요약:이 인간의 일곱 시대의 요약은 이 시의 중심 사상을 깊이 알려주는 깊은 철학적 진리를 이해하려는 시적 노력이다. 이 설명은 자유 의지 또는 그것의 부족에 관한 몇 가지 중요한 질문을하고,우리 모두를 삶에 의미를 더하기 위해 추구하는 대본을 따르는 단순한 배우로 줄이는 운명의 인도력을 추구합니다.
엘리자베스 시대 이후,윌리엄 셰익스피어는 그의 38 연극,154 소네트,긴 이야기의시와 우리가 알고있는 문학의 주요 대들보를 포함하는 다른 구절,영어 문학의 영역에서 자신의 불멸의 브랜드되었습니다 읽고,오늘을 즐길 수 있습니다. 일반적으로’에이본의 음유 시인’으로 학계에서 존경과 영국의 국가 시인으로 보편적으로 인식,셰익스피어의 다작 작품은 오늘날의 시간에 엄청난 문학과 철학적 중요성을 가정 한 그 시간을 능가했다.
이하,우리는 남자 요약의 일곱 시대를 제공–행위에서 발췌 한시 2,장면 7 셰익스피어의’당신이 그것을 원하는대로.’이 작품은 원래 자크에 의해 독백입니다,일곱 단계로 자신의 지상 존재를 나누어 전형적인 남성 개인의 성숙과 삶을 설명-모든 보편적 인 창조주에 의해 만들어진 웅대 한 놀이와 삶을 동일시 무엇보다 중요한 비교의 범위 내에서,남자는 삶의 각 단계에 할당 된 고유 한 자질과 역할로 완료,이 미리 운명 계획에서 단순한 배우 인으로. 이 비교는시의 안내 프레임 워크이며,각 단계는 평범한 사람의 삶에 대한 귀중한 통찰력과 그가 보여주는 자질 및 각 부분에서 수행하는 역할을 수행합니다.
인간의 일곱 시대 요약;한 줄씩 설명
이 첫 번째 문장은 시의지도 틀,즉 세상은 모든 남녀가 태어날 때 들어가고 죽을 때 나가는 단계에 불과하다는 중심 사상을 제시한다. 그러나,이 연극은 단조로운 단조로운 것이 아니라 나이와 함께 제공되는 성숙에 따라 분류되는 7 개의 별개의 부분을 가진 것입니다. 그리고 각 연령 정의 부분 내에서,남자는 특정 재고 자질과 기능을 보여줍니다 이미 운명에 의해 미리 결정되어 자신의 삶의 골격에 육체를 추가 계속 특정 세속적 인 책임을 수행합니다. 다음으로,이시는 삶의 각 행동 또는 단계에 대해 자세히 설명합니다.
처음에는 유아,
간호사의 팔에 울부 짖고 토하고;
다음 징징 학교 소년,그의 가방
와 빛나는 아침 얼굴,달팽이
마지 못해 학교로 들어온다.
이 시의 두 번째 줄은 첫 번째 단계에서 남자가 자신을 돌볼 수없는 간호사의 보살핌에 배정 된 울고 토하는 유아임을 설명합니다. 이 초기 단계에서,남자는 마지 못해 자신의 가방에 들고 사람의 삶의 학습 단계를 정의하는 학교에 갈 내키지 징징 남학생으로 성장한다. 두 번째 단계에서 남자는 아침 태양(어린 시절 참조)의 밝기가 있지만 들어온 달팽이의 속도가 있습니다. 이 느린 무심 속도는 대부분의 어린 소년에게 공통적 인 학생 및 학습자의 책임을 수행하려는 의지의 부족에서 비롯됩니다.
그리고 애인인
은 노처럼 한숨을 쉬며,애인의 눈썹에 비참했던 발라드
을 붙였다.
세 번째 줄은 마치 용광로처럼 사랑에 탄식하는 열정적인 연인의 역할을 충실하게 수행하는 남자의 삶의 십대 단계를 암시한다. 젊은 사랑은 일반적으로 사랑의 자신의 개체를 감동 남자에 의해 쓰여진 사랑의 편지와 연결되어 있습니다. 이 연애 편지는 열정으로 가득 차 있지만 셰익스피어가 그러한’발라드'(아이러니하게도 그러한 젊은 사랑의 무용을 나타내는 과장)가 여주인의 눈썹에 쓰여졌다는 것을 언급함으로써 암시 한 가중치가 종종 부족합니다(시의 주제로 눈썹을 선택하는 것은이 사랑에 깊이가 없음을 나타냅니다).
