Rhea 1

“Benedetto è colui che, essendo fortunato e conoscendo i riti degli dei, mantiene la sua vita pura e ha la sua anima iniziata nelle feste bacchiche, danzando in frenesia ispirata sulle montagne con sante purificazioni, e che, riverendo i misteri della grande madre Cibele, brandendo il thyrsos, guarnito di edera, serve Dioniso.”(Le MENADI. Euripide, Baccanali 75).

” Ti prego, Musa dalla voce chiara, figlia del potente Zeus, canta della madre di tutti gli dei e degli uomini. È ben soddisfatta del suono dei sonagli e dei timbri, con la voce dei flauti e il grido dei lupi e dei leoni dagli occhi luminosi, con colline echeggianti e coombi boscosi.”(Inno omerico 14, Alla Madre degli Dei).

Ricca di pelo Rhea 1, chiamato anche Opis 5, o Cibele (dopo il Monte Cibele in Frigia), o Cybebe, o Dindymene dopo il Monte Dindymus in Frigia), o Agdistis, o “Montagna Madre”, o “La Madre degli Dèi”, o La “Grande Dea”, è stato molto venerato in Frigia con orge, ed è soprattutto ricordato per aver protetto da Zeus avvolgendo una pietra in vestiti e dato a Cronos a deglutire, come se fosse un neonato che ha voluto distruggere.

L’odio di Urano contro i suoi figli

Rea 1 divenne regina dell’universo quando suo fratello e suo marito Cronos castrarono e detronizzarono il loro padre e sovrano Urano. La causa di quella rivolta e Castrazione di Urano è da ricercarsi nella natura malvagia di Urano; poiché egli, agendo come un tiranno severo e odiando la propria progenie, nascose alcuni o molti dei suoi figli (i CICLOPI e gli ECATONCHI) in un luogo segreto sulla terra, o come alcuni dicono, li gettò nel Tartaro, che è un luogo cupo negli Inferi tanto lontano dalla Terra quanto la Terra è dal Cielo. Ma la moglie di Urano, Gaia, addolorata per la distruzione dei suoi figli, ed essendo tesa e tesa con così tanti esseri giganteschi dentro di lei, pianificò la distruzione del proprio marito e del suo dominio come un modo per liberare loro e se stessa.

L’imboscata di Cronos

Per rovesciarlo, Gaia persuase i TITANI, che erano anche suoi figli da Urano, ad attaccare il loro padre; e quando Cronos ricevette da sua madre una falce adamantina con denti frastagliati, trovò il coraggio nel suo cuore di uscire da un nascondiglio mentre Urano di notte si avvicinava a Gaia desiderando l’amore, e tagliò i genitali di suo padre, gettandoli in mare dietro la schiena.

Come suo padre

Così Cronos divenne il sovrano dell’universo. Ma dopo essere salito al potere, ben presto dimenticò lo scopo della sua rivolta, e rinchiuse i suoi fratelli nella stessa oscura profondità in cui erano stati prima. E cosa di peggio era: Cronos fu profeticamente informato dai suoi genitori che sarebbe stato detronizzato dal proprio figlio. Ecco perché cominciò a inghiottire la sua prole alla nascita: inghiottì la sua primogenita Estia, poi Demetra ed Era, e dopo di loro Ade e Poseidone.

La pietra di Rhea 1

Quando questa procedura era diventata di routine, Rhea 1, stanca di essere così spesso incinta ma mai madre, decise di ingannare il marito avvolgendo una pietra nei vestiti e dargliela da ingoiare, come se fosse il neonato Zeus. Alcuni dicono che quando Rhea 1 portò la pietra a Cronos, lui, credendo che la pietra fosse un bambino, le ordinò di offrire latte al bambino. Rhea 1 poi premette il seno, e il latte che scorre creò le stelle che sono conosciute con il nome della Via Lattea.

Dà alla luce Zeus

Avendo così illuso suo marito, Rea 1 andò a Creta dove diede alla luce Zeus in una grotta nel monte Dicte o nel monte Ida. E mentre il bambino era nutrito dalle NINFE Adrastia 1 e Ide 3, le figlie di Melisseo 1, sul latte di Amaltea la capra, i CURETI che custodivano la grotta si scontrarono con le loro lance sui loro scudi in modo che Cronos non potesse sentire la voce del bambino.

