Sangen var en epoke med stor forandring i De Fleste fasetter Av Kinesisk liv. Noen av disse utviklingene var utvoksninger av tidligere mønstre, mens andre var i stor grad født under det dynastiet. Denne utviklingen ofte knyttet til eller ble gjort mulig ved store endringer I Kinesisk økonomiske liv.
en jordbruksrevolusjon produserte rikelig forsyninger for en befolkning på mer enn 100 millioner-langt den største i verden på den tiden. Arealer under dyrking multiplisert i alle retninger, strekker seg over sand land, klatring oppoverbakke, og skyve tilbake vann kanter. En rekke tidlig modning ris, importert i løpet av Det 11. århundre Fra Champa (i dagens Kambodsja), forkortet vekstsesongen til færre enn 100 dager, noe som gjør to avlinger per år normen og tre avlinger mulig i det varme sør. Blant andre nye avlinger den viktigste var bomull, som ble gjort om til klær for rike og fattige likt; silke og hamp var også viktig. Forbedrede verktøy, nye redskaper, og mekaniske innretninger som hevet arbeidskraft effektivitet ble mye brukt og funnet veien inn guidebøker som brukes av rate samfunnsledere. Produksjonen av slike mineraler som gull, sølv, bly og tinn økte også. Forbruket av jern og kull vokste raskere fra 850 til 1050 enn Det senere gjorde I England i Løpet av De to første århundrene av Den Industrielle Revolusjonen. Kineserne utviklet imidlertid aldri teknologi som brukte disse to ressursene til å generere kraft mekanisk.
Produksjon gjort enorm fremgang innenfor ferdighetskrevende mønster, men ved hjelp av nye enheter, bedre behandling, en begynnelse på arbeidsdeling, og kompetanse. Kinesisk porselen oppnådd internasjonal berømmelse. Selv om informasjon om vanlig håndverk var tilgjengelig i håndbøker og encyklopedi, ble avanserte ferdigheter bevoktet som forretningshemmeligheter. Etter hvert som produksjon og regional handel ble spesialisert, stimulerte dette gjensidig vekst.
Transport fasiliteter forbedret, slik at produksjonen vekk fra kildene til forsyninger og gjøre produkter tilgjengelig for fjerne regioner. Staten opprettholdt motorveier, med bemannede stasjoner, for offisielle reiser og et budtjeneste nettverk, sistnevnte er en indeks for sentralisert statlig kontroll. Langs motorveier og forgrening byways sto private vandrerhjem og vertshus besøkes av private handelsmenn. Elver gjennomført hyllest fartøy og lektere, privat skipsfart, overføre håndverk, fiskebåter,og lystbåter. Store skip med flere dekk ble drevet av raske hjul padlet av arbeidskraft; mange seilte på de syv hav, hjulpet av nøyaktige kompasser, diagrammer og instrumenter, samt av erfaring i fjern navigasjon. Den ekspanderende sjøhandelen, bortsett Fra Den Med Japan og Korea, flyttet sørover og knyttet opp med kjøpmenn Fra Persia og Arabia. Noen Kinesiske kjøpmenn begynte å bosette seg I Sørøst-Asia. For første gang i historien inntok Kinesiske marinestyrker en viktig militær rolle, Selv Om Kina ikke hadde blitt en sjømakt.
en avansert pengeøkonomi var overalt i bevis. Mange dyrkede land produserte kontantavlinger. I 1065 tok Bei Song-regjeringen inn årlige kontantskatter som var 20 ganger Hva Tang hadde mottatt i 749. Inntektene til Nan Song besto av mer kontantinntekter enn korn-og tekstilinntekter. Økonomien hadde utviklet seg til en slik stat at den trengte flere utvekslingsmidler. Kjøpmenn brukte utkast kalt feiqian («flygende penger») og sertifikater for innskudd gjort andre steder. Statlige monopolbyråer i salt og te fulgte med sine respektive sertifikater, som var like gode som penger. Regjeringen tillot først trykte papirpenger for begrenset regional sirkulasjon og godkjente det som landsdekkende lovlig betalingsmiddel. (Kina var det første landet til å gjøre det.)
Travle transaksjoner nærmet seg en kommersiell revolusjon, videreført av raske beregninger på abacus, en spesialisert serviceferdighet som forblev uovertruffen til utseendet på å legge til maskiner og datamaskiner. Byer endret seg: Tangmønsteret av inngjerdede blokker, hver for en bestemt handel, brøt sammen; butikker dukket opp i ulike deler av byer; og handelslugger spredte seg. Selv om offisielle dokumenter og vitenskapelige essays vedtatt en nedgradering tone mot kommersielle aktiviteter, Song Kina ble et samfunn av grossister, avsendere, lagring keepers, meglere, omreisende selgere, detaljhandel kremmere, og peddlers. Bylivet nådde en ny intensitet. Befolkningen i flere storbyområder nærmet seg en million.