그런 다음 군인,
이상한 맹세의 전체,그리고 용서처럼 수염,
명예 질투,갑자기 빠른 싸움,
거품 명성을 추구
심지어 대포의 입에.
이 네 번째 줄은 젊은 연인이 거품을 쫓는 데 자신의 삶의 특별한’행동’,즉 대포의 입으로 사는 군인의 단명 한 명성을 바치는 단련 된 병사(갑작스럽고 빠른 싸움)로 진화 할 때 활기차고 공격적인 삶의 단계(명예롭게 질투하는)에 빛을 비춘다. 이 단계에서,그 남자는 한 나라가 병사들을 묶기 위해 고용 한 충성과 명예의 이상한 맹세를 통해 위로 솟아 오른다. 이 단계에서 남자의 얼굴 특징도 성숙하고,그는’사면’,즉 표범의 수염과 비교 된 수염을 키우며,특히 군인으로서 조국을 위해 싸울 때 젊은이들이 가지고 다니는 불을 나타냅니다.
다섯 번째 줄은 젊은 열정적 인 군인이 고위 판사의 직업적 역할에 정착 한 중년 성인으로 성장하는 곳입니다.이 역할은 아마도 숙련 된 헌신적 인 군인으로서 회비를 지불 한 것에 대한 보상 일 수 있습니다. 짧은 단련 한 태도에서,이 한 번 젊은 남자는 부와 번영에 대한 암시 인 공정한 둥근 배와 함께 중년의 삶에 정착했다. 그러나,이 부와 번영은 명예와 사람이 군인으로 에뮬레이트 불을 통해 오지 않았 음을 표시가있다,하지만 뇌물을 의미’카폰’의 산물이다. 그의 눈은 더 이상 동기 부여와 드라이브 레코딩하지만,세계의 방법을 배운 데,심각한되고있다;한 번 표범 수염을 수행 그의 수염은 이제 자신의 나이와 전문적인 역할에 맞게 공식적인 전문 컷으로 유행하고있다. 희망이없는 연인과 힘찬 군인에 꺼려 남학생 인에서,지금 남자는’현명한 톱의 삶을 살고,’이는 옛 말로 변환,그는 깔끔하게 그에게 적합하다고 간주 현대 생활에 적용. 세속적 인 존재로 사람의 성숙이 다섯 번째 단계에서 절정 지점에 도달.
; 그리고 그의 큰 남자 다운 목소리,
다시 유치한 고음을 향해,파이프
그의 소리에 휘파람.
시의 여섯 번째 줄에서,남자는 나이가 들면서 시력이 약해지는 것을 돕기 위해 안경을 필요로 하는 노인으로,이제 모범생 가방은 그의 모든 겸허한 일용품을 담을 수 있는 작은 주머니로 대체되었다. 이 단계에서 셰익스피어는 그 남자를 구두를 신는 판타 론이라고 부르는데,이는 바보를 의미하며,이는 현명한 말만을 다루는 판사로서의 그의 오래된 역할과 대조를 이룹니다. 그 남자의 뚱뚱한 배는 나이가 들어감에 따라 축소 된 프레임으로 변모했으며,한 번 대포의 입과 관련 될 수있는 그의 큰 남자 다운 목소리는 이제 유치한 고음으로 줄어들 었으며,그의 목소리는 휘파람과 파이프에 끼어 들어 호흡 곤란을 나타냅니다. 이 다섯 번째 단계를 통해 셰익스피어는 나이가 젊음의 불과 성인 생활을 통해 축적 된 웅장 함을 어떻게 소멸시키는 지 보여주었습니다.
모두의 마지막 장면,
이 이상한 사건 많은 역사를 끝내는
은 두 번째 유치함과 단순한 망각이다;
산세 치아,산세 눈,산세 맛,산세 모든.
