Jean Le Rond d ‘Alembert

Jean le Rond d’ Alembert, pastel de Maurice Quentin De La Tour

Jean le Rond d ‘ Alembert (16 noiembrie 1717 – 29 octombrie 1783) a fost un matematician, mecanician, fizician și filozof francez care credea că tot adevărul ar putea fi derivat dintr-un singur principiu matematic, ultim, încă de descoperit. El a considerat matematica forma ideală de cunoaștere, iar legile fizicii sunt principiile fundamentale ale lumii.

D ‘ Alembert a fost o figură importantă a Iluminismului francez și a adus contribuții în Fizică, Matematică, filozofie și literatură. El a fost un raționalist și un materialist, crezând că simțurile fizice sunt cea mai fiabilă sursă de cunoaștere despre univers. El a fost co-editor cu Denis Diderot de la Enciclopedia Unixtdie, ou dictionnaire raisonnaire UnixTime des sciences, des arts et des m unixtiers, enciclopedia franceză originală, și a contribuit cu peste o mie de articole despre știință și matematică. Metoda lui D ‘ Alembert pentru ecuația undelor îi poartă numele.

Life

născut la Paris la 16 noiembrie 1717, d ‘ Alembert a fost copilul nelegitim al scriitoarei Claudine gu Otrivtrin de Tencin și al cavalerului Louis-Camus Destouches (ofițer de artilerie). La scurt timp după naștere a fost abandonat de mama sa pe treptele bisericii Saint-Jean-le-Rond de Paris. El a fost plasat într-un orfelinat și, conform obiceiului, numit după sfântul protector al Bisericii. Destouches, care se afla în străinătate la momentul nașterii lui d ‘ Alembert, a aranjat adoptarea sa de către soția unui Geamgiu și a plătit în secret pentru educația sa, dar nu a dorit ca filiația sa să fie recunoscută oficial. La moartea sa în 1726, Destouches i-a lăsat fiului său o anuitate de 1200 de lire.

D ‘ Alembert a urmat pentru prima dată o școală privată, iar la vârsta de 12 ani, cu ajutorul familiei Destouches, a intrat în Jansenist collect Inquxge des Quatre-Nations (instituția era cunoscută și sub numele de collect Inquxge Mazarin). Aici a studiat filosofia, dreptul și arta, absolvind ca burlac în 1735. D ‘Alembert a fost înregistrat pentru prima dată la școală sub numele Daremberg, dar ulterior l-a schimbat în d’ Alembert. Collect Inquxge des Quatre-Nations a avut o bibliotecă excelentă de Matematică, iar cursul de matematică, susținut de profesorul Carron, s-a bazat pe prelegerile lui Varignon.

Janseniștii l-au îndrumat pe D ‘ Alembert spre o carieră ecleziastică, dar teologia s-a dovedit „furaj destul de nesubstanțial” pentru d ‘ Alembert. A studiat Dreptul timp de doi ani și a fost nominalizat avocat în 1738. De asemenea, și-a urmărit interesul pentru Medicină și matematică. În iulie 1739 și-a adus prima contribuție în domeniul matematicii, subliniind, într-o comunicare adresată Acad. La acea vreme, l ‘analyse d-l pe Alembert era o lucrare standard pe care d’ Alembert însuși o folosise pentru a studia fundamentele matematicii.

în 1740, a prezentat a doua sa lucrare științifică privind mecanica fluidelor. În mai 1741, după trei cereri nereușite, d ‘ Alembert a fost admis la Academia de științe din Paris, pe baza acestor lucrări și a lucrărilor sale de calcul integral.

natura răutăcioasă și argumentativă a lui D ‘ Alembert l-a implicat în dezbateri științifice și filosofice cu mulți dintre contemporanii săi. Până la vârsta mijlocie a continuat să trăiască liniștit la casa mamei sale adoptive, dar în 1746 a fost prezentat Doamnei Geoffrin și invitat la salonul ei, unde a început să se bucure de succes social și popularitate.

când enciclopedia Unixtdie, ou dictionnaire raisonname unixt des sciences, des arts et des m unktiers a fost organizată la sfârșitul anilor 1740, d ‘ Alembert a fost angajat în calitate de co-editor pentru matematică și astronomie fizică cu Diderot și a servit până când o serie de crize au întrerupt temporar publicarea în 1757. A scris peste o mie de articole despre fizică, matematică și știință pentru Enciclopedia Unixtdie și a scris prefața pentru primul volum, apărut în 1751.

