Rhea 1

“Áldott az, aki szerencsés lévén, és ismeri az istenek rítusait, tisztán tartja életét, lelkét beavatja a Bacchikus mulatságokba, ihletett őrjöngésben táncol a hegyek felett Szent tisztulásokkal, és aki, a nagy Cybele anya misztériumait felidézve, a thyrsos-t hintázva, borostyánnal díszítve, dionüszoszt szolgálja.”(A MAENÁDOK. Euripides, Bacchanals 75).

” kérlek, tiszta hangú múzsa, a hatalmas Zeusz lánya, Énekelj minden isten és ember anyjának. Nagyon meg van elégedve a csörgők és a timbrelek hangjával, a fuvolák hangjával, a farkasok és a ragyogó szemű oroszlánok kiáltásával, a visszhangzó dombokkal és erdős coombákkal.”(Homéroszi himnusz 14, Az Istenek anyjának).

gazdag hajú Rhea 1, más néven Opis 5, vagy Cybele (a Cybele-hegy után Frígiában), vagy Cybebe, vagy Dindymene (a Dindymus-hegy után Frígiában), vagy Agdistis, vagy “a hegyi anya”, vagy “az istenek anyja”, vagy “a nagy istennő”, erősen imádták Frígiában orgiákkal, és leginkább arra emlékeznek, hogy megvédte Zeuszt azzal, hogy egy követ ruhába csomagolt, és odaadta Kronosznak, hogy nyelje le, mintha az újszülött gyermek lenne, akit el akar pusztítani.

Uránusz gyűlölete gyermekei ellen

Rhea 1 az univerzum királynője lett, amikor bátyja és férje, Kronosz kasztrálták és trónfosztották apjukat és Uránusz uralkodót. Az Uránusz lázadásának és kasztrálásának oka Uránusz gonosz természetében keresendő, mert szigorú zsarnokként viselkedve és gyűlölve saját utódait, elrejtett néhány vagy sok gyermekét (a KÜKLÓPOKAT és a HEKATONCHEIREKET) egy titkos helyen a földön, vagy ahogy egyesek mondják, a Tartaroszba vetette őket, amely egy komor hely az alvilágban, olyan messze a Földtől, mint a Föld a Mennytől. De Uránusz felesége, Gaia gyászolta gyermekei pusztulását, és mivel oly sok gigantikus lény feszültté és feszültté vált benne, megtervezte saját férje és uralma elpusztítását, hogy megszabadítsa őket és önmagát.

Cronos csapdája

annak érdekében, hogy megdöntsék őt, Gaia meggyőzte a Titánokat, akik szintén az Uránusz saját gyermekei voltak, hogy támadják meg apjukat; és amikor Kronosz kapott az anyjától egy adamantine sarlót fogazott fogakkal, megtalálta a bátorságát a szívében, hogy kijöjjön egy rejtekhelyről, amikor az Uránusz éjszaka közeledett Gaia felé, aki vágyakozott a szerelemre, és levágta apja nemi szerveit, és a háta mögött a tengerbe dobta őket.

mint a saját apja

így lett Cronos az univerzum uralkodója. De miután hatalomra került, hamarosan elfelejtette lázadásának célját, és bezárta testvéreit ugyanabba a sötét mélységbe, ahol korábban voltak. És ami még rosszabb volt: A szülei prófétai módon tájékoztatták kronoszt arról, hogy saját fia fogja trónfosztani. Ezért kezdte el nyelni utódait születésekor: elsőszülött Hesztiáját, majd Demetert és Hérát, utána pedig Hádészt és Poszeidónt.

Rhea 1 köve

amikor ez az eljárás rutinná vált, Rhea 1, belefáradt abba, hogy olyan gyakran terhes, de soha nem anya, úgy döntött, hogy megtéveszti férjét azzal, hogy egy követ ruhába csomagol, és lenyeli, mintha az újszülött Zeusz lenne. Egyesek azt mondják, hogy amikor Rhea 1 elhozta a követ Cronosba, ő, hisz a kő gyermeknek, felszólította, hogy tejet kínáljon a babának. Rhea 1 ezután megnyomta a mellét, és az áramló tej létrehozta a Tejút néven ismert csillagokat.

Zeuszt szül

miután így megtévesztette férjét, Rhea 1 Krétára ment, ahol Zeuszt szült a Dicte-hegy vagy az Ida-hegy barlangjában. És míg a gyermeket Adrastia 1 és Ide 3 nimfák, Melisseus 1 lányai etették Amalthea kecske tején, a barlangot őrző CURETESEK lándzsáikat a pajzsukra csapták, hogy Kronosz ne hallja a gyermek hangját.

