Dalkultúra

A dal a kínai élet legtöbb aspektusában nagy változások korszaka volt. E fejlemények egy része a korábbi minták kinövése volt, míg mások nagyrészt e dinasztia alatt születtek. Ezek a fejlemények gyakran kapcsolódtak a kínai gazdasági élet jelentős változásaihoz, vagy azokat lehetővé tették.

a mezőgazdasági forradalom bőséges készleteket hozott létre több mint 100 millió lakos számára—ez akkoriban messze a legnagyobb a világon. A művelés alatt álló területek minden irányban megsokszorozódtak, homokos területeken húzódtak át, felfelé mászva, visszahúzva a víz széleit. A 11.század folyamán Champából (a mai Kambodzsában) behozott korai érésű rizs változatossága a tenyészidőt kevesebb mint 100 napra rövidítette, így évente két növény vált normává, a meleg délen pedig három növény lehetséges. Az új növények közül a legfontosabb a gyapot volt, amelyet gazdagoknak és szegényeknek egyaránt ruháztak; a selyem és a kender is fontos volt. A továbbfejlesztett eszközöket, az új eszközöket és a mechanikus eszközöket, amelyek növelték a munkaerő hatékonyságát, széles körben használták, és az írástudó közösségi vezetők által használt útikönyvekbe kerültek. Az olyan ásványi anyagok termelése, mint az arany, ezüst, ólom, ón is nőtt. A vas – és szénfogyasztás gyorsabban, 850-ről 1050-re nőtt, mint később Angliában az ipari forradalom első két évszázadában. A kínaiak azonban soha nem fejlesztettek ki olyan technológiát, amely ezt a két erőforrást mechanikus energiatermelésre használta.

a gyártás óriási előrelépést tett a készségigényes mintán belül, de új eszközök, jobb feldolgozás, a munkamegosztás kezdete és a szakértelem segítségével. A kínai porcelán nemzetközi hírnevet szerzett. Bár a hétköznapi kézművességről szóló információk kézikönyvekben és enciklopédiákban is rendelkezésre álltak, a fejlett készségeket üzleti titokként őrizték. Ahogy a termelés és a regionális kereskedelem specializálódott, ez ösztönözte a kölcsönös növekedést.

a szállítási lehetőségek javultak, lehetővé téve a termelést az ellátási forrásoktól távol, és a termékeket távoli régiók számára elérhetővé téve. Az állam autópályákat tartott fenn, személyzeti állomásokkal, hivatalos utazáshoz és futárszolgálati hálózathoz, ez utóbbi a központosított kormányzati ellenőrzés indexe. Az autópályák és az elágazó mellékutak mentén magán hostelek és fogadók álltak, amelyeket magánkereskedők látogattak. A folyók tribute hajókat és uszályokat, magánhajózást, transzferműveket, halászhajókat és kedvtelési célú jachtokat szállítottak. A több fedélzetű nagy hajókat gyorsan mozgó kerekek hajtották, amelyeket munkaerő evezett; sokan a nyílt tengeren hajóztak, pontos iránytűkkel, térképekkel és műszerekkel, valamint a távoli navigációban szerzett tapasztalatokkal. A Japánnal és Koreával folytatott tengeri kereskedelem dél felé haladt, és perzsa és Arábiai kereskedőkkel kapcsolódott össze. Néhány kínai kereskedő Délkelet-Ázsiában kezdett letelepedni. A történelem során először a kínai haditengerészeti erők létfontosságú katonai szerepet vállaltak, bár Kína nem vált tengeri hatalommá.

