SUAIRE DE TURIN
Linceul de Turin
Le Linceul de Turin est un mystérieux morceau de lin de couleur ivoire de 4,34 mètres de long (14 pieds 3 pouces de long) et de 1,09 mètre de large (3 pieds 7 pouces de large) qui serait le linceul dans lequel le corps du Christ a été enveloppé après la crucifixion. Sur le linceul est imprimée une image jaunâtre d’un homme considéré comme le Christ lui-même. L’Église catholique ne prétend pas à son authenticité, mais dit qu’elle est un symbole puissant de la souffrance du Christ.
Le Suaire appartient au Vatican et ne peut pas être consulté. Il est roulé en soie rouge et repose dans un reliquaire lié à l’argent, placé au-dessus d’un autel en marbre dans une chambre fermée à clé de la cathédrale Renaissance Saint-Jean-Baptiste (San Giovanni Battista) de Turin. Quand il a été affiché en 2000, environ 1 million de personnes se sont présentées pour le voir. Une autre exposition a eu lieu en 2010. Environ 2 millions de personnes sont venues voir en 2015.
La datation au radiocarbone suggère qu’au moins une partie de la relique date de l’époque médiévale, suggérant qu’il s’agissait d’un canular élaboré créé pour séduire les croyants du XIVe siècle. Des recherches ultérieures ont révélé que, Cependant, des recherches de suivi ont révélé que le linceul pourrait être beaucoup plus ancien — datant de 280 av.J.—C. à 220 AP.J.-C. – bien dans la durée de vie de Jésus. Le débat fait rage sur l’authenticité du Suaire de Turin.
Sites Web et ressources: Christianity Britannica sur le christianisme britannica.com//Christianity ; Histoire du christianisme history-world.org/jesus_christ ; BBC sur le christianisme bbc.co.uk/religion/religions/christianity ; Article Wikipédia sur le christianisme Wikipédia; Tolérance religieuse religioustolerance.org/christ.htm; Réponses Chrétiennes christiananswers.net ; Bibliothèque Éthérée des Classiques Chrétiens www.ccel.org ; Christianisme primitif: Site web d’Elaine Pagels elaine-pagels.com ; Site des Textes Sacrés sacred-texts.com ; Bibliothèque de la Société Gnostique gnosis.org ; PBS En première ligne de Jésus à Christ, Les Premiers Chrétiens pbs.org ; Guide des Documents de l’Église Primitive iclnet.org ; Écriture Paléochrétienne earlychristianwritings.com ; Livre de sources d’Histoire Ancienne sur Internet: Origines Chrétiennes sourcebooks.fordham.edu ; Art Paléochrétien oneonta.edu/farberas/arth/arth212/Early_Christian_art ; Premières Images Chrétiennes jesuswalk.com/christian-symbols ; Images paléochrétiennes et Byzantines belmont.edu/honors/byzart2001/byzindex ;
Image sur le Suaire de Turin
Le suaire long et étroit a des images de la face avant et de la face arrière d’un homme qui sont incroyablement claires. L’homme a les cheveux longs et la barbe et six mains sont croisées sur son entrejambe. Personne ne sait comment l’image a été faite et les scientifiques ont été incapables de la reproduire.
Le visage de l’homme semble enflé par les coups. De haut en bas des deux côtés des jambes et du torse de l’homme se trouvent des marques de fléau causées par des coups de fouet. À la fin des marques, il semble y avoir des contusions constituées de blessures faites par un fouet romain appelé flagre. Il y a même du sang séché autour de la tête, des poignets, des jambes et du côté gauche de l’image qui correspondent à la couronne d’épines, aux clous de crucifixion et à la blessure à la lance que le Christ a subie en marchant vers la Cavalerie.
L’image montre les marques d’une crucifixion romaine (les clous étaient dans les poignets et non dans les mains). Certains chercheurs ont dit qu’au-dessus des sourcils se trouvent des impressions de pièces de monnaie portant le nom de Tibère César, datant de 30-31 après J.-C. D’autres chercheurs ont suggéré que l’image aurait pu être faite avec des huiles utilisées pour oindre le corps de Jésus et la chaleur intense créée lors de la résurrection (mais les images laissées par les huiles chauffées sont différentes de celles du linceul).
Histoire du Suaire de Turin
impression d’artiste de l’homme au Suaire de Turin
Le Suaire a été entouré de controverses depuis sa première exposition enregistrée en 1349 en France. Le suaire a été ramené de Constantinople par le chevalier français Geoffrey de Charny après sa mise à sac lors de la Quatrième Croisade. Il n’a pas dit comment il l’avait eu. Il est vraisemblablement arrivé de Terre Sainte à Constantinople, capitale de la Chrétienté depuis plus de mille ans. Vers 1400, il a été déclaré frauduleux par un évêque français.
