,
täynnä outoja valoja ja parrakkaita kuin parrakkaat,
mustasukkainen kunniasta, äkillinen ja nopea riitely,
etsii kuplan mainetta
jopa tykin suussa.
tämä neljäs rivi valottaa elämän kiihkeää ja aggressiivista vaihetta (mustasukkainen kunniassa), kun nuori rakastaja kehittyy äkkipikaiseksi sotilaaksi (äkkinäinen ja nopea riidoissa), joka omistaa tämän elämänsä ”teon” kuplan jahtaamiselle, ts.tykin suulla elävän sotilaan lyhytikäiseksi jääneelle maineelle, tykki on viittaus tyypillisen sotilaan taistelutietoiseen elämään. Tässä vaiheessa mies on piristynyt oudoilla uskollisuuden ja kunnian valoilla, joita maa käyttää sotilaidensa sitomiseen. Myös miehen kasvonpiirteet kypsyvät tässä vaiheessa, ja hän jatkaa kasvattamalla partaa, jota on verrattu ’pardiin’ eli leopardin viiksiin, mikä kertoo nuorten kantamasta tulesta, varsinkin kun he taistelevat maansa puolesta sotilaina.
ja sitten oikeus,
reilun pyöreässä mahassa hyvä capon lin ’ d,
silmät vakavatja parta muodollisesti leikattu,
täynnä viisaita sahoja ja moderneja instansseja;
ja niin hän tekee osansa.
viidennessä rivissä nuoresta kiihkeästä sotilaasta kasvaa korkea-arvoisen tuomarin ammattirooliin asettunut keski-ikäinen aikuinen, joka voisi todennäköisesti olla palkkio siitä, että on maksanut ansionsa taitavana sitoutuneena sotilaana. Lyhytjänteisestä käytöksestään tämä kerran nuori mies on asettunut keski-ikään reilun pyöreällä vatsallaan, joka on viittaus vaurauteen ja vaurauteen. On kuitenkin viitteitä siitä, että tämä rikkaus ja vauraus ei ole tullut kunnian ja tulen kautta, jota mies jäljitteli sotilaana, vaan se on ’caponin’, joka tarkoittaa lahjusta. Hänen silmänsä eivät ole enää polttava motivaatiota ja ajaa, mutta on tullut vakavia, joilla on oppinut tapoja maailman, ja hänen parta, joka kerran kuljettaa leopard viikset on nyt muotoiltu muodollinen ammatillinen leikkaus sopivaksi hänen ikä ja ammatillinen rooli. Vastahakoisesta koulupojasta toivottomaksi rakastajaksi ja sisukkaaksi sotilaaksi mies elää nyt ’viisaiden sahojen’ elämää, mikä kääntyy vanhoihin sanontoihin, että hän soveltuu siististi nykyiseen elämään sellaisena kuin hän katsoo sopivaksi. Ihmisen kypsyminen maailmalliseksi olennoksi saavuttaa huippukohdan tässä viidennessä vaiheessa.
the sixth age Shives
Into the lean and slipper ’d pantaloon,
silmälasit nenässä ja pussi kyljessä;
His youth lose, well sav’ d, a world too wide
For his shrunk shank; ja hänen iso miehekäs äänensä,
kääntyen jälleen kohti lapsellista diskanttia, pillit
ja viheltää äänessään.
runon kuudennessa säkeistössä mies astuu vanhuksen elämänmenoon vanhana miehenä, joka tarvitsee silmälaseja iän myötä heikentyneen näkökykynsä tueksi, ja koulupojan olkalaukku on nyt korvattu pienellä pussilla, joka riittää kantamaan kaikki hänen vaatimattomat Vanhat jokapäiväiset tarpeensa. Tässä vaiheessa Shakespeare kutsuu miestä tohvelipukuiseksi pantalooniksi, joka tarkoittaa hölmöä, mikä saa kontrastin hänen vanhaan rooliinsa tuomarina, jossa hän käsitteli vain viisaita sanontoja. Miehen lihava vatsa on muuttunut iän myötä kutistuneeksi kehykseksi, hänen iso miehekäs äänensä, joka aikoinaan saattoi liittyä tykin suuhun, on nyt alentunut lapselliseksi diskantiksi, ja hänen äänensä on pillien ja pillien välissä, mikä viittaa hengenahdistukseen. Juuri tämän viidennen vaiheen kautta, joka merkitsee vanhuutta, Shakespeare on osoittanut, miten ikä haihduttaa nuoruuden tulen ja aikuisiän läpi kootun suuruuden.
kaikkien viimeinen kohtaus,
joka päättää tämän oudon vaiheikkaan historian,
on toinen lapsellisuus ja pelkkä unohdus;
ilman hampaita, ilman silmiä, ilman makua, ilman kaikkea.
