Jason
Jason est une sorte de crétin. Si tu l’emmenais sur Oprah, il aurait une conversation sévère avec lui. Après des années de mariage avec Médée, il part et épouse une autre: Glauke, fille de Créon. Quand Médée s’énerve à ce sujet, il agit comme si elle était juste une femme trop émotive, en disant « Vous les femmes êtes toutes pareilles » (62). Il poursuit en disant: « Ce dont nous, les hommes pauvres, avons vraiment besoin, c’est d’un moyen d’avoir des bébés par nous–mêmes – pas de femmes, s’il vous plait. Alors le monde serait complètement sans problème » (62).
En plaçant ces remarques sexistes de choix dans la bouche de Jason, Euripide crée un personnage qui est symbolique de la société grecque intensément patriarcale. Comme il est mentionné dans l' »Analyse du caractère » de Médée, cela rend la vengeance de Médée contre lui plus grande que les actions d’une femme jalouse. Quand Médée décime Jason avec ses actions sanglantes, c’est comme si tous les mâles chauvins avaient reçu un coup mortel.
L’insensibilité de Jason ne connaît pas de limites. Sans l’aide de la ruse et de la magie de Médée, Jason n’aurait jamais eu la Toison d’or. Il ne serait pas du tout un héros légendaire. Ironiquement, il ne serait même pas considéré comme digne de la fille royale de Créon. Quand Médée lui fait remarquer combien il lui doit, il minimise sans pitié sa contribution, disant: « Votre intelligence a joué un rôle » et « votre service n’a pas fait de mal » (62). Comment ce type se prend-il au sérieux? Cela étonne l’esprit qu’il puisse dire cela à une femme qui a abandonné sa famille et sa patrie pour l’amour de lui.
Son insensibilité est encore démontrée lorsqu’il dit à Médée qu’elle devrait être reconnaissante d’avoir eu la chance de vivre en Grèce. Il lui dit : « Tu as une maison en Hellas au lieu d’une terre barbare » (62). Alors, Médée est censée remercier son noble mari grec de l’avoir sauvée de sa patrie brute? Médée était une princesse du riche royaume de Colchide. Elle est la petite-fille du Soleil. Nous doutons fortement qu’elle vivait dans une hutte de boue. Des commentaires comme celui-ci rendent Jason symbolique de la xénophobie grecque (peur des étrangers). De tels préjugés contre les étrangers étaient répandus dans la société grecque.
OK, assez de Jason bashing. Il a une justification pour son deuxième mariage qui est presque crédible. Il dit à Médée que » Je n’étais pas fatigué de vos attraits c’est simplement que je voulais avant tout nous laisser vivre dans le confort, pas être pauvres » (62). Il était parfaitement respectable pour un homme grec d’avoir plus d’une famille. En épousant Glauke, Jason sauve lui-même et Médée de la pauvreté et assure à leurs fils une place dans la société. Il n’a jamais prévu que Médée soit bannie ; elle serait restée comme sa concubine. Il souligne qu’elle a apporté le bannissement sur elle-même en racontant comment elle allait tuer Créon et sa fille. C’est vrai. Bien que cette justification soit difficile à avaler pour un public moderne, elle aurait eu du sens pour les anciens Athéniens. Bien sûr, le fait même que ce genre d’arrangement était banal témoigne du sexisme général de la société grecque que représente Jason.