En 1432, le suaire fut acheté par la Maison de Sarriette, source de nombreux rois italiens, Un incendie en 1532 faillit détruire le suaire. Une goutte d’argent fondu du reliquaire est tombée dessus et le vêtement porte encore des marques de brûlure de l’incident. Il est arrivé à Turin en 1578. Il a été placé dans une chapelle baroque, construite par le duc de Savoie, où il réside toujours aujourd’hui.
En 1898, les premières photographies du linceul ont été prises. Le photographe qui les a pris a été étonné de constater que l’image était plus visible sur une photo et que c’était une image négative. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été retiré du chemin de harms vers le sud de l’Italie. En mars 1983, le Suaire est devenu la possession du Vatican après la mort d’bertoerto II, le dernier roi d’Italie exilé, qui l’a voulu au Saint-Siège.
Preuve que le Suaire de Turin est faux
Des scientifiques ont été autorisés à examiner le Suaire de Turin lors d’une exposition en 1978. Une équipe américaine l’a étudiée sans arrêt pendant 120 heures avec 2,5 millions de dollars d’équipement et a passé 150 000 heures-homme à faire des analyses et des études. L’essai de carbone n’a pas été autorisé au motif qu’un fragment de valeur était nécessaire pour l’essai et qu’il est détruit lors de l’essai. Même si le Suaire s’avère avoir 2000 ans, il serait impossible sans intervention divine ou une grande percée technologique de déterminer si le Suaire détient l’image de Jésus lui-même.
Linceul de Turin exposé
Les tests au carbone 14 ont finalement été effectués en 1988. Le test a conclu que le Suaire de Turin était tissé à partir de lin récolté entre 1262 et 1390, ce qui signifie le 4.le linceul de 3 mètres (14 pieds) ne pourrait pas être l’étoffe funéraire du Christ, à moins que la puissance de Dieu ne puisse transcender le temps. Des morceaux du linceul ont été analysés par trois laboratoires différents — à Oxford et en Arizona et à Zurich – et tous ont trouvé les mêmes dates.
Certains chercheurs soutiennent que le sang a été fabriqué par de l’ocre rouge ou un pigment rouge plutôt du sang. D’autres ont recréé des linceuls similaires en utilisant diverses techniques. Même le Vatican a admis que le Suaire ne pouvait pas ce qu’il prétendait être.
En octobre 2009, un groupe italien appelé le Comité de vérification des allégations du Paranormal a annoncé qu’il avait trouvé un moyen de dupliquer les images faites sur le Suaire de Turin. Le scientifique en chef Luigi Garlaschelli a déclaré que l’équipe avait utilisé une ligne tissée avec la même technique que le linceul et l’avait vieillie artificiellement en la chauffant dans un four et en la lavant à l’eau. Le vêtement a ensuite été placé sur un étudiant qui portait un masque pour reproduire le visage et frotté avec de l’ocre rouge.
Preuve que le Suaire de Turin en véritable
Le scientifique en 1978 a conclu que l’image sur le Suaire de Turin n’était pas peinte et qu’ils ne pouvaient pas expliquer comment elle avait été fabriquée; que le « sang » répondait à l’analyse aux rayons X, à la thermographie et à l’analyse chimique de la même manière que le sang réel de type AB; et qu’il ne s’agissait pas d’une contrefaçon basée sur la conclusion qu’une image comme celle sur le suaire ne pouvait être réalisée en utilisant aucune méthode connue.
Certains scientifiques ont suggéré que la datation au carbone effectuée en 1988 pourrait avoir été affectée par le feu ou le micro-organisme de 1532 qui s’étaient attachés au tissu au cours des derniers siècles. La datation au carbone ne fonctionne que sur des échantillons de moins de 5 730 ans. Après la mort d’un être vivant, ce rapport entre les isotopes du carbone 14 et les isotopes du carbone 12 se désintègre à une vitesse connue. La mesure de ce rapport avec un spectromètre de masse à haute énergie révèle la date.
En 1997, des scientifiques ont rapporté que le pollen trouvé sur le linceul correspond à celui des espèces végétales trouvées uniquement dans la région de Palestine. L’analyse effectuée en 1999 à l’Université internationale hébraïque a montré que le pollen provenait de la région de Jérusalem quelque temps avant le 8ème siècle.
Le grain de pollen trouvé dans le linceul correspond aux grains trouvés sur le Sudarium d’Oviedo, une relique conservée à la cathédrale d’Oviedo en Espagne. Le sudarium a été daté du premier siècle et a également été décrit comme le tissu facial funéraire de Jésus. Le suaire et le sudarium semblent tous deux porter du sang de type AB, en plus d’avoir le même motif de tache de sang et les mêmes types de pollen.
