SPAGNA SOTTO IL DOMINIO MUSULMANO

SPAGNA SOTTO IL DOMINIO MUSULMANO

Musulmani in Spagna

Nel 711, le forze musulmane invasero la Spagna. In sette anni conquistarono gran parte della penisola iberica. Sotto il dominio musulmano, la Spagna divenne una delle grandi civiltà musulmanezsazioni. Ha raggiunto il suo picco sotto il 10 ° secolo, Cordoba-based Omayyade califfato. Il dominio musulmano declinò in seguito e terminò nel 1492 quando gli spagnoli cristiani completarono la loro Reconquista e rivendicarono Granada, l’ultimo territorio musulmano in Spagna. Il cuore del dominio musulmano era in Andulusia nel sud e sud-est della Spagna.

La Spagna è l’unica nazione dell’Europa occidentale ad essere controllata dai musulmani, che la separarono dal resto d’Europa durante gran parte del Medioevo. Sotto la dinastia musulmana degli Omayyadi, la Spagna era la parte più ricca d’Europa e le città musulmane come Grenada e Cordoba erano molto più avanzate nella scienza, nella medicina e nelle arti rispetto alle loro controparti nell’Europa cristiana.

Il periodo musulmano in Spagna è spesso descritto come un ‘età d’oro’ di apprendimento in cui le biblioteche, collegi, bagni pubblici sono stati istituiti e letteratura, poesia e architettura fiorirono. Sia i musulmani che i non musulmani hanno dato importanti contributi a questa fioritura della cultura. Nel 10 ° secolo, Cordoba, la capitale della Spagna Omayyade, non aveva rivali sia in Oriente che in Occidente per la sua ricchezza e civiltà. Un autore ha scritto di Cordoba: “C’erano mezzo milione di abitanti, che vivevano in 113.000 case. C’erano 700 moschee e 300 bagni pubblici sparsi in tutta la città e nei suoi ventuno sobborghi. Le strade erano lastricate e illuminate…C’erano librerie e più di settanta biblioteche.”

Libro: “Il Califfato in Occidente” di David J. Wasserstein, Clarendon Press, Oxford, 1993,

Siti web e Risorse: l’Islam Islam.com islam.com ; Città Islamica islamicity.com ; Islam 101 islam101.net ; articolo di Wikipedia Wikipedia ; la Tolleranza Religiosa religioustolerance.org/islam ; articolo della BBC bbc.co.it/religione/religioni/islam ;Patheos Biblioteca – Islam patheos.com/Library/Islam ; University of Southern California Compendio di Testi Musulmani web.archive.org ; Encyclopædia Britannica articolo sull’Islam britannica.com ; Islam Progetto Gutenberg gutenberg.org ; l’Islam da UCB Librerie Su web.archive.org ; Musulmani: PBS Frontline documentario pbs.org frontline ; Scoprire l’Islam dislam.org ; Storia Islamica: Storia Islamica Risorse uga.edu/islam/history ; Internet della Storia Islamica Sourcebook fordham.edu/halsall/islam/islamsbook ; Storia Islamica friesian.com/islam ; la Civiltà Islamica cyberistan.org ; Patrimonio Musulmano muslimheritage.com ; Breve storia dell’Islam barkati.net; Storia cronologica dell’Islam barkati.net

Ragioni del successo musulmano in Spagna

I musulmani rimasero in Spagna per sette secoli e vi governarono incontrastati per tre secoli. A volte i musulmani controllavano quasi tutta la penisola iberica. Altre volte controllavano solo la metà meridionale. Hanno governato per lo più con grande tolleranza verso i non musulmani.

Secondo la BBC: “Una delle ragioni del rapido successo musulmano erano i generosi termini di resa che offrivano al popolo, che contrastavano con le dure condizioni imposte dai precedenti governanti visigoti. Le forze islamiche al potere erano composte da diverse nazionalità, e molte delle forze erano convertite con motivazioni incerte, quindi la creazione di uno stato musulmano coerente non era facile.

“La stabilità nella Spagna musulmana arrivò con l’istituzione della dinastia omayyade andalusa, che durò dal 756 al 1031. Il merito va ad Amir Abd al-Rahman, che fondò l’Emirato di Cordoba, e riuscì a far riunire i vari gruppi musulmani che avevano conquistato la Spagna per governarla. |::|

Persone in Spagna musulmana

Morisco woman

Cordoba e l’Andalusia circostante erano un mondo poliglotta abitato da mori, arabi, ebrei, berberi del Nord Africa, africani neri, cristiani, ebrei, mozarab (cristiani arabizzati) e commercianti e mercenari dall’Europa.