Arcadian tales

az Árkádiak megerősítik, hogy amikor Rhea 1 Zeusz előtt szült Poszeidónnak, kijelentette Kronosznak, hogy lovat szült. Nyilvánvalóan Kronosznak nem volt oka hitetlenkedni a feleségében, mert az istenek bármire képesek, ezért Rhea 1, Aki poszeidont egy bárányállományba fektette, hogy velük éljen, csikót adott neki, hogy lenyelje a gyermek helyett. Ezt a beszámolót mind ostobaságnak, mind bölcsnek tartották, mert a bölcsesség időnként ostobaságnak tűnik, néha nehéz megkülönböztetni egymástól, különösen akkor, ha rejtvényeket és rejtett jelentéseket gyanítanak. Az Árkádiak azt is állították, hogy a methydrium közelében lévő csodálatos hegyen Rhea 1, amikor Zeusszal terhes volt, az Óriás Hopladamust szövetségesként vonta be Cronos ellen, akitől félt, hogy megtámadhatja, hozzátéve, hogy ezen a helyen történt egy kő helyettesítése a gyermek számára. Magát a követ azonban megmutatták Delphoiban, és minden nap olívaolajat öntöttek rá, és különleges alkalmakkor megmunkálatlan gyapjút tettek rá. Néhányan azt hitték, hogy Zeusz Arcadia-ban született; mert különben nem mondták, hogy Rhea 1 okozott egy patakot Triphylia és Messenia között, hogy Zeusz születése után legyen víz fürdeni.

egy másik mese

mindenesetre a Rhea 1 által egy ruhába rejtett kő a férje torkán ment le, aki azt hitte, hogy lenyel egy gyermeket. Egyesek azt mondják, hogy Rhea 1 herának adta a gyermeket, aki Krétára vitte; mert úgy gondolják, hogy sem Herát, sem Hádészt, sem Poszeidont nem nyelte el Kronosz, aki ehelyett hadest Tartarosznak, Poszeidont pedig a tenger alá vetette. Hozzáteszik, hogy amikor Kronosz rájött, hogy nem Zeuszt nyelte le, hanem egy követ, vadászni kezdett a gyermekre, akit Héra Krétára vitt, hogy Amalthea ápolja, és megvédje a CURETES vagy a CORYBANTES által keltett zajtól.

az istenek anyja

E zaj miatt lett Rhea 1, Az istenek anyja a cintányérok védőszentje, és a szekeréhez igás oroszlánok, azt mondják, azok, amelyek akkor Krétán barangoltak. A cintányérra vagy a tamburinra, valamint a kasztanettekre azóta Rhea 1 vagy Cybele, az istenek anyja rítusainak végrehajtására használják. Ez a rítus, észrevették, hasonlít a Dionüszosz 2 imádatában bemutatottakhoz, ennek oka az, hogy ez az Isten, miután Héra megőrjítette, eljött Frígiába, és ott megtisztította Rhea 1, tőle tanulva a beavatási rítusokat, mint Oenone 1, Párizs első felesége is. Ezekről a szokásokról pedig nem kevés spekuláció történt, függetlenül attól, hogy Frígiából vagy Krétáról származnak-e; ennek a kettőnek sok közös neve van, például Ida és Dicte. Ugyanez mondható el a DAKTILOKRÓL is, akik a Rhea 1-től tanulták meg a vas megmunkálására való képességüket; mert bár a frígiai istennő szolgái voltak, krétával is rokonságban állnak.

Demeter és Leto

azt mondják, Rhea 1 volt az, aki meggyőzte Demetert, hogy mérsékelje bánatát és haragját Perszephoné elvesztése miatt, elfogadva, hogy megosztja lányát az alvilág urával:

“gyere, lányom; mert a messzelátó Zeusz, a hangos mennydörgő hív téged, hogy csatlakozz az istenek családjaihoz, és megígérte, hogy megadja neked azt a jogot, amelyet a halál nélküli istenek között kívánsz, és beleegyezett abba, hogy a köröző év harmadik részében leányod sötétségbe és sötétségbe menjen, de a két rész veled és a többi halál nélküli Istennel lesz: így kijelentette, hogy lesz, és jelképesen lehajtotta fejét. De Jöjj, gyermekem, engedelmeskedj, és ne légy könyörtelenül dühös Kronosz sötét-felhős fiára, hanem azonnal gyarapítsd az embereknek azt a gyümölcsöt, amely életet ad nekik.”(Rhea 1 Demeternek. Homéroszi himnusz Demeternek 460).

és ő is számít az istennők, akik részt vettek Leto, amikor ő volt, hogy szülni Apollo Delos.