în 1747, d ‘ Alembert a publicat un articol despre șiruri vibrante care conținea prima apariție a ecuației undelor tipărite. În 1747 a primit, de asemenea, un premiu de la Academia prusacă de științe pentru un articol, R Inktiflexions sur la cause g inktifrale des vents, care a introdus utilizarea ecuațiilor diferențiale în fizică. D ‘ Alembert a încetat să-și publice articolele matematice în anii 1750 din cauza conflictelor cu membrii Academiei de la Paris și Academia din Berlin. În schimb, el le-a publicat ca o colecție în opuscules math colosmatiques, opt volume care au apărut între 1761 și 1780. Frederic al II-lea i-a oferit lui d ‘ Alembert președinția Academiei din Berlin în 1764, dar a refuzat această ofertă și, de asemenea, o invitație din partea Ecaterinei a II-a de a merge în Rusia ca tutore pentru fiul ei.

în viața sa ulterioară, d ‘ Alembert și-a îndreptat eforturile către literatură și filozofie. Lucrările filosofice ale lui D ‘ Alembert apar în principal într-o lucrare în cinci volume, M Okticlanges de litt oktocrature et de philosophie, publicată între 1753 și 1767. D ‘ Alembert a fost ales la Academia franceză la 28 noiembrie 1754, iar în 1772 a fost ales secretar perpetuu. D ‘ Alembert a fost, de asemenea, un cărturar Latin de o anumită notă și a lucrat în ultima parte a vieții sale la o traducere a lui Tacitus, care a fost lăudată pe scară largă de contemporanii săi, inclusiv Denis Diderot.

a suferit o sănătate proastă timp de mulți ani și a murit ca urmare a unei boli a vezicii urinare. Un necredincios cunoscut, d ‘ Alembert a fost îngropat într-un mormânt comun nemarcat.

gândire și lucrări

D ‘ Alembert credea că matematica era forma ideală de cunoaștere și că fizica era știința de bază. El a considerat mecanica ca o parte a matematicii, cum ar fi algebra sau geometria, bazată pe anumite principii necesare din care toate fenomenele ar putea fi deduse prin aplicarea metodelor matematice. O mare parte din munca sa a fost realizată mai degrabă prin deducerea matematică decât prin colectarea și studiul dovezilor experimentale, metodă care a fost criticată de colegii săi de știință.

Filosofie

în prefața enciclopediei Unixtdie, Discours PR unixtliminaire de Encyclopedia Unixtdie, d ‘ Alembert a apărat simțurile fizice ca fiind o sursă sigură de cunoaștere despre univers. El a fost un raționalist puternic, bazându-se foarte mult pe matematică în cercetările sale. El credea că în spatele întregului adevăr se afla un principiu unic, ultim, încă de descoperit, și a imaginat realizarea cunoașterii științifice universale.

m Okticlanges de litt oktocrature et de philosophie (1753-1767), opera filosofică majoră a lui d ‘ Alembert, a fost o colecție de eseuri prezentate anterior în fața Academiei de științe a Universității, unele dintre ele expunând scepticismul său cu privire la problemele metafizice. El a acceptat existența lui Dumnezeu, crezând că inteligența nu poate fi doar un produs al materiei, ci era strict materialistă în ceea ce privește universul fizic. Comentariile prietenilor săi indică faptul că mai târziu a fost influențat de Diderot în favoarea materialismului și, în cele din urmă, s-a considerat ateu.