C’erano abbastanza grandi ondate di immigrati arabi in Spagna nelle fasi iniziali, ma dopo un po ‘ la maggior parte dei musulmani appena arrivati erano berberi. I musulmani inizialmente governato su una maggioranza non musulmana. Nel corso del tempo molte persone hanno accettato l’Islam e alcuni hanno persino iniziato a parlare arabo. Si stima che entro il 10 ° secolo, la maggior parte degli abitanti in Spagna erano musulmani. Per la maggior parte vivevano pacificamente con cristiani ed ebrei.

Secondo la BBC: la Spagna islamica era un mix multiculturale di persone di tre grandi religioni monoteiste: Musulmani, cristiani ed ebrei. Sebbene cristiani ed ebrei vivessero sotto restrizioni, per gran parte del tempo i tre gruppi riuscirono ad andare d’accordo e, in una certa misura, a beneficiare della presenza reciproca. La presenza musulmana in Spagna portò anche un certo grado di civiltà in Europa che corrispondeva alle altezze dell’Impero romano e del Rinascimento italiano.

“Gli studiosi musulmani servirono da collegamento principale nel portare la filosofia greca, di cui i musulmani erano stati in precedenza i principali custodi, nell’Europa occidentale. Ci sono stati scambi e alleanze tra governanti musulmani e cristiani, come il leggendario guerriero spagnolo El-Cid, che ha combattuto sia contro e al fianco dei musulmani.”|::|

Mori e la diffusione dell’Islam in Spagna

I primi arabi arrivarono in Spagna nel 710. Sebbene i conquistatori fossero costituiti da arabi originari del Medio Oriente, berberi del Nord Africa e arabi-berberi misti, gli spagnoli li raggrupparono tutti insieme e li chiamarono “Mori” (Moros in spagnolo) o arabi. I musulmani chiamavano la Spagna ” al-Andalus “(un nome che è sopravvissuto come” Anadulusia”, la parte meridionale della Spagna).

L’espansione musulmana dopo la morte di Maometto rivendicò la maggior parte del Medio Oriente nel VII secolo. All’inizio dell’OTTAVO secolo, gli eserciti del Nord Africa iniziarono a sondare le difese visigote della Spagna e alla fine iniziarono l’epoca moresca che sarebbe durata per secoli. Le persone che divennero note agli europei occidentali come mori erano gli arabi, che avevano spazzato attraverso il Nord Africa dalla loro patria mediorientale, e i berberi, abitanti del Marocco che erano stati conquistati dagli arabi e convertiti all’Islam.

Guerriero di Mooris

Nel 711 il berbero Tarik invase e conquistò rapidamente la Spagna visigota. Secondo la BBC: “La storia tradizionale è che nell’anno 711, un capo cristiano oppresso, Giuliano, andò da Musa ibn Nusair, il governatore del Nord Africa, con una richiesta di aiuto contro il tirannico sovrano visigoto della Spagna, Roderick. Musa rispose inviando il giovane generale Tariq bin Ziyad con un esercito di 7000 soldati.La storia dell’appello per l’aiuto non è universalmente accettata. Non c’è dubbio che Tariq abbia invaso la Spagna, ma la ragione potrebbe avere più a che fare con la spinta musulmana ad allargare il loro territorio. L’esercito musulmano sconfisse facilmente l’esercito Visigoto e Roderick fu ucciso in battaglia. Dopo la prima vittoria, i musulmani conquistarono la maggior parte della Spagna e del Portogallo con poche difficoltà, e in effetti con poca opposizione. Nel 720 la Spagna era in gran parte sotto il controllo musulmano (o moresco, come veniva chiamato). /

Introduzione dell’Islam in Spagna

Ibn Said scrisse nel “Libro del Maghrib” nel 13 ° secolo: “Durante i primi anni dopo la conquista il governo dell’Andalus fu affidato alle mani di comandanti militari nominati dai Viceré d’Africa, che furono essi stessi nominati dai Khalif di Damasco. Questi governatori uniti nelle loro mani il comando degli eserciti e il potere civile, ma, sia rimosso non appena nominato, o deposto da insurrezioni militari, molta confusione e disordine regnava in ogni momento nello stato, e la creazione e il consolidamento del potere musulmano in Andalus sono stati ostacolati nel loro progresso al momento della comparsa. Non è stato fino all’arrivo del Beni Umeyyah in Andalus che il tessuto dell’Islam può dire di aver poggiato su una solida base.

