1941 년 하버드 사회학자 피티림 에이 소로킨은 우리 시대의 위기라는 제목의 책을 썼다. 그것에서 소로 킨은 문화가 두 가지 주요 유형,즉 감각과 관념적이라고 주장했다. 감각적 인 문화는 사람들이 우리가 오감으로 경험하는 물리적 세계의 현실만을 믿는 문화입니다. 감각적 인 문화는 세속적이고 세속적이며 경험적입니다. 대조적으로,관념 문화는 물리적 세계를 포용하지만,비 물리적,비 물질적 현실뿐만 아니라,하나님,영혼,비 물질적 존재,가치,목적,숫자 및 명제와 같은 다양한 추상적 인 대상으로 구성된 현실이라고 할 수 있다는 개념을 받아들입니다.
소로킨은 감각적인 문화는 인간의 번영에 도움이 되는 공적,사적 생활을 유지하는 데 필요한 지적 자원이 없기 때문에 결국 붕괴될 것이라고 주장했다. 결국,우리가 가치관,죽음 이후의 삶,하나님 등에 대해 아무것도 알 수 없다면,지혜와 품성의 삶을 향한 확실한 인도를 어디에서 찾을 수 있습니까?
소로킨의 주장은 성경의 학생들에게 놀랄 일이 아니다. 잠언은 우리가 우리의 내면의 존재에 소중히 생각되고 바울은 우리가 새롭게 지적 생활을 통해 우리의 삶을 변환 것을 우리에게 상기시켜 우리에게 알려줍니다. 성경은 우리의 세계관이 우리의 문화 및 개인 생활의 형태를 결정할 것이라는 것을 아주 분명합니다. 이 때문에,우리의 현대적인 맥락에서 격노 세계관 투쟁은 절대적으로 광범위하고 중요한 의미를 가지고있다.
서양 문화의 지배적인 세계관은 과학적 자연주의이다. 이 기사와 앞으로 올 기사에서 나는 두 가지 목적을 달성하기 위해 과학적 자연주의와 그 중심 창조 신화—진화—를 조사 할 것이다. 첫째,왜 그렇게 많은 사람들이 진화에 대한 증거가 결정적이지 않고 심지어 매우 빈약 할 때 진화를 받아 들일 수 있는지 설명하고 싶습니다. 둘째,저는 유신론적 진화가 과학과 신학을 통합하려는 신자들에게 좋은 선택이라고 생각하는 그리스도인들에게 경고를 하고 싶습니다. 이러한 목적을 달성하기 위해 나는”과학적 자연주의 란 무엇인가?”그럼,내 다음 글에서,나는 진화론에 대한 증거를 훨씬 뛰어 넘는 확실성의 유형으로 받아 들여지고 유신론 적 진화를 옹호하는 기독교인들에 대한 탄원으로 끝났다고 주장 할 것이다.
과학적 자연주의란 무엇인가?
과학적 자연주의(이하,자연주의)란 무엇인가? 간결하게 말하면,과학적 형태의 조사에 의해 확립 된 시공간적 우주가 존재하거나 존재했거나 앞으로도 존재할 것이라는 견해이다. 두뇌와 버팔로는(예를 들어)존재하지만 마음과 도덕적 가치는 오감에 보이지 않기 때문에 과학적 탐구에 보이지 않아야합니다.
자연주의에는 세 가지 주요 요소가 있다.
첫째,자연주의는 인식론으로 시작한다. 일반적으로 이론,아이디어 또는 문장은 지식과 관련이 있다면 인식론 적이며,좋은 것과 나쁜 매너를 믿는 것과 관련이 있다면 인식론 적입니다. 다른 방법을 넣어,이론,아이디어 또는 문장은 인식론 우리가 어떤 종류의 것 들을 우리가 믿어야 하 고 어떤 종류의 것 들을 우리가 믿지 말아야. -지식의 본질과 한계에 대한 견해-과학으로 알려져 있습니다. 과학은 강하고 약한 두 가지 형태로 나옵니다. 강력한 과학은 우리가 과학적으로 테스트 할 수있는 것만을 알 수 있다는 견해입니다. 강력한 과학주의에 따르면,과학적 지식은 알 수 있는 것을 소모한다;어떤 믿음(예를 들어,신학적 믿음)이 잘 확립된 과학 이론의 일부가 아니라면,그것은 지식의 항목이 아니다. 약한 과학자는 과학 이외의 분야(예:윤리)의 일부 주장이 합리적이고 정당하다는 것을 인정합니다. 그러나 과학적 지식은 매우 우수하기 때문에 그 주장은 항상 다른 분야의 주장보다 우선합니다. 자연주의의 첫 번째 요소는 과학적 지식이 유일한 종류의 지식이거나 헤아릴 수 없을 정도로 우수한 종류의 지식이라는 믿음입니다.
자연주의의 두 번째 주요 구성 요소는 사물의 궁극적 인 원인에 대한 이론,우주의 모든 것이 어떻게 생겼는지를 알려주는 이야기입니다. 이 이야기의 중심 구성 요소는 물질의 원자 이론과 진화 이론입니다. 물질의 원자 이론에 따르면,일반 물리적 우주의 가장 작은 부분(즉,주기율표에 나열된 화학 원소)은 양성자,전자 및 중성자의 결합에서 비롯되며 물리적 우주의 더 큰 덩어리(암석에서 행성에 이르기까지)는 화학 원소의 결합에서 비롯됩니다. 진화론에 따르면,사자,호랑이,곰(오,내! 유기 화학 물질의 결합에서 유래,이것은 또한 당신과 나 마찬가지입니다. 이 이야기의 세부 사항은 여기에 문제가되지 않습니다. 그러나 두 가지 광범위한 기능이 매우 중요합니다. 첫째,사물의 매크로 변화에 대한 설명은 항상 마이크로 변화의 관점에서-인과 관계는 맨 아래에서 시작하여 매크로에 마이크로,큰에 작은,그것의 방법을 작동합니다. 둘째,일어나는 모든 것은 이전의 사건과 자연의 법칙 때문에 발생합니다. 자연주의의 두 번째 구성 요소는,다음,이제까지 일어난 모든 것이 철저하게 이전의 사건과 자연의 법칙의 관점에서 설명 될 수 있다는 이야기이며,각각의 특정 이벤트는 철저하게 차례로 전자,중성자 및 양성자의 결합에 의해 설명 될 수있는 화학 원소의 결합에 의해 설명 될 수있다.