마지막 줄은 사람의 삶의 마지막 단계,즉 그가 다사 다난 한 개인 역사의 호모 끝에 임종 할 때를 의미합니다. 셰익스피어는 첫 번째 단계에이 일곱 번째 단계를 비유했다,그것을 호출’두 번째 유치함,’삶의 마지막 단계 동안,남자는 노인성이된다,망각 내에서 캡슐화,기억 상실을 의미. 이 시간 동안,그 남자는 실제로 유아처럼 무능력하게되어 한때 간호사의 팔에 있던 것처럼 이빨,시력,눈,그리고 거의 모든 것을 잃어 버렸습니다.
이제 인간의 일곱 시대에 대한 설명이 당신에게 제공되었으므로,시의 더 깊은 의미와 현대 독자들에게 전달되는 더 큰 메시지에 대해 논의합시다. 인간의 일곱 시대 분석
인간의 일곱 시대 분석
처음부터 이 시는 인간의 삶의 각 단계를 특징짓는 다양한 특성,특징,역할에 대한 논평으로 보인다. 그러나,이시에 대한 더 깊은 분석은 이러한 스토아 단어를 통해,셰익스피어는 자유 의지와 같은 실존 적 개념과 삶의 의미와 목적을 조사,특정 불편한 질문을 자신의 독자를 촉구 것을 알 수있다,이는 시의 가장 중요한 테마입니다. 그는 극장 스크립트로 사람의 삶을 표현하고있다,어떤 점에서 우리가 너무 심각하게 받아 모든 기복 우주 스크립트의 미리 결정된 요소로 표시됩니다. 이것은 운명과 운명의 하위 주제를 강조,우리 모두가 우리의 인간의 책임은 우리가 태어난 순간부터 우리를 위해 잘라 지상 도메인과 우리의 죽음에 모든 방법을 입력하는 방법을 강조. 스토아주의와 세상은시를 정의하는 다른 측면입니다. 그것은 시인의 금욕적인 입장을 통해 우리가 처음에 우리는 우리가 학교가는 학생의 전통적인 역할을 강요 할 때 꺼려 할 수있는 선택의 여지가 있음을 이해합니다; 그러나 우리가 나이가 들어감에 따라 세상은 이상한 약속과 맹세로 우리를 조종하여 그 용어의 세속적 인 의미에서 현명 해지고 물질적 인 객관적 세계의 방식으로 완전히 소비됩니다. 그리고 결국,우리는 망각을 기다리고,아무 감각과 선택의지와 유아로 우리의 의존 단계로 돌아갑니다. 7 개의 형안에 우리의 생활의 이 개략은 또한 1 개의 질문을 생활의 목적에게 한다,우리가 하고 얼마나 잘 우리가 그것을 한다 비록 무엇을 해도 때문에 우리의 대본 노력의 무용을 강조하고 있는 동안,결국 우리 모두는 삶과 죽음의 우리의 순환 실존에 있는 시작에 돌아가기 위하여 의미된다.
결론
이 일곱 시대의 인간 분석을 통해 우리는 셰익스피어가 삶을 보았던 스토아 적 냉소주의를 시간과 시대에 걸쳐 독자들에게 제공하면서 일곱 문장이 보유 할 수있는 경이로움을 보여줄 수 있기를 바랍니다. 이시는 대부분의 경우 지나치게 일반화되는 반면,실존 적 핵심 중 일부를 단순한 직선적 인 방식으로 삶에 대해 이야기함으로써 흔들어 놓았습니다.이시에 의해 제기 된 질문은 지적 토론의 가치가 있습니다. 예술은 삶의 반영에 불과하며,우리는 당신의 생각이 당신의 삶의 여러 단계에서 무엇인지 알고 싶습니다. 영어 문학을 공부하는 것은 인생을 공부하는 것입니다,그래서 우리는 당신이 동의 또는 아래의 코멘트 섹션에서시에 전달 된 입장에 동의 얼마나 알려 주시기 바랍니다. 또한,시의 복잡한 주위를 맴도는 더 미묘한 기술적 인 설명에 대한 우리의 웹 사이트를 계속 확인. 우리는 곧이 시의보다 심층적 인 연구를 게시 할 것입니다. 남자 요약 및 분석의 일곱 시대에 대한 자세한 쓰기가 당신에게 도움이되기를 바랍니다! 같은 시청각 버전에 대한 비밍 노트 유튜브 채널을 통해 머리를 주시기 바랍니다!
여기에 인간의 요약의 일곱 시대의 자세한 비디오입니다,분석 및 중요한 감사.
추천 독서:힌디어로 된 인간의 일곱 시대 요약