Trengsel var alvorlig i byene, og husene hadde vanligvis smale fronter. Brannene var hyppige og katastrofale. Nabolaget brann squads, med vannbeholdere for hånden, kunne ikke hindre ødeleggelse, og noen branner varte i flere dager. Likevel, velstand var keynote av urbane livet. Tehus, vinbutikker, utsøkte retter og cateringtjenester for private fester eksisterte i mangfold og variasjon. Pleasure grounds gitt daglig underholdning og festival munterhet med akrobater, sjonglører, brytere, sverd swallowers, slange charmers, fyrverkeri, gambling, scenekunst av alle slag, dukketeater, fortellere, sang jenter, og profesjonelt trenet kurtisaner. Overklasse familier likte høyere kultur, med avledninger som musikk, kjæledyr, intrikate spill, hobbyer, kalligrafi, maleri og poesi. Merkbart synkende var jakt, ridning og polo. Gentility fortrengt sportsånd. De velstående byene ga også lett bytte for lommetyver og profesjonelle tyver. Ettersom pauperismen dukket opp i byer, parallelt med undersysselsetting på landsbygda og arbeidsledighet, regjeringen foretok lettelse og velferdstiltak som barnehjem, sykehjem for eldre fattige, veldedige kirkegårder, og statlige apotek.
Kunnskap utvidet på grunn av spesialisering. Medisin omfavnet ferdigheter som akupunktur, obstetrik, tannlegen, laryngologi, oftalmologi og behandling av revmatisme og lammelse. Etterspørselen etter forbedret teknologi, hjulpet av visse bekymringer Av Neo-Konfucianske filosofi, bidratt til å fremme en rekke undersøkelser som nærmet seg bruk av vitenskapelige metoder. Literacy spredt med utskrift, som utviklet seg fra rubbing gjennom blokk utskrift til bruk av bevegelig type som tilrettelagt mye større skala produksjon til redusert pris. Svært mange forskere oppnådde høy anseelse gjennom Klassiske studier, nyutviklet arkeologi, filosofiske tolkninger, statskunst ideer, Klassiske former for poesi, en utvikling lyrisk poesi kalt ci, som hadde sin opprinnelse i sang, og skrevet versjoner av populære sanger, kalt sanqu. Av størst innflytelse på lærde embetsmenn i etterfølgende generasjoner var en mesterlig prosastil som var original og kreativ, men ble alltid brukt i navnet til å gjenopplive gamle modeller. Diversifisert og spesialisert utvikling utvidet kunnskap så mye at forskere samlet omfangsrike historier, samlede verker, omfattende håndbøker, kompendier, og leksika. Fine arts nådde også nye høyder.
begrepet tidlig moderne Har ofte blitt brukt for å beskrive Sangkultur, fordi det ikke bare avanserte utover det tidligere mønsteret I Kina og langt foran resten av verden på den tiden, men hadde også mange oppsiktsvekkende nye funksjoner som tilnærmet senere utviklinger i vest-Europa. Denne karakteriseringen, men nyttig å markere og sette pris på fremdriften under Sangtider, er noe misvisende, siden dette utviklingsstadiet ikke bane vei for mer modernitet senere. Tvert imot oppnådde Sangmønsteret kulturell stabilitet, noe som ga opphav til myten om et uforanderlig Kina.
disse motstridende bildene stammet fra Det kulturelle og regionale mangfoldet I Sangen, hvor moderne fremskritt eksisterte sammen med fortsatte eldre praksis. I noen områder, som deltaet lander rett sør for Yangtze-Elven, vokste betydelige eiendommer opp med et komplisert sosialt mønster preget av leietakeroppdrett. Andre steder, i mindre velutviklede områder, utgjorde eierbønder en større andel av befolkningen, mens i andre regioner forsøkte utleiere å binde jordbrukerne til jorden. Den samme forvirringen ble reflektert i kvinners status. Under Sangen ble den beryktede praksisen med fotbinding først vanlig, noe som tydelig markerte et fall i kvinners status, men det er bevis på At under Nan-Sangen (i motsetning til noe Annet Kinesisk dynasti) kunne døtre så vel som sønner arve eiendom i egne navn. Dessuten, Song familier prøvde på ulike måter å styrke båndene skapt av ekteskap av sine døtre til andre familier.
det ekstraordinært raske tempoet i økonomisk og teknologisk endring som markerte Bei-Sangen, synes å ha bremset under Nan-Sangen. Av grunner som ikke er helt klare, Brøt Det Kinesiske samfunnet ikke gjennom sine arvede mønstre på noen radikalt nye måter. Det kan være at med en overflod av billig arbeidskraft, fikk økonomisk rasjonalitet menn til å produsere gjennom økte mengder arbeidskraft i stedet for gjennom innovasjon eller kapitalinvesteringer. Dette disincentive til investering bidro til å skape et relativt stabilt økonomisk og teknologisk mønster som forble med liten endring i århundrer etterpå. Til tross for denne bremsing av økonomisk og teknologisk utvikling, derimot, Sangen ga opphav til endringer. Ikke bare oppsto en Ny Konfuciansk syntese, men også enhetene som spredte de nye ideene blant folket som helhet. Den urbane og urbaniserte kulturen som oppsto i Sangen ble beholdt og utviklet i etterfølgende dynastier, da det tidlige moderne (eller neo-tradisjonelle) mønsteret skapt i Sangen ga både modellen for og grunnlaget for den gradvise transformasjonen av noen aspekter av Kinesisk liv som nektet Bildet Av Kina som uforanderlig.
James T. C. Liu Brian E. McKnight