- Utópico socialismEdit
- leninismo e Marxismo–LeninismEdit
- StalinismEdit
- DengismEdit
- MutualismEdit
- democracia Social
- Eco-socialismEdit
- Green anarchismEdit
- o social libertário edit
- Abertzale leftEdit
- Árabe socialismEdit
- socialismo nacionalista chinês e vietnamita
- Islamic socialismEdit
- Judaica socialismEdit
Utópico, o socialismo é um termo usado para definir a primeira correntes modernas de pensamento socialista, como exemplificado pela obra de Henri de Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen, o que a inspirou Karl Marx e outros dos primeiros socialistas. Embora seja tecnicamente possível para qualquer conjunto de ideias ou de qualquer pessoa que viva em qualquer tempo na história a ser uma utopia socialista, o termo é frequentemente aplicado para os socialistas, que viveu no primeiro trimestre do século 19 que foram atribuído o rótulo de “utopia” pelos socialistas como um termo negativo, a fim de implicar a ingenuidade e descartar suas idéias tão fantasiosas ou irrealistas. Os socialistas posteriores argumentaram que as visões de sociedades ideais imaginárias, que competiam com os movimentos sociais-democratas revolucionários, não estavam baseadas nas condições materiais da sociedade e eram, portanto, “reacionárias”. Formas de socialismo que existiam nas sociedades tradicionais, incluindo o comunismo pré-marxista são referidas como comunismo primitivo pelos marxistas.A sociocracia é uma visão política socialista-positivista criada por Auguste Comte, baseada no patrimônio aristocrático e utópico socialista de Saint-Simon, priorizando a justiça social e um governo central com democracia direta sem Parlamento.
seitas religiosas cujos membros vivem em comunidade, como os Hutteritas, por exemplo, não são geralmente chamados de “socialistas utópicos”, embora seu modo de viver seja um exemplo principal. Eles foram categorizados como religiosos socialistas por alguns. Da mesma forma, as modernas comunidades intencionais baseadas em ideias socialistas também poderiam ser categorizadas como “socialistas utópicos”.
Enquanto o Marxismo teve um impacto significativo no pensamento socialista, pré-Marxista pensadores (antes de Marx escreveu sobre o assunto), pregam que o socialismo nos formulários de ambos os semelhantes e, em contraste com a Marx e Friedrich Engels,’ concepção de socialismo, defendendo alguma forma de propriedade coletiva sobre a produção em grande escala, autogestão dentro do local de trabalho, ou, em alguns casos, uma forma de economia planificada. Início socialista filósofos e teóricos políticos incluídos Gerrard Winstanley, que fundou o movimento de Garimpeiros, no Reino Unido; Charles Fourier, filósofo francês que desenvolveu princípios muito semelhante à de Marx; Louis Blanqui, socialista francês e escritor; Marcus Thrane, norueguês socialista; Jean-Jacques Rousseau, Genebrina, filósofo, escritor e compositor cujas obras influenciaram a Revolução francesa; e Pierre-Joseph Proudhon, francês político do escritor.
Pré-Marx socialistas também incluído Ricardiana os economistas socialistas, tais como Thomas Hodgskin, inglês Ricardiana socialista e livre-mercado anarquista; Charles Hall; John Francis Bray; John Gray; William Thompson; Percy Ravenstone; James Mill e John Stuart Mill, política clássica economista que veio para defender trabalhador-cooperativa de socialismo. Entre os pensadores socialistas utópicos estavam Henri de Saint-Simon, Wilhelm Weitling, Robert Owen, Charles Fourier e Étienne Cabet.Artigo 177. ° do Tratado CE: O comunismo
Comunismo (do latim communis, comum”, universal”) é um filosófica, social, política, econômica e ideologia do movimento, cujo objetivo final é o estabelecimento de uma sociedade comunista, ou seja, uma ordem socioeconômica estruturadas sobre as idéias de propriedade comum dos meios de produção e a ausência de classes sociais, o dinheiro e o estado. Juntamente com a social-democracia, o comunismo tornou-se a tendência política dominante dentro do movimento socialista internacional na década de 1920. Enquanto o surgimento da União Soviética como o primeiro do mundo, nominalmente comunista estado levou ao comunismo generalizada de associação com a união Soviética modelo econômico e do Marxismo–Leninismo, alguns economistas e intelectuais, argumentou que, na prática, o modelo funcionava como uma forma de capitalismo de estado, ou um não-planejada administrativo ou o comando da economia.
