﷽
Em nome de Allah, Clemente, MostMerciful
Whenis Ashura 2020
Dia de Ashura ou 10 de Muharram 2020 é expectedto ter lugar nos dias 28 e 29 de agosto de 2020 (9 e 10 Muharramaccordingly). No entanto, a data exata de Ashura 2020 depende de sua localização e visão da lua de Muharram 1442.
Calendário Islâmico 2020
O Mês de Muharram
Muharram não é apenas o 1º monthof Calendário Islâmico, mas também chamado de “O mês de Allah’ e Opcional (Nafil)jejuar durante este mês é chamado de o melhor jejum após o mês de Ramadan.Isto é evidente a partir do seguinte Hadith Sahih:
“‘O Mensageiro de Allah(S. A. W.) disse: “O melhor fastingafter o mês de Ramadã é o mês de Allah, Al-Muharram.”‘
(An-Nasai: 1613)
além disso, Muharram é um dos quatro meses sagrados do ano. Como Allah diz no Alcorão:
” na verdade, o número de monthswith Allah é de doze meses no registro de Allah o dia em que os céus e a terra foram criados; destes, quatro são sagrados.”
(Sura At-Taubah: 9:36)
os quatro meses mencionados na Ayah são os temas de Dhul-Qadah, Dhul-Hijjah, Muharram e Rajab. Isto é evidente a partir das palavras do Santo Profeta (S. A. W.) Por ocasião de seu último sermão Hajj:
” o ano é de doze meses, dos quais quatro meses são sagrados: três são em sucessão Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja e Muharram, e (o quarto é) Rajab.”
(Sahih Bukhari: 3197)
esta é a razão pela qual Muharram é um destes meses passados e estas palavras do nosso Profeta (S. A. W.) confirmam a sua santidade.
Saiba mais sobre “O mês de Muharram”
Dia da Ashura
Ashura é observada em 10 de dayof Muharram, e ele é o mais sagrado dia entre todos os seus dias. Algumas outras pessoas atribuem a santidade deste dia ao martírio de Husain Ibn Ali (R. A.), Mas a sacralidade do “dia de Ashura” não pode ser atribuída a este evento apenas como a santidade deste dia foi estabelecida durante os dias do Profeta (S. A. W.), muito antes do nascimento de Husain Ibn Ali (R. A.). O martírio de Husain Ibn Ali (R. A.) é um dos episódios mais trágicos da nossa história e é um dos méritos de Husain(R. A.) Este triste evento em Karbala teve lugar no dia de Ashura como Allah escolher grandes dias para grandes eventos.
Saiba mais sobre o lifeof “HussainIbn Ali (R. A.)”
Ashura Jejum
A prática do jejum na Ashura era conhecido evenbefore surgimento do Islã. Quando o Profeta (S. A. W.) chegou a Madinahat o tempo de migração, os Judeus estavam observando o jejum ‘Ashura’ e theysaid:
“Este é o dia quando Moisés becamevictorious sobre Faraó,”
Em que, o Profeta (que a S. A. W.)disse a seus companheiros (R. A.):
“Você (Muçulmanos) têm mais direito tocelebrate de Moisés vitória do que eles têm, para observar o jejum no dia de hoje.”
(Sahih Bukhari: 4680)
Quando diferentes Companheiros (R. A.) disse ao Profeta(S. A. W.) que o jejum no dia de Ashura é glorificado entre Judeus andChristians, em seguida, o Profeta (S. A. W.) encorajá-los dizendo:
“se eu viver até o próximo ano, eu vou jejuar o nono dia (de Muharram) também.”
(Ibn Majah: 1736)
infelizmente, Profeta (S. A. W.) não viveu para ver o ano seguinte. Por isso, os muçulmanos consideram os dias 9 e 10 de suharram como dias significativos no Calendário Islâmico e observam rápido nestes dias.
à luz do Hadith, é moreadvisable, mas não obrigatório, que o jejum do dia 10 de Muharram deve ser ligado com um outro, de preferência, no dia 9 de Muharram, porque ProphetMohammad (S. A. W.) queria distinguir o modo Islâmico de jejum do de judeus como eles só se mantêm rápido no dia 10 de Muharram. No entanto, mostscholars concordam que o jejum de Ashura deve ser observado com jejum nos dias 9 ou 11 de Muharram.
mais cedo, era obrigatório jejuar no dia 10 de Muharram. No entanto, mais tarde, o jejum foi tornado obrigatório em apenas Ramadão e o jejum em 10 de Muharram tornou-se opcional. Como narrado por Ayesha (R. A.) que Profeta (S. A. W.) disse:
“quem quiser jejuar (no dia de Ashura) pode fazê-lo; e quem quiser deixá-lo pode fazê-lo.”
