zsidó naptárat keres? Kattintson ide egy ingyenes létrehozásához, testreszabott Zsidó naptár. Vagy válasszon a zsidó naptárak széles választékából Amazon.com vagy a helyi Judaica áruház.
a zsidó év hónapjai Hold jellegűek. Ellentétben a gregorián napév hónapjaival, amely a mai világban a norma, a zsidó év hónapjai a hold fázisait tükrözik. Ez leginkább a hónapok hosszában látható. Míg a Gergely-naptár hónapjai 28 és 31 nap között változnak annak érdekében, hogy a 365 (vagy szökőévben 366) napos szoláris év legyen, a zsidó év hónapjai 29 vagy 3o naposak. Ez azt a tényt tükrözi, hogy egy holdhónap 29,5 nap hosszú, és a hónapoknak mindig az újholddal kell kezdődniük.
a zsidó hónapok (és amikor általában esnek)
Sevát (január-február)
Adar (február-március)
Niszán (március-április)
Iyyar (április-május)
Sivan (május-június)
Tammuz (június-július)
av (július-augusztus)
ELUL (augusztus-szeptember)
Tishrei (szeptember-október)
heshvan (október-november)
Kislev (november-december)
tevet (december-január)
kiigazítások és Szökőévek
egy 12 holdhónapos év azonban 11 nappal rövidebb, mint egy nap év. Annak biztosítása érdekében, hogy a zsidó naptárban a különféle szezonális ünnepek továbbra is a megfelelő évszakban történjenek, a rabbik idővel kifejlesztettek egy rendszert, amely lehetővé tette számukra, hogy összehangolják holdhónapjaikat a napévvel azáltal, hogy minden 19 éves ciklusban hétszer beillesztenek egy szökőhónapot az év végén. Ez most a ciklus harmadik, hatodik, nyolcadik, 11., 14., 17. és 19. évében rögzül. Hillel rabbinak tulajdonítják a CE negyedik században, valószínű, hogy a ma használt rendszer lassan fejlődött az első évezred közepétől későig.
számításaik további finomhangolása érdekében a rabbik megállapították, hogy Niszán, Sziván, Av, Tisrei és Sevát hónapjai mindig 30 naposak. Iyyar, Tammuz, Elul, Tevet és Adar mindig 29 napos. Heshvan és Kislev 29 vagy 30 napos. Egy szökőévben két hónap Adar van. Amikor ez megtörténik, Az Adar I 30 napos, az Adar II 29 napos. A rövid zsidó év tehát 353-355 napból áll, míg a szökőév 383 és 385 nap között változik.
a hónapok nevének babiloni eredete
a zsidó hónapokra használt nevek valójában babiloni eredetűek, és a zsidók a babiloni száműzetés idején, az IE hatodik században vették fel őket. A Biblia rámutat arra, hogy addig a hónapokat gyakran egyszerűen az év számszerű helyzete (első hónap, második hónap stb.), csakúgy, mint a hét napjai — A sabbat kivételével — még mindig héberül vannak. Ezenkívül a Biblia feljegyez néhány ősi nevet azokról a hónapokról, amelyek eltűntek, miután a zsidók felvették a babiloni neveket. Ezek közé tartozik többek között Bul és Aviv elfeledett hónapjai. A Gezer naptár a 10. századból, vitathatatlanul a legrégebbi Héber felirat, amelyet valaha felfedeztek, a hozzájuk kapcsolódó mezőgazdasági tevékenységek szerinti hónapokra utal.
Rosh Chodesh, az újhold
a zsidó hónap az újhold, a Rosh Chodesh első észlelésével kezdődik. Különleges imák kapcsolódnak a hónap elejéhez, a Rosh Chodesh szertartások pedig gyakran fontos szerepet játszottak, különösen a zsidó közösség női tagjai körében.
bár a zsidó újévet (Rosh Hashanah) Tishrei elején ünneplik, ez a hónap valójában a hetedik hónap az ősi számítás szerint. Az első hónap valójában Nisan, amelynek során Húsvét (Pesach) esik. Ily módon a zsidó év Isten nagy Megváltó cselekedetével kezdődik az Egyiptomból való kivonulás idején.
az ünnepek és fesztiválok a zsidó év során szétszóródtak, kivéve a Heshvan hónapot. Ezért ezt a hónapot Marheshvan-nak is nevezték, keserű Heshvan, mivel hiányzik az ünnep. A “mar” kifejezés azonban “mister” – ként is olvasható, amelyet midrashikusan úgy is értelmeznek, hogy azt jelenti, hogy ezt a nyaralás nélküli szegény hónapot kompenzálja a különleges tisztelet!