o comunismo é geralmente distinguido do socialismo desde a década de 1840. A definição moderna e o uso do socialismo estabelecido na década de 1860, tornando-se o termo predominante entre o grupo de palavras associacionista, cooperativo e mutualista que já havia sido usado como sinônimos. Em vez disso, o comunismo caiu fora de uso durante este período. Uma primeira distinção entre comunismo e socialismo era que este último visava apenas socializar a produção, enquanto o primeiro visava socializar tanto a produção como o consumo (sob a forma de livre acesso aos bens finais). No entanto, os marxistas empregaram o socialismo no lugar do comunismo em 1888, que tinha vindo a ser considerado um sinônimo de moda antiga para o socialismo. Só em 1917, após a Revolução Bolchevique, o socialismo passou a se referir a uma etapa distinta entre o capitalismo e o comunismo, introduzida por Vladimir Lenin como um meio para defender a tomada do poder pelos bolcheviques contra a crítica marxista tradicional de que as forças produtivas da Rússia não estavam suficientemente desenvolvidas para a revolução socialista. Uma distinção entre comunistas e socialistas como descritores de ideologias políticas surgiu em 1918, depois de o Social-Democrata russo Partido Trabalhista mudado de nome próprio o Partido Comunista russo, onde comunista veio especificamente para significar socialistas que apoiaram a política e as teorias do Bolchevismo, do Leninismo e, mais tarde, o Marxismo–Leninismo, embora os partidos comunistas continuaram a descrever-se como socialistas dedicado para o socialismo.
tanto o comunismo quanto o socialismo eventualmente foram concedidos com a atitude cultural dos adeptos e opositores em relação à religião. Na Europa cristã, acreditava-se que o comunismo era o modo de vida ateu. Na Inglaterra Protestante, o comunismo era muito cultural e auralmente próximo do rito da comunhão Católica Romana, daí os ateus ingleses se denotarem socialistas. Friedrich Engels argumentou que em 1848, na época em que o Manifesto Comunista foi publicado pela primeira vez, “o socialismo era respeitável no continente, enquanto o comunismo não era”. Os Owenitas na Inglaterra e os Fourieristas na França eram considerados socialistas respeitáveis, enquanto os movimentos da classe operária que “proclamavam a necessidade de uma mudança social total” se denotavam comunistas. Este último ramo do socialismo produziu o trabalho comunista de Étienne Cabet na França e Wilhelm Weitling na Alemanha. Enquanto os democratas viam as revoluções de 1848 como uma revolução democrática que, a longo prazo, assegurava a liberdade, a igualdade e a fraternidade, os marxistas denunciavam 1848 como uma traição aos ideais da classe operária por parte de uma burguesia indiferente às legítimas exigências do proletariado.
as formas dominantes do comunismo são baseadas no marxismo, mas versões não-marxistas do comunismo, como o anarco-comunismo e o comunismo cristão também existem. De acordo com o manual de Oxford de Karl Marx, “Marx usou muitos termos para se referir a uma sociedade pós-capitalista—humanismo positivo, socialismo, comunismo, Reino da livre individualidade, livre associação de produtores, etc. Ele usou estes termos completamente indistintamente. A noção de que” socialismo “e” comunismo”são etapas históricas distintas é estranha ao seu trabalho e só entrou no léxico do marxismo após a sua morte”.Artigo principal: Marxismo
o Marxismo ou comunismo Marxista, refere-se a sem classes, sem estado, a organização social baseada na propriedade comum dos meios de produção e para uma variedade de movimentos, atuando em nome desse objetivo, que são influenciados pelo pensamento de Karl Marx. Em geral, as formas de organização social sem classes não são capitalizadas, enquanto os movimentos associados aos partidos comunistas oficiais e aos estados comunistas geralmente são. No clássico Marxista definição (puro comunismo), um comunista economia refere-se a um sistema que atingiu uma superabundância de bens e serviços, devido a um aumento na capacidade tecnológica e os avanços nas forças produtivas e, portanto, transcendeu o socialismo como uma pós-escassez de economia. Esta é uma hipotética etapa do desenvolvimento social e econômico com poucos detalhes especulativos conhecidos sobre ele.O objetivo real do comunismo nunca foi alcançado na prática a partir de uma posição marxista, embora as sociedades anarquistas tenham fornecido um vislumbre do que um mundo comunista seria. A verdadeira ideia por trás dela é abolir toda a liderança e governar com uma comuna. Ou seja, as próprias pessoas tomam todas as decisões, e todos contribuem para o bem-estar da comuna. O estado comunista é usado por historiadores ocidentais, cientistas políticos e meios de comunicação para se referir a esses países e distingui-los de outros estados socialistas. Na prática, a maioria dos governos que afirmam ser comunistas não se descreveram como um estado comunista nem afirmaram ter alcançado o comunismo ou a sociedade comunista. Esses estados têm-se referido a si mesmos como estados socialistas (isto é, estados que são constitucionalmente socialistas) que estão em processo de construção do socialismo.