(Sahih Bukhari: 1592)
no entanto, o Profeta (S. A. W.) costumava jejuar no dia de Ashura mesmo após o jejum em Ramadão ser tornado obrigatório.
Quando Ibn Abbas (R. A.) foi perguntado sobre observingof jejum no dia de Ashura, quando ele disse:
“eu não sei o Deus’sMessenger (S. A. W.) identificar qualquer dia fastand considerando-a mais excelente do que o outro, exceto este dia (o dia ofAshura) e este mês, ou seja, o mês de Ramadã.”
assim, o jejum no dia de Ashura é aconfirmado Sunna do Santo Profeta e faz com que a pessoa tem direito a um grande galardão de Deus.
de acordo com Sahih Hadith, uma das omissões de Allah para uma pessoa que observa rápido no “dia de Ashura” que seus pecados do ano passado serão perdoados.
narrado de Abu Qatada (R. A.) que o Profeta (S. A. W.) disse:
“jejum o dia de ‘Ashura’,espero, vai expiar pelos pecados do ano anterior.”
(Ibn Majah: 1738)
O Hadith claramente menciona a palavra do Profeta(S. A. W), como “eu espero”, o que significa que a pessoa deve observar o fastwholeheartedly para Deus somente e buscar a recompensa de Allah e, Inshallah, Allahalmighty vai premiar a pessoa com remoção de seus pecados durante o previousyear.
Equívocos sobre Ashura
Abovediscussion, sem dúvida, mostra que a importância e as virtudes do dia de Ashuraas é um dia de bênçãos de Alá e é confirmado Sunnah observar faston este dia. No entanto, há alguns equívocos sobre o dia de Asuratate ter conseguido encontrar o seu caminho nas mentes de alguns muçulmanos. Alguns equívocos e superstições comuns são:
1- Profetadam (A. S.) foi criado por Alá neste dia.
2- Profetibrahim nasceu no dia 10 de Muharram.
3- o arrependimento do Profeta Adão(A. S.) foi aceito por Allah neste dia.
4- o dia do julgamento terá lugar na sexta-feira, dia 10 de Muharram.
5- Quem tomar banho no dia 10 de Muharram nunca adoecerá.
6- Aquele que colocar kohl inhis olhos neste dia não vai sofrer de nenhuma doença ocular.
7- Algumas pessoas dizem que é Sunnah para preparar um tipo particular de refeição neste dia particular e, em seguida, distribuí-lo.
8-muitos muçulmanos não se casam (Nikkah) durante o mês de Muharram por pensarem que é um mês azarado.
nada foi relatado em qualquer SahihHadith do Profeta (S. A. W.) ou de seus companheiros(R. A.) sobre qualquer um dos incidentes acima mencionados. Mesmo assim, nenhum dos quatro Imãs encorajou ou recomendou tais coisas. Nem mesmo um único e confiável Acadêmico Islâmico tinha nada parecido com isso. Então tudo isso são apenas mitos e nada a ver comislão ou Shariah. Portanto, todas estas coisas devem ser evitadas e não devem ser seguidas por nenhum muçulmano.Além disso, de acordo com Sahih Muslim: 1163 (a) e Tirmidhi: 438, Muharram é o mês de Allah. O mês de Deus pode ser mau e azarado para os seus servos. Afasta-te, pois, destas falsidades e segue o caminho do nosso amado Profeta (S. A. W.) e dos seus companheiros (R. A.).
Saiba mais sobre o “Equívocos sobre Muharram”
Conclusão
Asmentioned acima, o jejum no dia de Ashura é confirmado Sunnah do ourbeloved Profeta (S. A. W.) e não se deve também esquecer que Muharram é Deus’smonth.
Byobserving jejum no Dia de Ashura e fazendo boas obras, seremos revivingone do nosso Profeta (S. A. W) Sunnah e quem revive a Sunnah do Profeta(S. A. W.), ele / ela vai ser com o nosso amado Profeta (S. A. W.) in Paradise according to the following Hadith, narrated by Anas bin Malik (R. A.) thatMessenger of Allah (S. A. W.) said:
“quem reviver a minha Sunnah, então ele ama-me. E quem me amou, estará comigo no paraíso.'”
(Tirmidhi: 2678)