Il n’y a aucune trace de peinture sur le linceul. L’image est négative. Il est peu probable que les faussaires médiévaux aient pu faire une telle image, ils n’avaient aucune connaissance de la photographie. Le corps a été préparé d’une manière compatible avec les sépultures à l’époque de Jésus (sauf que certains érudits croient que la main était pliée sur la poitrine et non posée sur l’aine).
John Jackson, physicien à l’Université du Colorado, a émis l’hypothèse que le tissu était contaminé par des niveaux élevés de monoxyde de carbone, ce qui a provoqué l’arrêt des tests sur le carbone 14. Son affirmation a été prise suffisamment au sérieux pour qu’Oxford ait dit qu’il travaillerait avec lui pour obtenir la permission de tester à nouveau le linceul. En outre, le Laboratoire national de Los Alamos a présenté des recherches selon lesquelles la découverte de 1988 pourrait être désactivée car le morceau d’échantillon de tissu pourrait être un ajout médiéval ajouté lors des réparations. Jackson affirme également qu’il y a trop de preuves que le linceul est plus ancien que les tests de carbone 14 conclus et que la question a besoin d’un nouveau regard.
Stockage et sauvetage du Suaire de Turin
Le suaire est normalement enroulé et conservé dans un reliquaire en argent, qui à son tour est scellé derrière un verre pare-balles. Un ordinateur contrôle le climat à l’intérieur, en ajustant l’humidité et la température. Le linceul lui-même est si fragile qu’il a été cousu sur une doublure blanche pour l’empêcher de se désintégrer. Il n’est plus enroulé mais ne doit pas être exposé à la lumière.
En avril 1997, un incendie a détruit la majeure partie de l’église qui abrite le linceul. Le pompier de Turin Mario Trematore a dû briser trois couches de boîtier en verre pare-balles avec un marteau pour sauver le linceul. « J’avais peur pour le linceul, a déclaré le pompier au New York Times, « parce que lorsque j’ai brisé la vitre, je pouvais facilement briser le cercueil et le linceul, et alors j’aurais été connu comme le plus grand crétin du monde. »
Trematore a déclaré dans une autre interview: « Une force dans le tissu…était la foi de millions de croyants, pas la mienne; Je savais que je devais sauver le linceul pour eux, pas pour moi. Avant cela, j’étais un catholique indifférent, mais ce moment a changé ma vie. Quand j’ai emporté le linceul dans le boîtier en argent, il était incroyablement léger, comme un nouveau-né. Je me sentais comme l’âne portant Jésus à Jérusalem. »
Exposition du Suaire de Turin
À l’automne 1978, le Suaire de Turin a été exposé pendant six semaines dans un boîtier en verre et en acier pare-balles et plus de trois millions de personnes sont venues le voir. Certains ont fait la queue 16 heures pour le voir. Avant 1978, il n’était montré qu’en 1931 et 1933.
Le linceul a été exposé de mi-avril à mi-juin 1998. Il était suspendu dans le sens de la longueur sur une draperie violette dans la nef sombre de la cathédrale de Turin. Des dizaines de milliers de personnes ont visité chaque jour. Chaque personne a été autorisée à le voir pendant deux minutes avant d’être invitée à passer à autre chose. Parmi ceux qui l’ont vu, il y avait le pape Jean-Paul II. Une autre manifestation a eu lieu en 2000, année Sainte pour l’Église catholique romaine.
Plus de 500 livres ont été écrits sur le Suaire de Turin. Il y a aussi un tas de sites Web.
Sources d’Images: Wikimedia, Commons
Sources textuelles : Internet Ancient History Sourcebook: Christian Origins sourcebooks.fordham.edu « World Religions » sous la direction de Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York) ; « Encyclopedia of the World’s Religions » sous la direction de R. C. Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); King James Version de la Bible, gutenberg.org ; Nouvelle Version Internationale (NIV) de la Bible, biblegateway.com ; « Description d’Egérie de l’Année liturgique à Jérusalem » users.ox.ac.uk ; Œuvres complètes de Josèphe à la Bibliothèque Ethereal des classiques chrétiens (CCEL), traduites par William Whiston, ccel.org , Musée d’Art Métropolitain metmuseum.org , Frontline, PBS, « Encyclopedia of the World Cultures », édité par David Levinson (Société G.K. Hall &, New York, 1994); National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guides, Compton’s Encyclopedia et divers livres et autres publications.
Dernière mise à jour septembre 2018