o movimento comunista marxista político moderno foi criado quando os partidos social-democratas da Europa se separaram entre suas tendências de direita e de esquerda durante a Primeira Guerra Mundial. Os esquerdistas, liderados internacionalmente por Vladimir Lenin, Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, para distinguir sua marca de socialismo dos Sociais-Democratas “reformistas”, eram chamados de “comunistas”. No entanto, após os assassinatos de Luxemburgo e Liebknecht, o termo comunista tornou-se geralmente associado apenas com os partidos e organizações após Lenin, juntamente com suas várias derivações, tais como stalinismo ou maoísmo.
há uma considerável variedade de pontos de vista entre os comunistas auto-identificados. No entanto, o marxismo e o leninismo, escolas do comunismo associadas a Karl Marx e de Vladimir Lenin, respectivamente, têm a distinção de ter sido uma grande força na política mundial desde o início do século XX. A luta de classes desempenha um papel central no marxismo. Esta teoria considera a formação do comunismo como o culminar da luta de classes entre a classe capitalista, os proprietários da maior parte do capital e a classe operária. Marx sustentava que a sociedade não podia ser transformada do modo de produção capitalista ao modo de produção comunista de uma só vez, mas exigia um estado de transição que Marx descrevia como a ditadura revolucionária do proletariado.Algumas formas da sociedade comunista que Marx imaginou, como emergindo do capitalismo, têm sido reivindicadas por períodos limitados durante certos momentos históricos e sob certas circunstâncias. Por exemplo, a Comuna de Paris, de fato, deixou Marx reforçar e implementar suas teorias, adaptando-as a uma experiência real de que ele poderia tirar. Outro caso semelhante, embora contestado pelo anarco-sindicalismo, ou mesmo anarquismo, foi a Revolução espanhola de 1936 (muitas vezes perdida ou não-mencionado pela historiografia oficial), durante o qual grande parte da Espanha da economia na maioria dos Republicanos áreas, algumas das quais gostava de uma prática ausência do estado, foi colocada sob trabalhadores diretos controle coletivo.
além disso, o termo comunismo (assim como o socialismo) é muitas vezes usado para se referir aos sistemas político e econômico e os estados dominados por um político, classe burocrática, normalmente ligados a um único partido Comunista que siga Marxista-Leninista doutrinas e, muitas vezes, alegam representar a ditadura do proletariado em um não-democrático da moda, descrito pelos críticos como um totalitário e burocrático. Estes sistemas também são muitas vezes chamados stalinismo, capitalismo de Estado, comunismo de estado ou socialismo de Estado.Com a criação da União Soviética após o fim da Guerra Civil Russa que se seguiu ao sucesso inicial da Revolução de Outubro Vermelho Na rússia, outros partidos socialistas em outros países e o próprio Partido Bolchevique tornaram-se partidos comunistas, devido à fidelidade de vários graus ao Partido Comunista da União Soviética (ver Internacional Comunista). Após a Segunda Guerra Mundial, regimes que se intitulavam comunistas tomaram o poder na Europa Oriental. Em 1949, os comunistas na China, apoiados pela União Soviética e liderados por Mao Zedong, chegaram ao poder e estabeleceram a República Popular da China. Entre os outros países do Terceiro Mundo que adotaram um estado comunista burocrático como forma de governo em algum momento foram Cuba, Coreia do Norte, Vietnã, Laos, Angola e Moçambique. No início da década de 1980, quase um terço da população mundial vivia sob os estados comunistas.
o comunismo carrega um forte estigma social nos Estados Unidos devido a uma história de anticomunismo nos Estados Unidos. Desde o início da década de 1970, o termo Eurocomunismo foi usado para se referir às políticas dos partidos comunistas na Europa Ocidental, que procuravam romper com a tradição de apoio acrítico e incondicional da União Soviética. Tais partidos eram politicamente ativos e eleitoralmente significativos em França e Itália. Com o colapso dos sistemas de partido único estatalizados e dos governos marxista-leninistas, na Europa Oriental a partir do final da década de 1980 e da dissolução da União Soviética em 8 de dezembro de 1991, a influência do comunismo de Estado marxista–leninista diminuiu dramaticamente na Europa, mas cerca de um quarto da população mundial ainda vive sob tal tipo de estados comunistas.
leninismo e Marxismo–LeninismEdit
Vladimir Lenin nunca usou o termo leninismo, nem se referiu aos seus pontos de vista como Marxismo–Leninismo. No entanto, suas ideias divergiram da teoria marxista clássica em vários pontos importantes (Veja os artigos sobre marxismo e leninismo para mais informações). Os comunistas bolcheviques viam essas diferenças como avanços do marxismo feitos por Lênin. Após a morte de Lenin, sua ideologia e contribuições à teoria marxista foram denominadas “Marxismo-Leninismo”, ou às vezes apenas”leninismo”. O marxismo-leninismo logo se tornou o nome oficial para a ideologia da Internacional Comunista e dos partidos comunistas em todo o mundo.
