Jason
Jason este un fel de ticălos. Dacă l-ai duce la Oprah, ar avea o discuție serioasă. După ani de căsătorie cu Medea, se duce și se căsătorește cu altcineva: Glauke, fiica lui Creon. Când Medea se înfurie, el se comportă ca și cum ar fi doar o femeie supraemoțională, spunând „Voi femeile sunteți la fel” (62). El continuă să spună: „ceea ce noi, bărbații săraci, avem cu adevărat nevoie este un mod de a avea copii pe cont propriu – fără femele, vă rog. Atunci lumea ar fi complet fără probleme ” (62).
plasând aceste remarci sexiste alese în gura lui Iason, Euripide creează un personaj care este simbolic al societății grecești intens patriarhale. După cum se menționează în „analiza caracterului” lui Medea, acest lucru face ca răzbunarea lui Medea împotriva lui să fie mai mare decât acțiunile unei femei geloase. Când Medea îl decimează pe Jason cu acțiunile ei sângeroase, este ca și cum toți bărbații șovini au primit o lovitură letală.
insensibilitatea lui Jason nu cunoaște limite. Fără ajutorul vicleniei și magiei Medeei, Jason nu ar fi obținut niciodată lâna de aur. Nu ar fi deloc un erou legendar. În mod ironic, nici măcar nu ar fi considerat demn de fiica regală a lui Creon. Când Medea îi arată cât de mult îi datorează, el minimizează cu tărie contribuția ei, spunând:” inteligența ta a jucat un rol „și” serviciul tău nu a făcut rău ” (62). Cum se ia tipul ăsta în serios? Se încurcă mintea că ar putea spune asta unei femei care a renunțat la familia și patria ei pentru dragostea lui.
insensibilitatea lui este arătată în continuare când îi spune Medeei că ar trebui să fie recunoscătoare pentru că a avut șansa de a trăi în Grecia. El îi spune: „Ai o casă în Hellas în loc de un pământ barbar” (62). Deci, Medea ar trebui să fie recunoscătoare nobilului ei soț grec pentru că a salvat-o din patria ei brută? Medea a fost o prințesă a Regatului bogat din Colchis. Ea este nepoata soarelui. Ne îndoim că locuia într-o colibă de noroi. Comentariile de acest gen îl fac pe Jason simbolic al xenofobiei grecești (frica de străini). Astfel de prejudecăți împotriva străinilor erau răspândite în societatea greacă.
OK, destul cu Jason bashing. El are o justificare pentru a doua căsătorie, care este aproape credibilă. El îi spune lui Medea că” nu m-am săturat de atracțiile tale, ci pur și simplu am vrut mai presus de toate să ne lăsăm să trăim în confort, să nu fim săraci ” (62). Era perfect respectabil pentru un bărbat grec să aibă mai mult de o familie. Căsătorindu-se cu Glauke, Jason se salvează atât pe el, cât și pe Medea de sărăcie și le asigură fiilor un loc în societate. El nu a planificat niciodată ca Medea să fie alungată; ea ar fi rămas ca concubină a lui. El subliniază că ea și-a adus exilul, continuând despre cum avea să-l omoare pe Creon și pe fiica sa. Acest lucru este adevărat. Deși această justificare este greu de înghițit pentru un public modern, ar fi avut sens pentru atenienii antici. Desigur, însuși faptul că acest tip de aranjament era obișnuit vorbește despre sexismul general al societății grecești pe care Jason îl reprezintă.