ChinaEdit
中国文化では、ハオはもともと出生名（両親や他の長老によって与えられる）とは対照的に、人が自分自身を与える任意の名前を指します。 しかし、この名前をノム-ド-プルームまたは芸術的な名前として使用することは、六朝時代にのみ始まったようであり、陶淵明と葛洪が最初の文人にハオを与えた。
芸術の名前は唐王朝の間に流行し、その間に彼らは人自身によって造語されるか、他の人によって名前として与えられることができました。 ほとんどのハオは、いくつかのカテゴリ内に配置することができます:
- ハオは、人の居住地の場所や特性から派生しました。 例えば、陶元明は五柳仙生、蘇軾は黄州に追放されている間、彼の住居の後、東坡十士、”東斜面の世帯主”でした。 これらは主に自己造語されました。
- ハオは、人によって特定のよく知られていることわざから派生しました。 例えば、欧陽脩は、”無数の本、千の碑文、秦、チェスの一つのゲーム、ワインの一つのフラスコ、一人の老人”として自己の記述の後、”六人の世帯主”である六人の世帯主”と呼ばれていた。
- ハオは、自分の有名な詩的な線や画像から派生しました。 これらは、ほとんどの場合、賞賛の他の人によって与えられました。 李白は、彼の自由奔放な行動のために、Zhe Xianrenとして知られていた、”追放された不滅”;詩人He Zhuは彼Meiziとして知られていたが、”彼は梅”、黄色の梅について絶賛された行の後。
- ハオは、自分の官職、出身地、または役人を務めた場所に由来します。 杜甫は”杜公部”と呼ばれ、短期間その省の上級将校であった。 唐Xianzuは彼の出生地のために”南海の唐”と呼ばれました。
宋時代には、文人の大部分が芸術の名前でお互いを呼び合っていましたが、それはしばしば変化しました。
JapanEdit
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近世の日本では、最初に学んだ流派の長（師匠として先輩を持つ芸術家や弟子のグループ）によって木版画の最初の郷が与えられ、この郷には通常、師匠の郷の文字の一つが含まれていた。 例えば、北斎の初期の号の一つは春朗であった。; 師匠の勝川春章は、自分の名前から”春”の字を与えている。
これと芸術家の関係をたどることができますが、特に後年、（特に歌川派では）弟子の郷の最初の文字が師の郷の最後であったことがかなり（均一ではないが）体系的であったように見える場合が多い。
このように、豊春という画家には豊弘という弟子がいました。
豊春に師事したもう一人の人物は、歌川派の宗家である豊国であった。 豊国には国貞、国芳という門人がいた。 また、国芳には義俊がおり、その弟子には俊賢がいた。