StalinismEdit
ao contrário das anteriores formas de Marxismo-Leninismo, em que o proletariado urbano era visto como a principal fonte de revolução, e o campo foi amplamente ignorado, Mao focada no campesinato como uma força revolucionária, a qual, disse ele, poderia ser mobilizado por um Partido Comunista com o seu conhecimento e liderança.Ao contrário de outras ideologias políticas, incluindo outras Socialistas e marxistas, o maoísmo contém uma doutrina militar integral e explicitamente conecta sua ideologia política com a estratégia militar. No pensamento maoísta,” o poder político vem do cano da Arma “(uma das citações de Mao), e o campesinato pode ser mobilizado para empreender uma” guerra popular ” de luta armada envolvendo a guerra de guerrilhas.
Desde a morte de Mao e as reformas de Deng, a maioria dos partidos explicitamente definindo-se como “Maoísta” desapareceram, mas diversos grupos comunistas de todo o mundo, particularmente armados, como a Unificação do Partido Comunista do Nepal (Maoísta), o IPC (Maoísta) e CPI (ML) da Índia e o Novo Exército do Povo das Filipinas, continuam a avançar Maoísta ideias e ter a atenção da imprensa para eles. Estes grupos geralmente têm a idéia de que as idéias de Mao foram traídas antes que pudessem ser totalmente ou corretamente implementadas.
DengismEdit
a China foi o primeiro país que adotou esta crença. Impulsionou a sua economia e alcançou o milagre económico Chinês. Aumentou a taxa de crescimento do PIB chinês para mais de 8% ao ano durante trinta anos e a China tem agora o segundo PIB mais elevado do mundo. Devido à influência do Dengismo, o Vietnã e o Laos também adotaram essa crença, permitindo que o Laos aumente sua taxa de Crescimento real do PIB para 8,3%. Cuba também está começando a abraçar esta idéia. Os dengistas tomam uma posição muito forte contra qualquer forma de culto de personalidade que apareceu na União Soviética durante o governo de Stalin e a atual Coreia do Norte.Trotskismo é a teoria do marxismo defendida por Leon Trotsky. Trotsky considerava–se um Bolchevique-leninista, defendendo a criação de um partido de vanguarda. Ele se considerava um defensor do marxismo ortodoxo. Sua política diferia muito das De Stalin ou Mao, mais importante na declaração da necessidade de uma “revolução permanente” internacional e argumentando que a democracia é essencial tanto para o socialismo quanto para o comunismo. Numerosos grupos ao redor do mundo continuam a se descrever como trotskistas e se vêem como estando nesta tradição, embora tenham diversas interpretações das conclusões a serem tiradas a partir disso.19891991 comunismo no Conselho e comunismo de esquerda
Conselho comunismo, ou councilism, é uma corrente do Marxismo libertário, que emergiu da Revolução de novembro, na década de 1920, caracteriza-se pela sua oposição ao estado, capitalismo/socialismo estatal, bem como a sua defesa de conselhos de trabalhadores como base para a democracia. Originalmente filiado ao Partido Comunista dos trabalhadores da Alemanha (KAPD), o comunismo de Conselho continua hoje como uma posição teórica e ativista dentro do movimento socialismo libertário maior.
o principal entre os princípios do comunismo do conselho é a sua oposição ao vanguardismo do partido e ao centralismo democrático das ideologias leninistas e a sua afirmação de que os conselhos de trabalhadores democráticos que surgem nas fábricas e municípios são a forma natural de organização e autoridade da classe trabalhadora. O comunismo no conselho também contrasta com a social-democracia através da sua rejeição formal tanto do reformismo como do parlamentarismo.