loppusuora merkitsee miehen elämän viimeistä vaihetta eli sitä, kun hän on kuolinvuoteellaan tapahtumarikkaan henkilöhistoriansa homopäässä. Shakespeare on verrannut tätä seitsemättä vaihetta ensimmäiseen vaiheeseen ja kutsunut sitä’ toiseksi lapsellisuudeksi’, sillä tämän elämän viimeisen vaiheen aikana ihmisestä tulee seniili, joka on kapseloitu unohdukseen, mikä merkitsee muistinmenetystä. Tänä aikana mies todellakin tulee yhtä toimintakyvyttömäksi kuin pikkulapsi, menetettyään hampaansa, näkönsä, silmänsä ja melkein kaiken, kuten hän kerran oli hoitajansa käsivarressa.
nyt kun teille on annettu ihmisen seitsemän aikakauden selitys, niin keskustelkaamme runon syvemmästä merkityksestä ja laajemmasta sanomasta, jonka se tuo nykyisille lukijoille. Tarkastelkaapa ihmisanalyysin seitsemää aikakautta yksityiskohdissa
Ihmisanalyysin seitsemää aikakautta
heti alussa tämä runo näyttää olevan juokseva kommentaari niistä erilaisista ominaisuuksista, piirteistä ja rooleista, jotka luonnehtivat jokaista ihmisen elämänvaihetta. Kuitenkin syvempi analyysi tähän runoon paljastaa, että näiden stoalaisten sanojen kautta Shakespeare kehottaa lukijoitaan kysymään tiettyjä epämiellyttäviä kysymyksiä, tutkien eksistentiaalisia käsitteitä, kuten vapaata tahtoa ja elämän tarkoitusta ja tarkoitusta, joka on runon yleinen teema. Hän on edustanut miehen elämää teatterikäsikirjoituksena, jossa kaikki niin vakavasti otettavat ylä-ja alamäet esitetään ennalta määrättyinä kosmisen käsikirjoituksen elementteinä. Tämä korostaa kohtalon ja kohtalon alateemaa ja korostaa sitä, miten me kaikki vain astumme maalliselle valta-alueelle kuolevaisten velvollisuuksiemme kanssa, jotka on rajattu meille syntymästämme lähtien ja aina kuolemaan saakka. Stoalaisuus ja maailmallisuus ovat muita runoa määritteleviä piirteitä. Runoilijan stoalaisen asenteen kautta ymmärrämme, että alussa meillä on mahdollisuus olla vastahakoisia, kun meidän on pakko näytellä perinteistä koulua käyvän oppilaan roolia.; mutta kun me vanhenemme, maailma manipuloi meitä oudoilla lupauksilla ja valoilla siinä määrin, että meistä tulee viisaita tämän sanan maailmallisessa merkityksessä, täysin materialistisen objektiivisen maailman tapojen kuluttamia. Ja lopulta, me palaamme meidän riippuvainen vaiheessa kuin lapsi ilman järkeä ja virasto, odottaa unohdusta. Tämä elämämme hahmottelu seitsemään virkkeeseen tekee myös yhden kysymyksen elämän tarkoituksesta, samalla kun korostamme käsikirjoitettujen ponnistelujemme turhuutta, koska riippumatta siitä, mitä teemme ja miten hyvin teemme sen, loppujen lopuksi meidän kaikkien on tarkoitus palata elämän ja kuoleman syklisen olemassaolomme alkuun.
päätelmä
tämän Seitsemän aikakauden ihmisanalyysin kautta toivomme, että olemme kyenneet näyttämään teille ne ihmeet, joita seitsemään virkkeeseen mahtuu, tarjoten lukijoille kautta aikojen ja aikojen stoalaisen kyynisyyden, jonka kautta Shakespeare katsoi elämää. Vaikka tämä runo on suurimmaksi osaksi ylisukeltamista, ravistamalla joitakin eksistentiaalisia ytimiämme puhumalla elämästä yksinkertaisella suoraviivaisella tavalla, tämän runon herättämät kysymykset ovat ehdottomasti älyllisen keskustelun arvoisia. Taide on vain elämän heijastuma, ja haluaisimme tietää, mitä ajattelet elämäsi eri vaiheista. Englantilaisen kirjallisuuden opiskelu on elämän opiskelua, joten kerro meille, kuinka paljon olet samaa mieltä tai eri mieltä runon välittämästä kannasta alla olevassa kommenttiosiossa. Lisäksi, pitää tarkistaa sivuillamme enemmän vivahteikas ja teknisiä selityksiä pyörivät koukerot runoutta. Pian julkaisemme syvällisemmän tutkimuksen tästä runosta. Toivottavasti tämä yksityiskohtainen kirjoitus-up seven ages of man-yhteenvedosta ja-analyysistä oli hyödyllinen sinulle! Voit vapaasti pään yli Beamingnotes Youtube-kanava audiovisuaalinen versio samasta!
tässä on yksityiskohtainen video ihmisen seitsemästä aikakaudesta Yhteenveto, analyysi ja kriittinen arvostus.
ehdotettua lukemista: Yhteenveto ihmisen seitsemästä aikakaudesta hindiksi