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I mesi dell’anno ebraico sono di natura lunare. A differenza dei mesi dell’anno solare gregoriano che è la norma nel mondo di oggi, i mesi dell’anno ebraico riflettono le fasi della luna. Questo può essere visto più chiaramente nella lunghezza dei mesi. Mentre i mesi del calendario gregoriano variano in lunghezza tra 28 e 31 giorni per fare un anno solare di 365 (o, negli anni bisestili, 366) giorni, i mesi dell’anno ebraico sono lunghi 29 o 3o giorni. Ciò riflette il fatto che un mese lunare ha una lunghezza di 29,5 giorni e che i mesi devono sempre iniziare con la luna nuova.
Mesi Ebrei (E Quando Di Solito Caduta)
Shevat (Gennaio-Febbraio)
Adar (Febbraio-Marzo)
Nisan (Marzo-Aprile)
Iyyar (Aprile-Maggio)
Sivan (Maggio-Giugno)
Tammuz (Giugno-Luglio)
Av (Luglio-Agosto)
Elul (agosto-settembre)
Tishrei (settembre-ottobre)
Heshvan (ottobre-novembre)
Kislev (novembre-dicembre)
Tevet (dicembre-gennaio)
Regolazioni e Anni Bisestili
Un anno di 12 mesi lunari, tuttavia, è di 11 giorni più corto solare anno. Al fine di garantire che le varie festività stagionali nel calendario ebraico continuino a verificarsi nella stagione corretta, i rabbini hanno sviluppato un sistema nel tempo che ha permesso loro di coordinare i loro mesi lunari con l’anno solare inserendo un mese bisestile alla fine dell’anno sette volte in ogni ciclo di 19 anni. Questo è ora fissato nel terzo, sesto, ottavo, 11, 14, 17 e 19 anni del ciclo. Anche se questo è tradizionalmente attribuito a Rabbi Hillel II nel IV secolo DC, è probabile che il sistema in uso oggi sviluppato lentamente nel corso della metà alla fine del primo millennio.
Per perfezionare ulteriormente i loro calcoli, i rabbini hanno stabilito che i mesi di Nisan, Sivan, Av, Tishrei e Shevat sono sempre lunghi 30 giorni. Iyyar, Tammuz, Elul, Tevet e Adar sono sempre lunghi 29 giorni. Heshvan e Kislev hanno una durata di 29 o 30 giorni. In un anno bisestile, ci sono due mesi di Adar. Quando ciò si verifica, Adar I è lungo 30 giorni, e Adar II 29. Un breve anno ebraico, quindi, consiste di 353 a 355 giorni, mentre un anno bisestile varia tra 383 e 385 giorni.
Origini babilonesi dei nomi dei Mesi
I nomi che usiamo per i mesi ebraici sono in realtà di origine babilonese e sono stati adottati dagli ebrei a partire dal tempo dell’esilio babilonese nel VI secolo AC. La Bibbia indica che fino ad allora i mesi erano spesso chiamati semplicemente dalla loro posizione numerica nell’anno(Primo mese, secondo mese, ecc.), così come i giorni della settimana — ad eccezione dello Shabbat — sono ancora in ebraico. Inoltre, la Bibbia riporta alcuni nomi antichi per i mesi che scomparvero una volta che gli Ebrei adottarono i nomi babilonesi. Questi includono i mesi ormai dimenticati di Bul e Aviv, tra gli altri. Il Calendario Gezer dal 10 ° secolo AC, probabilmente la più antica iscrizione ebraica mai scoperto, si riferisce ai mesi in base alle attività agricole ad essi associati.
Rosh Chodesh, La Luna Nuova
Il mese ebraico inizia con il primo avvistamento della luna nuova, il Rosh Chodesh. Ci sono preghiere speciali associati con l ” inizio del mese, e cerimonie Rosh Chodesh hanno spesso svolto un ruolo importante in particolare tra i membri femminili della comunità ebraica.
Sebbene il capodanno ebraico (Rosh Hashanah) sia celebrato all’inizio di Tishrei, questo mese è in realtà il settimo mese secondo l’antica resa dei conti. Il primo mese è in realtà Nisan, durante il quale cade la Pasqua (Pesach). In questo modo, l’anno ebraico inizia con il grande atto redentore di Dio al momento dell’esodo dall’Egitto.
Feste e feste sono sparse in tutto l’anno ebraico, ad eccezione del mese di Heshvan. Pertanto, questo mese è stato anche chiamato Marheshvan, bitter Heshvan, poiché manca una vacanza. Tuttavia, il termine “mar” potrebbe anche essere letto come “mister”, che è anche interpretato midrashically per significare che questo povero mese senza una vacanza è compensato ricevendo un rispetto speciale!