as origens históricas do comunismo de esquerda podem ser traçadas até o período antes da Primeira Guerra Mundial, mas só entrou em foco após 1918. Todos os comunistas de esquerda apoiaram a Revolução de outubro na Rússia, mas mantiveram uma visão crítica do seu desenvolvimento. No entanto, alguns anos mais tarde viriam a rejeitar a ideia de que a revolução tinha uma natureza proletária ou socialista, afirmando que tinha simplesmente realizado as tarefas da revolução burguesa através da criação de um sistema capitalista de Estado.Artigo principal: Autonomism
Autonomism refere-se a um conjunto de político de esquerda e movimentos sociais e teorias de perto o movimento socialista. Como um sistema teórico identificável, surgiu pela primeira vez na Itália na década de 1960 a partir do comunismo operista. Mais tarde, pós-Marxista e anarquista tendências tornou-se significativa após a influência dos Situacionistas, a falha de italiano de extrema-esquerda movimentos na década de 1970, e o surgimento de uma série de importantes teóricos incluindo Antonio Negri, que havia contribuído para a 1969-fundação da Potere Operaio, Mario Tronti, Paolo Virno, etc.Ao contrário de outras formas de marxismo, o marxismo Autonomista enfatiza a capacidade da classe operária de forçar mudanças na organização do sistema capitalista independente do estado, sindicatos ou partidos políticos. Os Autonomistas estão menos preocupados com a organização política do partido do que outros marxistas, focando-se em ação auto-organizada fora das estruturas organizacionais tradicionais. O marxismo Autonomista é, portanto, uma teoria” de baixo para cima”: chama a atenção para as atividades que os Autonomistas vêem como a resistência cotidiana da classe trabalhadora ao capitalismo, por exemplo o absentismo, o trabalho lento e a socialização no local de trabalho.Através de traduções disponibilizadas por Danilo Montaldi e outros, os Autonomistas italianos basearam-se em pesquisas activistas anteriores nos Estados Unidos pela tendência Johnson-Forest e na França pelo Grupo Socialisme ou Barbarie.Influenciou o Autonomeno alemão e holandês, o movimento do Centro Social Mundial, e hoje é influente na Itália, França e, em menor medida, nos países de língua inglesa. Aqueles que se descrevem como Autonomistas agora variam de marxistas a pós-estruturalistas e anarquistas. Os movimentos Autonomistas marxistas e Autonomistas deram inspiração a alguns da esquerda revolucionária nos países de língua inglesa, particularmente entre os anarquistas, muitos dos quais adotaram táticas Autonomistas. Alguns anarquistas de língua inglesa até se descrevem como Autonomistas.
o movimento operaísmo italiano também influenciou acadêmicos marxistas como Harry Cleaver, John Holloway, Steve Wright, e Nick Dyer-Witheford.Artigo principal: Anarquismo é uma filosofia política que defende sociedades apátridas baseadas em associações livres não-hierárquicas. O anarquismo considera o estado indesejável, desnecessário ou prejudicial. Enquanto o anti-estatismo é central, alguns argumentam que o anarquismo implica Autoridade oposta ou organização hierárquica na condução das relações humanas, incluindo, mas não limitado a, o sistema estatal. O anarquismo como movimento social tem sofrido regularmente flutuações na popularidade. Seu período clássico, que os estudiosos demarcam entre 1860 e 1939, está associado com os movimentos da classe trabalhadora do século XIX e as lutas da era da Guerra Civil Espanhola contra o fascismo.
Em 1864, o Internacional Workingmen Associação (às vezes chamado de a Primeira Internacional) uniu diversas revolucionário correntes, incluindo o francês seguidores de Proudhon, Os anti-autoritários seções da Primeira Internacional foram os precursores dos anarco-sindicalistas, buscando “substituir o privilégio e a autoridade do Estado “pela” organização livre e espontânea do trabalho.”
Em 1907, o Congresso Internacional Anarquista de Amsterdã reuniu delegados de 14 países diferentes, entre os quais figuras importantes do movimento anarquista, incluindo Errico Malatesta, Pierre Monatte, Luigi Fabbri, Benoît Broutchoux, Emma Goldman, Rudolf Rocker, e Christiaan Cornelissen. Vários temas foram tratados durante o Congresso, em particular sobre a organização do movimento anarquista, questões de educação popular, a greve geral ou antimilitarismo. Um debate central incidiu sobre a relação entre o anarquismo e o sindicalismo (ou sindicalismo). A Federação dos trabalhadores espanhóis em 1881 foi o primeiro grande movimento anarcossindicalista; federações sindicais anarquistas foram de especial importância na Espanha. O mais bem sucedido foi a Confederação Nacional do trabalho (CNT), fundada em 1910. Antes da década de 1940, a CNT era a principal força na política da classe trabalhadora espanhola, atraindo 1,58 milhões de membros em um ponto e desempenhando um papel importante na Guerra Civil Espanhola. A CNT foi filiada à Associação Internacional de trabalhadores, uma federação de sindicatos anarco-sindicalistas fundada em 1922, com delegados representando dois milhões de trabalhadores de 15 países na Europa e América Latina.