a fejlett pénzgazdaság mindenütt bizonyíték volt. Sok megművelt föld készpénzes növényeket termelt. 1065-re a Bei Song kormány éves készpénzadót fizetett be, amely 20-szorosa volt annak, amit a Tang 749-ben kapott. A Nan Song bevétele több pénzbevételből állt, mint a gabona-és textilbevételekből. A gazdaság olyan állapotba került, hogy több csereeszközre volt szüksége. A kereskedők feiqian (“repülő pénz”) nevű tervezeteket, valamint máshol elhelyezett betéti igazolásokat használtak. A só és tea állami monopólium ügynökségei követték a megfelelő igazolásokat, amelyek olyan jók voltak, mint a pénz. A kormány először korlátozott regionális forgalomban engedélyezte a nyomtatott papírpénzt, majd országos törvényes fizetőeszközként engedélyezte. (Kína volt az első ország, amely ezt megtette.)

forgalmas tranzakciók közeledtek a kereskedelmi forradalomhoz, amelyet az abacus gyors számításai folytattak, egy speciális szolgáltatási készség, amely páratlan maradt a gépek és számítógépek hozzáadásáig. A városok megváltoztak: a befalazott tömbök Tang mintája, mindegyik egy adott kereskedelemhez, leromlott; üzletek jelentek meg a városok különböző részein; a kereskedelmi céhek elszaporodtak. Bár a hivatalos dokumentumok és a tudományos esszék a kereskedelmi tevékenységek felé csökkenő hangot adtak, a Song China nagykereskedők, szállítmányozók, raktárosok, brókerek, utazó értékesítők, kiskereskedelmi boltosok és házalók társaságává vált. A városi élet új intenzitást ért el. Több nagyvárosi terület lakossága megközelítette az egymilliót.

a városokban komoly volt a zsúfoltság, a házak általában szűk homlokzattal rendelkeztek. A tüzek gyakoriak és katasztrofálisak voltak. A környék tűzoltói, víztartályokkal a kezükben, nem tudták megakadályozni a pusztítást, néhány tűz több napig tartott. Ennek ellenére a jólét volt a városi élet kulcsa. Teaházak, borüzletek, finom konyhák és vendéglátó-ipari szolgáltatások léteztek sokaságban és változatosságban. A szórakozóhelyek napi szórakozást és fesztiválvidámságot biztosítottak akrobatákkal, zsonglőrökkel, birkózókkal, kardnyelőkkel, kígyóbűvölőkkel, tűzijátékokkal, szerencsejátékokkal, mindenféle előadóművészettel, bábszínházakkal, mesemondókkal, énekes lányokkal és szakmailag képzett kurtizánokkal. A felsőbb osztályú családok élvezték a magasabb kultúrát, olyan szórakozásokkal, mint a zene, a háziállatok, a bonyolult játékok, a hobbi, a kalligráfia, a festészet és a költészet. Észrevehetően csökkent a vadászat, a lovaglás és a póló. A gentilitás kiszorította a sportszerűséget. A virágzó városok könnyű prédát jelentettek a zsebtolvajoknak és a hivatásos tolvajoknak is. Mivel a pauperizmus megjelent a városokban, párhuzamosan a vidéki alulfoglalkoztatottsággal és munkanélküliséggel, a kormány olyan segélyezési és jóléti intézkedéseket vállalt, mint az árvaházak, az idős szegények ápolási otthonai, jótékonysági temetők és állami gyógyszertárak.

a tudás a specializáció miatt bővült. Az orvostudomány olyan készségeket ölelt fel, mint az akupunktúra, a szülészet, a fogászat, a gégészet, a szemészet, valamint a reuma és a bénulás kezelése. A továbbfejlesztett technológia iránti igény, amelyet az Újkonfuciánus filozófia bizonyos aggályai támogattak, számos olyan vizsgálatot támogatott, amelyek megközelítették a tudományos módszerek alkalmazását. Az írástudás elterjedt a nyomtatással, amely a dörzsöléstől a blokknyomtatáson át a mozgatható típus használatáig fejlődött, amely sokkal nagyobb léptékű gyártást tett lehetővé csökkentett költséggel. Nagyon sok tudós magas rangot ért el a klasszikus tanulmányok révén, újonnan kifejlesztett régészet, filozófiai értelmezések, statecraft ötletek, a költészet klasszikus formái, a CI nevű fejlődő lírai költészet, amelynek eredete az éneklés volt, és a népszerű dalok írott változatai, sanqu néven. A következő generációk tudós-tisztviselőire a legnagyobb hatást egy mesteri prózai stílus gyakorolta, amely eredeti és kreatív volt, de mindig az ősi modellek újjáélesztésének nevében használták. A változatos és speciális fejlesztések annyira kibővítették a tudást, hogy a tudósok terjedelmes történeteket, összegyűjtött műveket, átfogó kézikönyveket, összefoglalókat és enciklopédiákat állítottak össze. A képzőművészet új magasságokat is elért.