“Quando ‘Abdur rahman lbn Mu’awiyeh aveva conquistato il paese, quando tutti i ribelli avevano presentato a lui, quando tutti i suoi avversari avevano giurato fedeltà a lui, e la sua autorità era stata universalmente riconosciuta, quindi, la sua importanza è aumentata, la sua ambizione più ampia diffusione, e sia lui che i suoi successori visualizzato il massimo splendore nella loro corte, e sulle loro persone e di seguito, come pure il numero dei dirigenti e dei grandi funzionari dello stato. All’inizio si accontentarono del titolo di Benti-l-khaliyif (figli dei Khalif), ma nel corso del tempo, quando i limiti del loro impero erano stati considerevolmente estesi dalle loro conquiste sulla terra opposta dell’Africa, presero l’appellativo di Khalif e Omara-l-mumenin (Principi dei credenti). =|=

per la preghiera Islamica libro dalla Spagna

“è generalmente noto che la forza e la solidità del loro impero principalmente la politica perseguita da questi principi, la magnificenza e lo splendore con cui hanno circondato la loro corte, il timore reverenziale che si ispirarono a loro soggetti, l’inesorabile rigore con cui si teneva ogni aggressione sui loro diritti, l’imparzialità del loro giudizio, la loro sollecitudine ansiosa nell’osservanza del diritto civile, del rispetto e attenzione per i dotti, i cui pareri sono rispettati e di seguito, richiamando alla loro sedute e la loro ammissione per i loro consigli, e molti altri brillanti qualità; in prova di che frequenti aneddoti verificarsi nelle opere di Ibnu Hayyan e di altri scrittori, come, per esempio, che ogni volta che un giudice convocato il Califfo, suo figlio, o uno dei suoi più amati preferiti, a comparire alla sua presenza come testimone in un caso giudiziario, chi è l’individuo convocato vorresti partecipare di persona-se il Califfo, di rispetto per la legge, e se un soggetto, per paura di incorrere suo padrone, il dispiacere.”=|=

Al Andalus-Prima Spagna islamica

Il cuore del dominio musulmano era la Spagna meridionale o Andulusia. Il nome Andalusia deriva dal termine Al-Andalus usato dagli arabi, derivato dai Vandali che erano stati stabiliti nella regione. Al Andalus fu organizzato sotto la guida civile e religiosa del califfo di Damasco. I governatori in Spagna erano generalmente siriani, il cui quadro politico di riferimento era profondamente influenzato dalle pratiche bizantine.

Tuttavia, il più grande contingente di mori in Spagna era costituito dai berberi nordafricani, recentemente convertiti all’Islam, che erano ostili ai sofisticati governatori e burocrati arabi e erano dati ad un entusiasmo religioso e fondamentalismo che dovevano stabilire lo standard per la comunità islamica in Spagna. Coloni berberi a ventaglio attraverso il paese e costituito fino al 20 per cento della popolazione del territorio occupato. Gli arabi costituivano un’aristocrazia nelle città rianimate e sui latifondi che avevano ereditato dai Romani e dai Visigoti. *

La maggior parte dei membri della nobiltà visigota si convertirono all’Islam e mantennero la loro posizione privilegiata nella nuova società. Anche la campagna, solo nominalmente cristiana, fu islamizzata con successo. Tuttavia, una comunità cristiana ispano-romana sopravvisse nelle città. Inoltre, gli ebrei, che costituivano più del 5 per cento della popolazione, continuarono a svolgere un ruolo importante nel commercio, nelle borse di studio e nelle professioni. *

Andalusia moresca

trovatori

L’Andalusia è la patria della cultura e delle tradizioni che la gente associa di più alla Spagna: corride, musica flamenca, poeta-trovatori, architettura moresca, villaggi collinari imbiancati, folklore zingaro, sangria e turisti britannici. Situata ad est e ad ovest di Gibilterra, confinante sia con l’Oceano Atlantico che con il Mar Mediterraneo, l’Andalusia è divisa in tre parti principali: 1) Siviglia, 2) le città moresche di Granada e Cordoba e le località balneari della Costa del Sol.