alguns anarquistas, como Johann Most, defenderam a divulgação de atos violentos de retaliação contra os contra-revolucionários porque “nós pregamos não só a ação em si mesma, mas também a ação como propaganda. Numerosos chefes de Estado foram assassinados entre 1881 e 1914 por membros do movimento anarquista. Por exemplo, U. S. O assassino da presidente McKinley, Leon Czolgosz, afirmou ter sido influenciado pela anarquista e feminista Emma Goldman. Anarquistas participaram ao lado dos bolcheviques em revoluções de fevereiro e outubro, e foram inicialmente entusiasmados com o golpe Bolchevique. No entanto, os bolcheviques logo se voltaram contra os anarquistas e outra oposição de esquerda, um conflito que culminou na rebelião de Kronstadt de 1921 que o novo governo reprimiu. Anarquistas na Rússia central foram presos, levados para o subsolo ou se juntaram aos bolcheviques vitoriosos.; os anarquistas de Petrogrado e Moscou fugiram para a Ucrânia. Lá, no Território Livre, que lutou na guerra civil contra os Brancos (um Western-feito o agrupamento dos monarquistas e outros adversários da Revolução de outubro) e, em seguida, os Bolcheviques como parte do Revolucionário Insurrectionary Exército, da Ucrânia, liderada por Nestor Makhno, que estabeleceu uma sociedade anarquista na região para um número de meses.Nas décadas de 1920 e 1930, a ascensão do fascismo na Europa transformou o conflito do anarquismo com o estado. Na Espanha, a CNT inicialmente se recusou a se juntar a uma aliança eleitoral de frente popular, e a abstenção dos apoiadores da CNT levou a uma vitória eleitoral de direita. Em 1936, a CNT mudou sua política e os votos anarquistas ajudaram a trazer a frente popular de volta ao poder. Meses depois, a antiga classe dominante respondeu com uma tentativa de golpe que causou a Guerra Civil Espanhola (1936-1939). Em resposta à rebelião do exército, um movimento anarquista de camponeses e trabalhadores, apoiado por milícias armadas, assumiu o controle de Barcelona e de grandes áreas da Espanha rural, onde coletivizaram a terra. Mas mesmo antes da vitória fascista em 1939, os anarquistas estavam perdendo terreno em uma luta amarga com os stalinistas, que controlavam a distribuição da ajuda militar para a causa republicana a partir da União Soviética. Tropas lideradas pelos estalinistas reprimiram os coletivos e perseguiram marxistas dissidentes e anarquistas.
uma onda de interesse popular no anarquismo ocorreu durante as décadas de 1960 e 1970. Em 1968, em Carrara, itália, a Internacional das federações anarquistas foi fundada durante uma Conferência Internacional anarquista em Carrara, em 1968, pelas três Federações Europeias existentes da França, a Federação Anarquista italiana e Ibérica, bem como a Federação búlgara no exílio Francês. No Reino Unido, isso foi associado com o movimento punk rock, como exemplificado por bandas como Crass e The Sex Pistols. A crise da habitação e do emprego na maior parte da Europa Ocidental levou à formação de comunas e movimentos de invasores como o de Barcelona, Espanha. Na Dinamarca, os ocupantes ocuparam uma base militar abandonada e declararam a Freetown Christiania, um refúgio autônomo no centro de Copenhague.
desde o renascimento do anarquismo em meados do século XX, uma série de novos movimentos e escolas de pensamento surgiram. Por volta da virada do século XXI, o anarquismo cresceu em popularidade e influência como parte dos movimentos anti-guerra, anti-capitalista e anti-globalização. Os anarquistas tornaram-se conhecidos por seu envolvimento em protestos contra as reuniões da Organização Mundial do Comércio (OMC), grupo dos Oito, e o Fórum Econômico Mundial. As federações anarquistas internacionais existentes incluem a Internacional de federações anarquistas, a Associação Internacional de trabalhadores e a solidariedade libertária Internacional.