자연주의의 세 번째 주요 구성 요소는 물리적 실체가 모두 존재하는 현실에 관한 이론이다. 하나님과 천사는 단지 상상의 허구 일뿐입니다. 마음은 정말 그냥 물리적 뇌,무료 결정은 단지 이전 이벤트 플러스 자연의 법칙의 결과,그리고 거기에 아무 목적 또는 목적—즉,인생은 궁극적으로 의미가 없다. 역사는 다른 다음 하나의 궁극적으로 우발적 인 이벤트입니다. 세계는 단순히 다른 물리적 메커니즘에 영향을 미치는 물리적 메커니즘의 하나의 큰 클러스터입니다.
간단히 검토:자연주의의 세 가지 주요 구성 요소는 1)과학주의-과학 지식은 지식의 유일한 형태이거나 지식의 훨씬 우수한 형태라는 믿음; 2)물질의 원자 이론과 진화 이론이 모든 사건을 설명한다는 믿음;3)비 물리적 인 것은 존재하지 않으며 세상은 어떤 목적으로도 여기에 없다는 믿음.
지금까지 나는”진화”라는 용어를 정의하지 않고 사용했지만 실제로는 세 가지 다른 것을 의미 할 수 있습니다:유기체가 시간이 지남에 따라 사소한 변화를 겪는다는 사실,모든 생명체가 공통된 혈통을 가지고 있다는 생각,맹인 시계 제작자 논문. 자연주의자에게 결정적인 것은 진화의 세 번째 개념이다. 그리고 정확하게 진화의 감각은 종종 실현되는 것보다 그것을 뒷받침하는 증거가 훨씬 적습니다.
맹인 감시자 논문은 진화의 과정과 메커니즘은 전적으로 자연주의적이며,이는 그것이 어떤 신성의 특별한 개입없이 발생한다는 것을 의미한다. 맹인 시계 제작자 논문에 따르면,우리의”창조자”는 시계를 디자인하는 시계 제작자와 같은 의식이있는 디자이너가 아닙니다. 오히려 우리는 지능의 결과가 아니며 그 뒤에 어떤 목적도없는 일련의 우발적 인 물리적 과정에 의해 만들어졌습니다. 그래서 유신론적 진화론자는 눈먼 시계공 논제를 받아들일 수 있지만,오직 하나님의 활동을 첫 번째 원인,즉 첫 번째 도미노를 넘어선 존재로 제한한다면,무슨 일이 일어날지 알지 못한다. 유신론적 진화론자가 유신론자이자 진화론자이기 위해서는,그는 하나님을 믿어야 하지만,자연 법칙과”우연”에 따라 역사가 우연히 전개될 때,세계의 존재를 지탱하는 존재 이상으로 하나님을 생각해야 한다.”(나는 나의 다음 기사에서 이것에 대해 더 말할 것이다.
이 진술에 동의하든 동의하지 않든 한 가지 분명한 것이 있습니다. 진화에 대한 확신과 그것에 대한 믿음이 유지되는 사나운 주장은 과학적 증거와 경험적 테스트에 의해 정당화되는 것을 훨씬 뛰어 넘습니다. 아무도 필립 존슨의 재판에서 다윈을 소화 할 수 없었다(인터바 시티,1991),마이클 덴턴의 진화: 위기의 이론(애들러&애들러,1986),또는 창조 가설(내가 편집한,간격도시,1994)은 눈먼 시계공 논문에 대한 심각하고 정교한 사건이 결국 눈먼 시계공 논문에 대한 사건이 눈먼 시계공 논문만큼 설득력이 없다고 판단하더라도 이루어질 수 있다는 것을 깨닫지 못하고 있다. 문제는 오늘날 대부분의 지식인들은 단순히 여기에 아무런 문제가없는 것처럼 행동하고 진화를 믿지 않는다면 평평한 지구 또는 똑같이 터무니없는 것을 믿어야한다고 추정한다는 것입니다.
왜 그런가요? 왜 선의의 기독교인을 포함한 많은 사람들이 진화론 적 이야기를 거부하는 창조론자들(젊은 지구와 진보적 인 사람들)에게 그렇게 많은 경멸을 퍼붓고,왜 그렇게 많은 사람들이 정보에 입각 한 현대인이 달리 믿을 수없는 것처럼 행동합니까? 나는 응답이 우리의 5 개의 감에 의하여 검증에 순전히 과학 적이고 지배를 받지 않는 2 개의 방향안에 속인다 것 을 믿는다.
이것이 사실 일 수 있습니까? 지능적이고 박식 한 과학자들이 창조론이나 지적인 디자인을 거부 할 때 그들이 무엇을 거부하고 있는지 종종 알지 못하는 경우가 정말로 가능합니까? 그리고 진화의 열렬하고 독단적 인 수용이 과학적 증거와 아무 관련이없는 요인의 결과라는 것이 정말로 사실입니까? 그렇다면,그 요인은 무엇인가? 나는 다음 번에 이러한 질문에 대답 할 것이다!