1372年に建てられたワット-プノン寺院は、プノンペンで唯一の丘の上に立っており、カンボジアの都 伝説によると、寺院はもともと近くの川に浮かぶ木の中に見つかった仏の四つの彫像を収容するために建てられました。
1372年、ダウン-ペンという裕福な男やもめが、彼女の家の近くの川に浮かぶ落ちたコキの木に出くわしました。 木の中に彼女は仏の四つの銅像を発見しました。 この発見に驚いて、ペンと彼女の隣人は彼女の家の近くの隆起した地面の上に一時的な神社を建てました。 地元の人々は彼女に敬意を表して、小さな丘プノンペン、または”ペンの丘”と呼ばれていました。
約60年後、クメール帝国の最後の王であるポンヘヤヤット王がプノンペンに移住した。 彼は丘の大きさを増やし、その上に木製の寺院を建てるよう命令しました。 これはワット—プノンの最初の再建であり、次の世紀にわたって多くのものの一つであり、Ponhea Yatの遺跡はまだ本堂の背後にある仏塔に収容されています。
本堂は1434年、1806年、1894年、1926年に再建されました。 その重要性は、王の気まぐれに応じて、長年にわたって上昇し、低下し、大規模な改修は、クメール-ルージュやポル-ポットを含む様々な支配者のイデオロギーに合わせて行われました。 新しい神社や彫像が追加され、元の壁は何度も漆喰や塗装されました。
今日、この寺院は、19世紀後半にフランス人によって建てられた庭園や道教、儒教、ヒンズー教の信仰を表す神社など、600年以上の歴史の中で、スタイルと構
壮大なメインエントランスは、東の階段を走り、そのパスはライオンとナーガ、ヒンドゥー教と仏教の神話のヘビによって守られています。 寺院の中には、大きな青銅の仏、彼の物語を伝える絵画で覆われた壁、そしてラーマーヤナのクメール語版であるReamkerを詳述する壁画が座っています。
丘の両側と基部にはさらに多くの神社が点在していますが、ワットの創始者と思われるDaun Penhにとっては、神社よりも重要な神社はほとんどありません。 彼女の神社の正面は、多くの場合、食べ物の供物を残してDaun Penhに祈る人々で混雑しており、多くの女性が寺院の女性の創始者に敬意を払うためにここに来
その他の注目すべき機能には、敵からの保護を提供すると考えられており、ベトナムのコミュニティの間で特に人気がある精霊や魔神Preah Chauに捧げ もともとは1960年代にフランスからの贈り物でしたが、2000年に中国からの贈り物として与えられた新しいバージョンに置き換えられました。