MutualismEdit
Mutualismo começou no século 18, o francês e o inglês movimentos trabalhistas, em seguida, tomou um anarquista formulário associado com Pierre-Joseph Proudhon na França e outros NOS eua. Isso influenciou anarquistas individualistas nos Estados Unidos, como Benjamin Tucker e William B. Greene. Josiah Warren propôs ideias semelhantes em 1833 depois de participar de uma experiência Owenita fracassada. Nas décadas de 1840 e 1850, Charles A. Dana e William B. Greene introduziram as obras de Proudhon aos Estados Unidos. Greene adaptou o mutualismo de Proudhon às condições americanas e introduziu-o a Benjamin R. Tucker.O anarquismo Mutualista está preocupado com a reciprocidade, a livre associação, o contrato voluntário, a Federação e a reforma do crédito e da moeda. Muitos mutualistas acreditam que um mercado sem intervenção do governo reduz os preços aos custos do trabalho, eliminando o lucro, a renda e os juros de acordo com a teoria do valor do trabalho. As empresas seriam forçadas a competir sobre os trabalhadores assim como os trabalhadores competem sobre as empresas, aumentando os salários. Alguns vêem o mutualismo como entre o anarquismo individualista e coletivista; em que é a propriedade? Proudhon desenvolve um conceito de” liberdade”, equivalente à” anarquia”, que é a síntese dialética ” do comunismo e da propriedade. Greene, influenciado por Pierre Leroux, procurou o mutualismo na síntese de três filosofias – comunismo, capitalismo e socialismo. Anarquistas individualistas mais tarde usaram o termo mutualismo, mas mantiveram pouca ênfase na síntese, enquanto anarquistas sociais como os autores de uma FAQ anarquista afirmam que o mutualismo é um subconjunto de sua tradição filosófica.Artigo principal: Anarquismo coletivista é uma forma revolucionária de anarquismo mais comumente associada com Mikhail Bakunin, Johann Most e a Seção anti-autoritária da Primeira Internacional (1864-1876). Ao contrário dos mutualistas, os anarquistas coletivistas se opõem a toda propriedade privada dos meios de produção, defendendo que a propriedade seja coletivizada. Isto era para ser iniciado por pequenos grupos de elite coesos através de atos de violência, ou” propaganda pelo ato”, que iria inspirar os trabalhadores a se revoltar e coletivizar forçosamente os meios de produção. Os trabalhadores seriam compensados por seu trabalho com base na quantidade de tempo que contribuíram para a produção, em vez de bens serem distribuídos “de acordo com a necessidade” como no anarco-comunismo.Embora o anarquismo coletivista compartilhe muitas semelhanças com o comunismo anarquista, há também muitas diferenças fundamentais entre eles. Por exemplo, anarquistas coletivistas acreditam que a economia e a maior parte ou toda a propriedade deve ser coletivamente propriedade da sociedade, enquanto comunistas anarquistas, em contraste, acreditam que o conceito de propriedade deve ser rejeitado pela sociedade e substituído pelo conceito de uso. Também anarquistas Coletivistas, muitas vezes, defendem o uso de uma forma de moeda para compensar os trabalhadores de acordo com a quantidade de tempo gasto em contribuir para a sociedade e de produção, enquanto o Anarco-comunistas acreditam que a moeda e os salários devem ser abolidos todos juntos e os bens devem ser distribuídos “a cada um segundo a sua necessidade”.Anarco-communismEdit
o Anarco-comunistas propõem que uma sociedade composta de uma série de auto-regulam municípios com o uso coletivo dos meios de produção, com a democracia direta como a política de formulários organizacionais, e relacionado a outros municípios da federação seria mais livre forma de organização social. No entanto, alguns anarco-comunistas se opõem à natureza majoritária da democracia direta, sentindo que ela pode impedir a liberdade individual e favorecer a democracia consensual. Joseph Déjacque foi um anarco-comunista e a primeira pessoa a se descrever como”libertário”. Outros anarco-comunistas importantes incluem Peter Kropotkin, Emma Goldman, Alexander Berkman e Errico Malatesta.No anarco-comunismo, os indivíduos não receberiam compensação direta pelo trabalho (através da partilha de lucros ou pagamento), mas teriam livre acesso aos recursos e excedentes da comuna. Com base em sua pesquisa biológica e experimentação, Kropotkin acreditava que os seres humanos e a sociedade humana estão mais inclinados para os esforços para benefício mútuo do que para a competição e a luta. Kropotkin acreditava que a propriedade privada era uma das causas da opressão e da exploração e exigia a sua abolição, mas só se opunha à propriedade, não à posse.Alguns anarco-sindicalistas viram o anarco-comunismo como seu objetivo. Por exemplo, a CNT espanhola adotou o “comunismo libertário” de Isaac Puente de 1932 como seu manifesto para uma sociedade pós-revolucionária.O anarco-comunismo nem sempre tem uma filosofia comunitária. Algumas formas de anarco-comunismo são egoístas e fortemente influenciadas pelo individualismo radical acreditando que o anarco-comunismo não requer uma natureza comunitária. Formas do comunismo libertário, como o Situacionismo, são fortemente egoístas na natureza. A anarco-comunista Emma Goldman foi influenciada por Stirner e Kropotkin e misturou suas filosofias em suas próprias, como mostrado em livros dela, como o anarquismo e outros ensaios.Anarco-sindicalismedit
