질문:”기독교인은 괴롭힘에 어떻게 대응해야합니까?”
답변:우리는 성경에서 왕따라는 단어를 찾지 못하지만,도둑,암살자,야수와 관련된 잔인한 추행의 동의어 인 짐승 같은 단어를 찾습니다(시편 49:10;잠언 12:1;이사야 19:11). “짐승 같은”또는”짐승 같은”으로 번역 된 히브리어와 헬라어 단어는”소처럼 어리 석고 어리 석고 비합리적인 것을 의미합니다.”우리는 이것으로부터 괴롭히는 사람들이 합리적인 생각을 할 수없는 가축이나 다른 짐승으로 행동하고 있다는 것을 도출 할 수 있습니다. 불행히도,모든 삶의 단계에 걸쳐 남성과 여성 모두에서 타락한 인간—심지어 교회—에서 이러한 유형의 혐오스러운 행동을 보는 것은 드문 일이 아닙니다.
성경은 괴롭힘이나 괴롭힘에 대해 구체적으로 말하지 않지만,이 문제에 적용되는 많은 성경적 원칙들이 있다. 첫째,괴롭힘이 무엇인지 이해하는 것이 중요합니다. 간단한 정의는”사람들을 위협하기 위해 우수한 힘 또는 힘을 사용하는 것입니다.”불량배는 약한 것으로 인식하는 사람들을 먹이로 삼고 자신의 길을 얻기 위해 해를 입히거나 실제로 해를 끼치는 사람들입니다. 분명히 괴롭힘은 경건한 것이 아닙니다. 그리스도인들은 다른 사람들을 사랑하고 약한 사람들을 돌보며 사람들을 위협하거나 교묘히 다루지 않도록 부름 받았습니다(야고보서 1:27;요일 3:17-18;갈라디아서 6:9-10). 기독교인이 괴롭힘을해서는 안된다는 것이 분명하고,기독교인은 괴롭힘에 어떻게 반응해야합니까?
일반적으로 기독교인이 왕따에 대응해야 할 두 가지 상황이 있다:그가 왕따의 희생자일 때와 왕따의 증인일 때. 괴롭힘을 당할 때 올바른 반응이 다른 뺨을 돌릴 수도 있고 자기 방어 일 수도 있습니다. 예수님이 마태복음 5:38-42 에서”다른 뺨을 돌리는 것”에 대해 말씀하셨을 때,그는 우리에게 개인적인 경각에 대한 보복을 자제하라고 가르치셨습니다. 아이디어는 모욕에 모욕을 돌려보낸것을 이지 않는다. 누군가가 구두로 우리를 학대 할 때,우리는 우리 자신의 모욕으로 그의 모욕을 돌려주지 않습니다. 누군가가 우리를 위협하거나 특정 행동으로 우리를 강제하는 권력의 자신의 위치를 주장하려고 할 때,우리는 대가로 조작되지 않고 그의 조작에 저항 할 수 있습니다. 요컨대,깡패를 괴롭히는 것은 성경적이지 않으며 솔직히 유용하지 않습니다. 그것은,그러나,적절 한 당국에 깡패를 보고 하는 것이 좋습니다. 학교에서 아이가 괴롭히는 것에 대해 교사에게 경고하는 것은 잘못이 아닙니다. 사기꾼을 경찰에 신고하는 것은 잘못이 아닙니다. 이러한 행동은 깡패가 다른 사람을 해치는 것을 방지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리가 개인적인 차원에서 보복하지 않더라도,우리는 여전히 사회 정의 시스템을 활용할 수 있습니다.
다른 경우,특히 괴롭힘이 신체적 인 경우 자기 방어가 적절할 수 있습니다. 성경은 완전한 평화주의를 옹호하지 않습니다. 출애굽기 22 장에서 이스라엘에 대한 하나님의 지시와 누가 복음 22 장에서 칼을 얻기 위해 제자들에게 주신 예수님의 명령은 유익합니다. 기독교인은 사랑하고 용서해야 하지만 악을 용납해서는 안 된다.
기독교인이 왕따를 관찰할 때,피해자에 대한 공격을 막기 위해 개입하는 것이 적절할 수 있다. 각 상황은 다를 것이고,여러 번 개입하면 문제가 추가 될 것이지만,종종 괴롭힘을 멈추고 미래에 그것을 막기 위해 약한 파티를 대신하여 일어서는 사람은 한 명뿐입니다. 물론,기독교는 사건 후 왕따의 피해자와 이야기하고 어떤 요구와 피해자를 도울 수,사건을보고 지원을 포함.
왕따에 맞서는 모든 경우에 하나님의 지혜가 필요하다. 그리스도를 따르는 사람들은 그들 안에 성령이 살고 있습니다. 그는 우리가 하나님의 말씀을 이해하는 데 도움이 우리를 인도하고 우리가 자신을 찾을 어떤 상황에서 하나님 께 순종하는 우리를 장비 할 수 있습니다.
우리는 또한 괴롭힘에 대한 우리의 생각과 태도를 고려해야합니다. 괴롭힘을 악마 화하고 그들을 증오하는 사람들로 생각하는 것은 쉽습니다. 그러나 이것은 경건한 태도가 아닙니다. 모든 인간은 죄인으로 태어났고,우리 모두는 예수님 안에서 구원이 필요합니다(로마서 3:23;6:23). 적어도,우리는 깡패가 마음의 변화를 가지고 하나님의 구원을 알 수 있도록기도해야한다(1 디모데 2:1-4). 하지만 여러 번 불량배는 자신의 상처에서 벗어나는 방식으로 행동합니다. 아마도 그들은 과거에 괴롭힘을 당했을 것입니다. 아마도 그들은 불안감을 느끼고,자신이 받아 들일 수 있다고 느낄 수있는 유일한 방법은 다른 사람들을 비하하는 것입니다. 우리는 그들의 상처에 공감하고 하나님의 연민을 확장 할 수 있습니다,사랑,또한 자신의 잘못된 행동을 해결하기 위해 고체 경계를 유지하면서 그들에게 은혜. 왕따는 과거의 상처 또는 단순히 죄의 본성에 의해 구동 여부,하나님은 치유를 가져올 수있는 하나입니다,회복,변화. 불량배와 희생자 모두를 위해 기도하는 것은 언제나 적절합니다. 마찬가지로,우리가 왕따의 희생자 일 때,우리는 상처로 하나님 께 가서 그분의 안심과 치유를 구할 수 있습니다.
로마서 12:17-21,”아무에게도 악으로 악으로 갚지 말라. 모든 사람의 눈에 옳은 일을 할 조심. 그것이 가능하다면,그것이 당신에게 달려있는 한,모든 사람과 평화롭게 살아라. 나의 사랑하는 친구들아,복수하지 말고 하나님의 진노를 위한 여지를 남겨라. “만일 네 원수가 배고프면 그를 먹이고 목마르면 그에게 마실 것을 주라. 이렇게,당신은 그의 머리에 불타는 석탄을 힙 것입니다.”악으로 이기지말고 선으로 악을 이기라.
하느님께서는 우리에게 놀라운 자비를 보이셨습니다. 우리는 괴롭힘을 당하지 않고,약자를 방어하기 위해 일어 서서,기꺼이 용서하고,적절한 소셜 채널을 통해 최선을 다해 괴롭힘을 예방하고,괴롭히는 사람들을 위해기도함으로써 행동 방식으로 다른 사람들에게 이것을 보여 주어야합니다. 하나님의 사랑과 은혜는 모든 상처를 치유하기에 충분합니다.