Ashura in Marokko

de dag van Ashura (Arabisch: عاشوراء, Wat betekent dat de tiende dag)in Marokko is een traditioneel dag van feest en vreugde. Ashura, die wordt gevierd op de tiende dag van Muharram in de moslimwereld, en is vooral belangrijk voor sjiitische moslims, voor wie het een dag van rouw. Marokkanen omarmen deze dag echter met een vrolijke herinnering aan de doden. Het is een gewoonte om een bezoek te brengen aan de begraafplaats bidden voor de overledenen.

in Marokko, waar de moslimbevolking Soennitisch is, verschillen de lokale gebruiken in verband met Ashura van land tot land. Maar traditioneel wisselen mensen mengsels van noten uit, voornamelijk walnoten en amandelen, en de populaire data. Tegenwoordig wordt er een eclectische variëteit aan Marokkaanse gebakjes aan de mix toegevoegd. Bovendien krijgen kinderen speelgoed en dit is de beste tijd – een week voorafgaand aan Ashura – om voornamelijk Marokkaanse traditionele muziekinstrumenten te kopen; taârija drum, Derbouka, Triir en drum tamboerijnen. De avond ervoor spelen kinderen met vuurwerk in de straten en licht vreugdevuur genaamd šaāāla (Arabisch: الشعالة). Traditioneel Spelen Vrouwen met kracht de instrumenten rond dit vuur met traditionele Ashura folklore songs. Vrouwtjes blijven dan Spelen en zingen en nemen hun vreugde-Nashat-naar andere buren die zich vervolgens bij de menigte van spelers aansluiten. Marrakech is bekend om zijn Daqqa Marrakshiya uitgevoerd door mannen.

met de modernisering van steden wordt deze gewoonte steeds zeldzamer en kan alleen worden gezien als een aantal traditionele wijken en kleine dorpen.Sjiitische bronnen beweren dat deze gebruiken een erfenis kunnen zijn van de Omajjaden—regel, die dergelijke gelegenheden van publieke vertoning van vreugde-vaak al in lokale culturen—trachtte te timen met de Ashura-dag om de rouw van hun vijanden, de aanhangers van Ali (Sji ‘ a), te vernederen en tegen te gaan. Deze laatste zien deze dag als een grote catastrofe omdat het de dag was van de dood van Hoessein en de slachting van zijn familie in de slag bij Karbala. Vandaag de dag is het evenement in Marokko echter helemaal niet geassocieerd met het sjiitische-soennitische conflict en heeft het weinig religieuze betekenis en wordt het gezien als een volkstraditie.