Pourquoi dois-je faire cela? » La Bible est comme un télescope. Si vous le regardez, vous pouvez voir des mondes au-delà, mais si vous le regardez, vous ne voyez que le télescope. » – Anon. J’apprends à regarder à travers elle.
J’ai rencontré aujourd’hui deux excellentes pièces concernant « l’expérience d’adoration personnelle » et « l’adoration d’entreprise. »Le premier est un article de Christianity Today intitulé « La fin du christianisme tel que Nous Le connaissons. »Vous pouvez lire l’article ici. L’auteur, Mark Galli, discute de ce qui est devenu connu sous le nom d ‘ »expérience de culte » et des effets similaires qu’une « expérience de culte » produit par rapport aux drogues hallucinogènes. C’est un bon article qui expose l’obsession du christianisme nord-américain pour l’expérience de culte. Voici quelques citations de l’article:
« C’est beaucoup de travail de jeûner, de prier, d’adorer et de se nier — et même alors, faire l’expérience de Dieu est une proposition à succès! Quel est le problème si nous pouvons faire éclater un champignon et vivre une expérience religieuse presque garantie? »
« Si l’expérience religieuse est quelque chose qu’une drogue peut induire encore plus facilement que le rituel spirituel et les disciplines, il est peut-être temps, par exemple, de repenser ce que de nombreuses églises essaient de faire le dimanche matin: créer une expérience de culte mémorable. » »
« Nous raccourcissons notre peuple lorsque nous rendons le culte principalement à propos de l’expérience ou d’un rassemblement pour motiver les gens à de bonnes actions. Nous pratiquons la négligence religieuse lorsque nous ne leur témoignons pas l’histoire salvatrice de Dieu en Christ et nous les formons à être d’autres témoins de cette histoire, afin qu’ils puissent partager cette histoire avec un monde qui ne connaît pas sa main gauche de sa droite. »
Adorer ensemble est l’une des caractéristiques principales du christianisme qu’il partage avec son prédécesseur le judaïsme et est suivi par son successeur l’Islam. La plupart des religions ont une expérience de culte individualisée. Les fidèles visitent les sanctuaires par leurs propres moyens pour prier leur divinité et n’ont pas nécessairement besoin de la compagnie des autres. Cependant, se réunir pour le culte dans l’église, la synagogue ou la mosquée est important pour les religions ci-dessus en plus du temps privé de culte. Ainsi, les deux termes: « Culte personnel » qui signifie l’acte d’adoration de l’individu et « culte corporatif » qui est le culte que les individus offrent en compagnie d’autres croyants.
Certaines personnes sont très intéressées par le culte corporatif, mais au détriment du culte personnel. Ils sont réguliers aux services religieux, aux réunions de louange et d’adoration, etc., mais ne peuvent pas déverser leur dévotion et leur adoration à Dieu lorsqu’ils sont seuls. Ces gens ont du mal à rencontrer Dieu seul ; ils ont besoin de la compagnie des autres. Il y a des gens à l’autre extrême qui n’aiment pas adorer Dieu en public, en présence des autres et ils ont tendance à être très privés dans leur dévotion et leur adoration de Dieu. Ils ont l’habitude de fuir le rassemblement des saints dans le culte (Hébreux 10:25). Ce sont des personnes très privées et ont une aversion pour les gens.
Cependant, ces deux extrêmes sont certainement faux. Le temps personnel de culte et de prière est une composante essentielle de la spiritualité chrétienne. Jésus a passé des nuits à prier seul. Il a enseigné que nous devrions prier en secret (Matthieu 6:6). Il est également allé dans les synagogues pour le culte corporatif et la Bible dit que c’était sa pratique habituelle (Marc 10:1). C’était aussi la pratique de l’Église primitive (Actes 2:42). Ils se sont réunis pour la communion, pour recevoir l’enseignement des apôtres, la prière et la rupture du pain ensemble en plus de leurs temps personnels d’adoration de Dieu.
Voici cinq choses qui devraient se passer le dimanche matin lorsque nous nous réunissons pour le culte corporatif:
1. Nous devons enseigner ce qu’est et ce qu’est le culte biblique. Il y a encore beaucoup de gens qui croient que « la musique est le culte… »
2. Le culte personnel est indispensable. Nous devons nous nourrir quotidiennement de la Parole de Dieu ; nous devons nous immerger dans Sa présence dans la prière. Il n’y a pas de substituts au temps personnel avec le père.
3. Le culte personnel ne remplace pas le culte corporatif. Nous sommes baptisés dans le Corps du Christ et sommes membres de Son corps. Il n’y a pas d’idée biblique d’un membre du corps existant en dehors du corps.
4. Le culte corporatif doit faciliter le culte qui se concentre autour de Jésus-Christ comme Son Corps. Le culte de l’entreprise ne se concentre pas sur l’expérience personnelle.
5. Nous devons commencer à apprendre ce que signifie vivre et adorer en tant que Corps du Christ. La préférence personnelle est volontairement subjuguée pour le bien de tout le corps.
Il y a beaucoup plus à dire sur ces sujets, mais pour l’instant, je vous encourage à lire ces deux articles. J’aimerais que cette discussion se poursuive et prenne une plus grande priorité dans toute l’Église. N’hésitez pas à commencer cette discussion dans la section commentaires!
L’adoration personnelle et l’adoration corporative sont les deux ailes sur lesquelles les chrétiens s’envolent vers la présence de Dieu dans l’adoration et la louange. Ce sont deux aspects d’un acte appelé culte: les créatures adorant la majesté du créateur, les pécheurs déversant leur profond amour pour leur sauveur. L’adoration personnelle conduit l’adorateur au culte corporatif parce que les adorateurs ont atteint un niveau d’adoration qu’ils ne peuvent plus tenir en eux-mêmes et ont besoin de le sortir de leur poitrine! Ils considèrent donc le culte des entreprises comme un lieu où ils peuvent le partager avec les autres et recevoir des personnes qui ont quelque chose à partager. De la même manière, le culte corporatif devrait être une expérience si riche que l’adorateur quitte le lieu de culte pour continuer le culte à un niveau personnel jusqu’à ce qu’un autre moment de culte arrive. Le culte personnel propulse les gens de leur placard de prière à la chapelle et la chapelle est si convaincante qu’ils retournent dans leur placard pour continuer le culte. Ce sont des expériences mutuellement enrichissantes.