miért csinálom ezt? “A Biblia olyan, mint egy teleszkóp. Ha átnéz rajta, világokat láthat túl, de ha megnézi, csak a távcsövet látja.”- Mindjárt. Tanulok belenézni.
ma két kiváló darabot láttam a “személyes istentiszteleti élmény” és a “vállalati istentisztelet” témájában.”Az első egy cikk a kereszténység ma” a kereszténység vége, ahogy tudjuk.”A cikket itt olvashatja. A szerző, Mark Galli arról beszél, hogy mi vált ismertté, mint az ‘istentiszteleti élmény’, és milyen hasonló hatásokat eredményez az’ istentiszteleti élmény ‘ a hallucinogén drogokhoz képest. Ez egy jó cikk, amely feltárja az észak-amerikai kereszténység megszállottságát az istentiszteleti élmény iránt. Íme néhány idézet a cikkből:
“sok munka böjtölni, imádkozni, imádni és megtagadni önmagunkat—és még akkor is, Isten megtapasztalása hit vagy miss proposition! Mi a nagy felhajtás, ha egy gombával szinte garantált vallásos élményben lehet részünk?”
“ha a vallási élmény olyan dolog, amit egy drog még könnyebben kiválthat, mint a spirituális rituálék és fegyelmezések, akkor itt az ideje, hogy például átgondoljuk, mit próbál sok egyház vasárnap reggel: hozzon létre egy emlékezetes “istentiszteleti élményt”.””
“mi shortchanging népünk, amikor azt, hogy istentisztelet többnyire a tapasztalat, vagy a pep rally motiválni az embereket, hogy jó cselekedetek. Vallási hanyagságot gyakorolunk, amikor nem tanúskodunk nekik Isten Krisztusban való Üdvözítő történetéről, és arra képezzük őket, hogy tanútársai legyenek annak a történetnek, hogy megosszák ezt a történetet egy olyan világgal, amely nem ismeri a bal kezét a jobbjától.”
a közös imádat az egyik legfontosabb jellemzője a kereszténységnek, amelyet megoszt elődjével, a judaizmussal, és amelyet utódja, az Iszlám követ. A legtöbb vallás individualizált istentiszteleti tapasztalattal rendelkezik. Az imádók egyedül látogatják meg a szentélyeket, hogy imádkozzanak istenségükhöz, és nem feltétlenül van szükségük mások társaságára. Azonban a templomban, a zsinagógában vagy a mecsetben való imádatra való Összejövetel fontos a fenti vallások számára az istentisztelet magánideje mellett. Tehát a két kifejezés: “személyes istenimádat”, amely az egyén istenimádat-cselekedetét jelenti, és” vállalati istenimádat”, amely az az istenimádat, amelyet az egyének más hívők társaságában kínálnak.
vannak, akik nagyon szeretik a vállalati imádatot, de a személyes imádat rovására. Rendszeresen részt vesznek az egyházi istentiszteleteken, a dicsérő és imádó találkozókon stb., de nem tölthetik ki Isten iránti odaadásukat és imádatukat, amikor egyedül vannak. Ezeknek az embereknek nehéz egyedül találkozni Istennel; szükségük van mások társaságára. Vannak emberek a másik véglet, akik nem szeretik Istent imádják a nyilvánosság előtt, mások jelenlétében, és hajlamosak arra, hogy nagyon privát saját odaadás és imádása Isten. Az a szokásuk, hogy kerülik a szentek imádatban való összejövetelét (zsidók 10:25). Nagyon magánemberek, és nem szeretik az embereket.
azonban mindkét szélsőség minden bizonnyal téves. Az imádat és az ima személyes ideje a keresztény szellemiség alapvető eleme. Jézus az éjszakákat egyedül imádkozott. Azt tanította, hogy titokban kell imádkoznunk (Máté 6:6). A zsinagógákba is elment vállalati istentiszteletre, és a Biblia azt mondja, hogy ez volt a szokásos gyakorlata (Márk 10:1). Ez volt a korai egyház gyakorlata is (ApCsel 2:42). Azért gyűltek össze, hogy együtt fogadják az apostolok tanítását, imáját és a kenyér megtörését az Isten iránti személyes imádatuk mellett.
íme öt dolog, hogy meg kell történnie vasárnap reggel, amikor összegyűlünk a vállalati istentisztelet:
1. Meg kell tanítanunk, hogy mi a bibliai imádat, és mi nem. Még mindig sokan hiszik, hogy “a zene az istentisztelet…”
2. A személyes imádat elengedhetetlen. Naponta kell táplálkoznunk Isten szavából; el kell merülnünk az ő jelenlétében az imádságban. Az Atyával töltött személyes időt nem helyettesítik.
3. A személyes imádat nem helyettesíti a vállalati imádatot. Megkeresztelkedünk Krisztus testébe, és az ő testének tagjai vagyunk. Nincs bibliai elképzelés arról, hogy a test egy tagja a testtől függetlenül létezne.
4. A vállalati imádatnak meg kell könnyítenie az imádatot, amely Jézus Krisztus, mint teste köré összpontosul. A vállalati istentisztelet középpontjában nem a személyes tapasztalatok állnak.
5. Meg kell tanulnunk, mit jelent Krisztus Testeként élni és imádni. A személyes preferenciát szívesen alávetik az egész test javára.
sokkal többet lehet mondani ezekről a témákról, de most azt javaslom, hogy olvassa el mindkét cikket. Szeretném, ha ez a vita folytatódna, és nagyobb prioritást élvezne az egész egyházban. Kérjük, nyugodtan kezdje el ezt a vitát a megjegyzések részben!
a személyes imádat és a vállalati imádat az a két szárny, amelyen A keresztények szárnyalnak Isten imádatában és dicséretében. Az imádatnak nevezett cselekedet két aspektusa: a teremtmények, akik imádják a Teremtő fenségét, a bűnösök, akik kiöntik üdvözítőjük iránti mély szeretetüket. A személyes imádat az imádót a vállalati imádathoz vezeti, mert az imádók elérték az imádás olyan szintjét, amelyet már nem tudnak magukban tartani, és ki kell venniük a mellkasukból! Ezért úgy tekintenek a vállalati imádatra, mint egy olyan helyre, ahol megoszthatják másokkal, és fogadhatnak olyan emberektől, akiknek van mit megosztaniuk. Hasonló módon, a vállalati istentiszteletnek olyan gazdag élménynek kell lennie, hogy az imádó elhagyja az istentisztelet helyét, hogy személyes szinten folytassa az istentiszteletet, amíg meg nem érkezik az istentisztelet másik ideje. A személyes imádat az imaszekrényből a kápolnába hajtja az embereket, és a kápolna annyira kényszerítő, hogy visszatérnek a szekrénybe, hogy folytassák az istentiszteletet. Kölcsönösen gazdagítják a tapasztalatokat.