Matematică și fizică

D ‘ Alembert a respins principiile carteziene pe care le învățase de Janseniști: „premoție fizică, idei înnăscute și vârtejuri.”El a adus mai multe contribuții la matematică, inclusiv o sugestie pentru o teorie a limitelor. El a fost unul dintre primii care a apreciat importanța funcțiilor și a definit derivata unei funcții ca limita unui coeficient de trepte. Din aceste idei el a dezvoltat un test de convergență, găsit în Volumul 5 al opuscules math colosmatiques, cunoscut astăzi sub numele de testul raportului lui d ‘ Alembert. În Franța, Teorema fundamentală a algebrei este cunoscută sub numele de teorema d ‘ Alembert/Gauss.

în 1740, în a doua sa lucrare științifică despre mecanica fluidelor, Memoire sur le refraction des corps solides, d ‘Alembert a explicat teoretic refracția și a scris despre ceea ce se numește acum paradoxul lui d’ Alembert: că tragerea pe un corp scufundat într-un fluid inviscid, incompresibil este zero.

în 1742 d ‘ Alembert a început să citească trait de dynamique înainte de Academie. El a îmbunătățit definiția forței a lui Isaac Newton și a ajutat la rezolvarea unei controverse cu privire la conservarea energiei cinetice. De asemenea, el și-a afirmat în mod clar credința că mecanica era un domeniu al matematicii și ar trebui transformată într-un sistem matematic complet raționalist. El a considerat Legile mișcării lui Newton ca necesități logice, mai degrabă decât rezultatul cercetării empirice.

în 1747 d ‘ Alembert a publicat un articol despre șiruri vibrante care conținea prima apariție tipărită a ecuației undelor, dar preferința sa pentru deducerea matematică față de observația reală l-a determinat să simplifice excesiv anumite condiții limită, astfel încât concluziile sale să fie inexacte. El a fost pionier în utilizarea ecuațiilor diferențiale parțiale în fizică și a câștigat premiul din 1747 al Academiei Prusace pentru R Inktiflexions sur la cause g inktifrale des orificii. Leonhard Euler (1707-1783), matematicianul elvețian, a recunoscut puterea metodelor lui d ‘ Alembert și le-a dezvoltat în continuare.

în timp ce el a adus contribuții substanțiale în matematică și fizică, d ‘ Alembert este, de asemenea, renumit pentru argumentând în mod incorect în Croix ou Pile, unul dintre articolele din Enciclopedia Xvdie, că probabilitatea unei monede capete de aterizare a crescut de fiecare dată când a venit cozi. În jocurile de noroc, strategia de scădere a pariului cu cât câștigă mai mult și de creștere a pariului cu atât pierde mai mult este, prin urmare, numită sistemul D ‘ Alembert, un tip de martingale.

surse primare

• d ‘ Alembert, Jean Le Rond și Catherine Kintzler (ed.). Essai sur les oktifl unktifments de philosophie ou sur les principes des connaissances humaines. Fayard, 1986.
• d ‘ Alembert, Jean Le Rond și Richard N. Schwab (trad.). Discurs preliminar la Enciclopedia lui Diderot. Chicago: Universitatea din Chicago Press, 1995.

Surse Secundare

• Barni, Jules Romain. Histoire des id oktoises morales et politiques en France au dix-huiti oktoisme si oktoiskle: Tom 2: Jean-Jacques Rousseau. Diderot. D ‘ Alembert. Adamant Media Corporation, 2001.
• Gay, Peter. Iluminismul: ascensiunea păgânismului Modern. New York: Knopf, 1966. Ediția de reeditare, New York: Compania W. W. Norton &, 1995. ISBN 0393313026
• Hankins, Thomas. Jean d ‘ Alembert: știința și Iluminismul (clasici în istoria și filosofia științei). Martin Dunitz, 1990.
• Israel, Ionaton I. Iluminarea radicală: filosofia și realizarea modernității 1650-1750. New York: Oxford University Press, 2002. ISBN 0199254567

toate linkurile preluate 1 Mai 2018.

• Encyclopedia Unixtdie of Diderot and d ‘ Alembert Collaborative Translation Project – Editura științifică a Bibliotecii Universității din Michigan

General Philosophy Sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• the Internet Encyclopedia of Philosophy
• Paideia Project Online
• Proiectul Gutenberg