この章では、著者は、受胎時、出生時、またはその間のある時点で、個々の生活がいつ始まるかという質問をします。 彼はギリシャ哲学の中で、ラビのテキストで、古代と中世のキリスト教の思想家の間で、この問題に対する古代の答えのいくつかの調査を提供します。 彼はまた、アニメーションや人格の面での定式化を含む、その種の質問を表現する別の方法についても議論しています。 胚の道徳的地位に関して、彼は受精後の初期の胚は、一卵性双生児に分裂する可能性があるため、個々の人間として見ることはできないと主張している。 彼はその後、個々の人間の生命の起源、すなわち14日目のための終末アンテquemを提供したWarnock委員会に言及します。 彼はまた、この時点の周りのどこかに人間の個性を置くことをサポートしています。 そして彼は結論づけます: “しかし、胚は、その初期の頃に、まだ個々の人間ではない場合、それは必ずしも子供を想像したり、医学研究の利益を享受したい実際の人間のより大きな利益