a korai modern kifejezést gyakran alkalmazták a Dalkultúra leírásában, mert nemcsak túlmutatott a korábbi kínai mintán, és messze megelőzte az akkori világ többi részét, hanem számos megdöbbentően új tulajdonsággal is rendelkezett, amelyek közelítették a későbbi nyugat-európai fejleményeket. Ez a jellemzés, bár hasznos kiemelni és értékelni a dal idején elért haladást, kissé félrevezető, mivel a fejlődésnek ez a szakasza nem nyitotta meg az utat a későbbi modernitás előtt. Éppen ellenkezőleg, a Dalmintázat elérte a kulturális stabilitást, ami a változatlan Kína mítoszát eredményezte.

ezek az ellentmondásos képek a dal kulturális és regionális sokszínűségéből fakadtak, amelyben a modern stílus fejlődése a régebbi gyakorlatok folytatása mellett létezett. Egyes területeken, például a delta közvetlenül a Jangce folyótól délre fekszik, jelentős birtokok bonyolult társadalmi mintával nőttek fel, amelyet bérlői gazdálkodás jellemzett. Másutt, a kevésbé fejlett területeken a tulajdonos-gazdák a lakosság nagyobb részét képezték, míg más régiókban a földesurak megpróbálták a talajhoz kötni a talajművelőket. Ugyanez a zavart tükrözte a nők státusza. A dal során a lábkötés hírhedt gyakorlata először általánossá vált, egyértelműen jelezve a nők státuszának csökkenését, de bizonyítékok vannak arra, hogy a Nan Song során (ellentétben bármely más Kínai dinasztiával) a lányok, valamint a fiúk saját nevükben örökölhetik a vagyont. Ezenkívül a Song családok különféle módon próbálták megerősíteni a lányaik más családokkal kötött házasságai által létrehozott kapcsolatokat.

a rendkívül gyors gazdasági és technológiai változás, amely a Bei-dalt jellemezte, úgy tűnik, lelassult a Nan-dal alatt. Nem teljesen világos okokból a kínai társadalom nem törte át örökölt mintáit radikálisan új módon. Lehet, hogy az olcsó munkaerő bőségével a gazdasági racionalitás arra késztette az embereket, hogy nagyobb mennyiségű munka révén termeljenek, nem pedig innovációval vagy tőkebefektetéssel. Ez a befektetéstől való elrettentés segített létrehozni egy viszonylag stabil gazdasági és technológiai mintát, amely az ezt követő évszázadokon át alig változott. A gazdasági és technológiai fejlődés lassulása ellenére azonban a dal változásokat hozott. Nemcsak egy új konfuciánus szintézis jelent meg, hanem azok az eszközök is, amelyek az új ötleteket terjesztik az emberek körében. A dalban kialakult városi és urbanizált kultúra megmaradt és fejlődött a következő dinasztiákban, amikor a dalban létrehozott kora újkori (vagy neo-hagyományos) minta mind a modellt, mind az alapot szolgáltatta a kínai élet egyes aspektusainak fokozatos átalakulásához, amelyek a kínai képet változatlannak tartották.

James T. C. Liu Brian E. McKnight