La cultura araba e moresca ha avuto un profondo impatto nel rendere la Spagna ciò che è oggi e in nessun luogo è più evidente che in Andalusia, dove l’arte e l’architettura islamica abbelliscono molte delle regioni più famosi edifici e tristi melodie arabe guidano la musica. I Mori erano un popolo musulmano i cui leader erano arabi originari del Medio Oriente e migrati in Marocco durante la diffusione dell’Islam durante la fine del primo millennio. Il popolo moresco era misto di arabi e berberi, un popolo del deserto e della montagna indigeno del Marocco e reclutato dagli arabi per combattere contro gli spagnoli.

L’Andalusia fu descritta dal poeta Federico Gracia Lorca come ” Terra arida, terra tranquilla di immensa notte.”Il clima caldo, soleggiato e secco dell’Andalusia ha guadagnato all’Andalusia il soprannome di California d’Europa. Oltre alla sua lunga storia, l’Andalusia è anche famosa per le sue località balneari e per i suoi turisti. Circa 20 milioni di visitatori, per lo più provenienti da Gran Bretagna, Germania e Russia, vengono in Andalusia ogni anno per prendere il sole e bei momenti e vedere siti come l’Alhambra a Granada e la Mezquita a Córdoba, sciare nella Sierra Nevada e prendere i traghetti per il Marocco.

Spagnolo musulmano Descrizione di Andalus nel 13 ° secolo

Ibn Said ha scritto nel “Libro del Maghrib” nel 13 ° secolo: “Andalus, che fu conquistata nell’anno 92 dell’Hijra, continuò per molti anni ad essere una dipendenza del Khalifate orientale, finché non fu strappata dalle loro mani da uno dei membri sopravvissuti della famiglia di Umeyyah (Omayyadi), che, attraversando da Barbary, sottomise il paese e vi formò un regno indipendente, che trasmise ai suoi posteri. Nel corso di tre secoli e mezzo, la Andalus, disciplinata dai principi della dinastia, ha raggiunto il massimo grado di potenza e la prosperità, fino a quando la guerra civile scoppiata tra i suoi abitanti, i Musulmani, indebolito dalle discordie interne, divenne in ogni dove, in preda alla sapiente Cristiani, e il territorio dell’Islam è stata notevolmente ridotta, tanto che al momento attuale gli adoratori del crocifisso tenere la maggior parte di Andalus nelle loro mani, e il loro paese è diviso in vari regni potenti, i cui governanti si aiutano a vicenda ogni volta che i Musulmani attaccano i loro territori. Ciò porta al mio ricordo le parole di un geografo orientale che ha visitato Andalus nel quarto secolo del Hijra (decimo secolo A. D.) e durante i periodi prosperi del Khalifate di Cordovan, intendo Ibnu Haukal Annassibi, che, descrivendo Andalus, parla nei termini molto sfavorevoli dei relativi abitanti. Poiché le sue parole richiedono una confutazione, trascriverò qui l’intero passaggio.

moschea di Cordoba

“”Andalus,” egli dice, “è un’isola estesa, un po’ meno di un mese di marzo di lunghezza, e venti e dispari giorni di larghezza. Abbonda in fiumi e sorgenti, è coperto di alberi e piante di ogni descrizione, ed è ampiamente fornito con ogni articolo che aggiunge alle comodità della vita; schiavi sono molto belle, e possono essere acquistati per un piccolo prezzo a causa della loro abbondanza; grazie, troppo, per la fertilità della terra, che produce tutti i tipi di cereali, verdura e frutta, nonché il numero e la bontà dei suoi pascoli, in cui innumerevoli greggi di bovini pascolano, il cibo è estremamente abbondante e a buon mercato, e gli abitanti sono così immerso nell’indolenza e la pigrizia, lasciando la meccanica e gli uomini dei ranghi più bassi della società sopraffarli e condurre i loro affari. A causa di questo è davvero sorprendente come l’isola (cioè., penisola) di Andalus rimane ancora nelle mani dei musulmani, essendo, come sono, persone di abitudini viziose e basse inclinazioni, di mentalità ristretta, e del tutto privo di fortezza, coraggio, e le realizzazioni militari necessarie per incontrare faccia a faccia le nazioni formidabili di cristiani che li circondano da ogni parte, e dal quale sono continuamente assaliti.