Racconti arcadici

Gli Arcadi affermano che quando Rea 1 diede alla luce, prima di Zeus, Poseidone, dichiarò a Cronos di aver dato alla luce un cavallo. Apparentemente Cronos non aveva motivo di non credere a sua moglie, perché gli dei sono capaci di tutto, e così Rhea 1, che aveva deposto Poseidone in un gregge di agnelli per vivere con loro, gli diede un puledro da ingoiare al posto del bambino. Questo racconto è stato considerato sia stolto che saggio, poiché la saggezza a volte appare come stoltezza, essendo talvolta difficile da distinguere l’una dall’altra, specialmente quando si sospettano enigmi e significati nascosti. E gli Arcadi affermarono anche che in una meravigliosa montagna vicino a Methydrium, Rhea 1 si arruolò, quando era incinta di Zeus, il gigante Hopladamus come alleato contro Cronos, che temeva potesse attaccarla, aggiungendo che fu in quel luogo che ebbe luogo la sostituzione di una pietra per il bambino. La pietra stessa, tuttavia, fu mostrata a Delfi, e l’olio d’oliva veniva versato su di essa ogni giorno, e in occasioni speciali veniva posta lana non lavorata. E alcuni credevano che Zeus fosse nato in Arcadia; per il resto non avevano detto che Rea 1 ha causato un flusso di scoppiare tra Triphylia e Messenia, al fine di avere l’acqua per fare il bagno in dopo aver dato alla luce Zeus.

Un altro racconto

In ogni caso, la pietra nascosta da Rhea 1 in una veste andò giù per la gola di suo marito, che credeva di inghiottire un bambino. Alcuni dicono che Rhea 1 ha dato il bambino a Hera, che ha preso a Creta; per essi pensano che né Hera né Ades né Poseidon era stato inghiottito da Cronos, che invece aveva gettato Ades a Tartaro, e Poseidon sotto il mare. Essi aggiungono che quando Cronos si rese conto che non aveva ingoiato Zeus, ma una pietra, ha iniziato a cacciare il bambino, che Era aveva portato a Creta, per essere allattato da Amaltea, e protetto dal rumore creato dai CURETES o CORYBANTES.

La Madre degli Dei

È a causa di questo rumore che Rhea 1, la Madre degli Dei, divenne la patrona dei piatti, e i leoni aggiogati al suo carro, dicono, sono quelli che poi vagavano a Creta. Per il cembalo o tamburello, così come le nacchere, da allora sono stati utilizzati per eseguire i riti di Rhea 1 o Cibele, la Madre degli Dei. Questo riti, è stato notato, hanno una somiglianza con quelli esposti nel culto di Dioniso 2, il motivo è che questo dio, essendo stato impazzito da Era, è venuto a Frigia e vi è stato purificato da Rea 1, imparare da lei i riti di iniziazione, come anche ha fatto Oenone 1, prima moglie di Parigi. E non c’è stata poca speculazione su queste usanze, se hanno avuto origine in Frigia o a Creta; per questi due hanno molti nomi in comune, come Ida e Dicte. E lo stesso si potrebbe dire dei DATTILI, che hanno imparato la loro abilità a lavorare il ferro da Rhea 1; per se erano gli assistenti della dea in Frigia, essi sono anche legati a Creta.

Demetra e Leto

Fu Rea 1, dicono, che persuase Demetra a moderare il suo dolore e la sua ira per la perdita di Persefone, accettando di condividere sua figlia con il Signore degli Inferi:

“Vieni, figlia mia; poiché Zeus, il tuonatore lungimirante, ti chiama ad unirti alle famiglie degli dei, e ha promesso di darti i diritti che ti piacciono tra gli dei senza morte, e ha convenuto che per una terza parte dell’anno circolante tua figlia scenderà nelle tenebre e nell’oscurità, ma le due parti saranno con te e gli altri dei senza morte: così ha dichiarato che sarà e ha chinato il capo in segno. Ma vieni, figlia mia, obbedisci e non arrabbiarti troppo incessantemente con il Figlio oscuro di Cronos; ma piuttosto aumenta immediatamente per gli uomini il frutto che dà loro la vita.”(Rhea 1 a Demetra. Inno omerico a Demetra 460).

Ed è stata anche annoverata tra le dee che hanno frequentato Leto quando stava per dare alla luce Apollo a Delos.