Califfato di Cordova: gli Omayyadi vivono in Spagna

La dinastia Omayyade dominata dagli Arabi a Damasco nell’attuale Siria fu rovesciata nel 756 dagli Abbasidi, che trasferirono il califfato a Baghdad. La Spagna e il Marocco si separarono dal califfato abbaside nel 756 d.C., sei anni dopo la fondazione della dinastia abbaside. Un regno indipendente è stato istituito sotto la guida di un membro della famiglia Omayyade, sostenendo “più vicino discesa a Maometto.” .

Un principe omayyade fuggì in Spagna e, sotto il nome di Abd al Rahman (r. 756-88), fondò un amirato politicamente indipendente (il Califfato di Cordova), che era allora l’estremità più lontana del mondo islamico. La sua dinastia fiorì per 250 anni. Nulla in Europa in confronto con la ricchezza, il potere, e la pura brillantezza di Al Andalus durante questo periodo.

L’Emirato Omayyade di Córdoba esisteva dal 756 al 929. .Dal 969 al 1027 Cordoba fu la capitale della Spagna moresca. A quel tempo era una metropoli fiorente e un grande centro di tendenze con oltre 70 biblioteche, 700 moschee, 3.000 bagni pubblici, sontuosi palazzi sul Guad e strade lastricate illuminate da lanterne ad olio.

Governanti Musulmani del Regno di al-Andalus

Abdul al-Rahman

Abd al-Rahman III (governato 912-61) si proclamò califfo (successore del Profeta Maometto) in A,D. 929, elevarsi allo stesso livello come i governanti di Baghdad, l’altra grande capitale Musulmana a quel tempo. Abd al-Rahman III fece di Cordova la grande capitale del suo califfato. Abd al Rahman III era la metà europea come lo erano molti della casta dominante Rendendo l ” amirato di Cordova un califfato ha tagliato ultimi legami della Spagna con Baghdad e ha stabilito che da allora in poi governanti di Al Andalus avrebbe goduto di completa sovranità religiosa e politica.

Il più potente sovrano di Cordova, Al Mansur (Almanzor) non era nemmeno un califfo ma il primo ministro della corte negli ultimi decenni del x secolo. Discendente dei primi conquistatori arabi, condusse circa 50 campagne militari contro gli stati cristiani in Spagna. La sua più grande conquista fu il saccheggio del principale luogo di pellegrinaggio, Santiago de Compostela, nel 997 d.C. Distrusse la chiesa e riportò le campane della chiesa alla Grande Moschea di Cordoba.

Quando Hisham II, nipote di Abd al Rahman, ereditò il trono nel 976 all’età di dodici anni, il visir reale, Ibn Abi Amir (noto come Al Mansur), divenne reggente (981-1002) e si affermò come dittatore virtuale. Per i successivi ventisei anni, il califfo non era altro che una polena, e Al Mansur era il vero sovrano. Al Mansur voleva che il califfato simboleggiasse l’ideale di unità religiosa e politica come assicurazione contro qualsiasi rinnovamento della lotta civile. Nonostante il suo impiego di mercenari cristiani, Al Mansur predicò la jihad, o guerra santa, contro gli stati cristiani sulla frontiera, intraprendendo campagne estive annuali contro di loro, che servirono non solo per unire i musulmani spagnoli in una causa comune, ma anche per estendere il controllo musulmano temporaneo nel nord.

Fonti di immagini: Wikimedia Commons

Fonti di testo: Internet Islamic History Sourcebook: sourcebooks.Fordham.edu “World Religions” a cura di Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); ” Arab News, Jeddah; Islam, a Short History di Karen Armstrong; A History of the Arab Peoples di Albert Hourani (Faber and Faber, 1991); Encyclopedia of the World Cultures a cura di David Levinson (G. K. Hall & Company, New York, 1994). Enciclopedia delle religioni del mondo ” a cura di R. C. Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); Metropolitan Museum of Art, il National Geographic, BBC, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, The Guardian, BBC, Al Jazeera, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, Associated Press, AFP, Guide Lonely Planet, Library of Congress, Compton Enciclopedia e di vari libri e di altre pubblicazioni.

Ultimo aggiornamento settembre 2018