- Trabalhadores solidariedade
- ação Direta
- Trabalhadores de ” auto-gestão
Trabalhadores solidariedade significa que o anarco-sindicalistas acreditam que todos os trabalhadores, independentemente da raça, sexo ou grupo étnico—estão em uma situação semelhante em relação ao seu chefe (consciência de classe). Além disso, isso significa que, dentro do capitalismo, quaisquer ganhos ou perdas feitos por alguns trabalhadores de ou para os patrões acabará afetando todos os trabalhadores. Portanto, todos os trabalhadores devem apoiar-se uns aos outros em seu conflito de classes para se libertarem.Os anarco-sindicalistas acreditam que apenas a ação direta—ou seja, a ação concentrada em atingir diretamente um objetivo, em oposição à ação indireta, como a eleição de um representante para uma posição do governo—permitirá que os trabalhadores se libertem. Além disso, os anarco-sindicalistas acreditam que as organizações de trabalhadores (as organizações que lutam contra o sistema salarial, que, na teoria anarco-sindicalista, acabará por formar a base de uma nova sociedade) devem ser auto-gerentes. Eles não devem ter patrões ou “agentes de negócios”; em vez disso, os trabalhadores devem ser capazes de tomar todas as decisões que os afetam eles mesmos.Rudolf Rocker foi uma das vozes mais populares do movimento anarco-sindicalista. Ele delineou uma visão das origens do movimento, o que ele procurava, e por que era importante para o futuro do trabalho em seu panfleto anarco-sindicalismo de 1938. A Associação Internacional dos trabalhadores é uma federação anarco-sindicalista Internacional de vários sindicatos de diferentes países. A Confederação Nacional do Trabajo espanhola desempenhou e ainda desempenha um papel importante no movimento operário Espanhol. Foi também uma força importante na Guerra Civil Espanhola.AnarchismEdit Individualist anarchismEdit
Josiah Warren é amplamente considerado como o primeiro Americano anarquista e o quatro-página semanal de papel editou durante 1833, A Pacífica e Revolucionário, foi o primeiro periódico anarquista publicado. Para a historiadora anarquista Americana Eunice Minette Schuster, “é evidente que o anarquismo Proudhoniano foi encontrado nos Estados Unidos pelo menos já em 1848 e que não estava consciente de sua afinidade com o anarquismo individualista de Josiah Warren e Stephen Pearl Andrews . William B. Greene apresentou este mutualismo Proudhoniano em sua forma mais pura e sistemática”. Mais tarde, o anarquista individualista americano Benjamin Tucker “foi contra o estado e o capitalismo, contra a opressão e exploração. Embora não contra o mercado e a propriedade, ele estava firmemente contra o capitalismo, como era, aos seus olhos, um monopólio do capital social apoiado pelo Estado (ferramentas, máquinas, etc.).) que permite aos proprietários explorar os seus empregados, isto é, evitar pagar aos trabalhadores o valor total do seu trabalho. Ele pensava que as “classes trabalhadoras são privadas de seus ganhos pela usura em suas três formas: juros, rendas e lucros”, portanto ” a liberdade abolirá os juros; abolirá o lucro; abolirá a renda monopolista; abolirá a tributação; abolirá a exploração do trabalho.; abolirá todos os meios pelos quais qualquer Operário pode ser privado de qualquer produto”. Esta postura coloca-o diretamente na tradição socialista libertária e Tucker se referiu a si mesmo muitas vezes como um socialista e considerou sua filosofia como um socialismo anarquista.
anarquista individualista francês Émile Armand mostra claramente oposição ao capitalismo e economias centralizadas, quando disse que o anarquista individualista “, no íntimo, ele permanece refratário – fatalmente refratário – moralmente, intelectualmente e economicamente (A economia capitalista e a economia dirigida, os especuladores e os fabricantes de único são igualmente repugnante para ele.)”. O anarquista individualista espanhol Miguel Gimenez Igualada pensou que ” o capitalismo é um efeito do governo; o desaparecimento do governo significa que o capitalismo cai de seu pedestal vertiginosamente…Aquilo a que chamamos capitalismo não é outra coisa, mas um produto do Estado, no qual a única coisa que está a ser empurrada para a frente é o lucro, o bem ou o mal adquirido. Assim, lutar contra o capitalismo é uma tarefa inútil, já que, seja ele capitalismo de Estado ou capitalismo de Empresa, enquanto existir governo, o capital explorador existirá. A luta, mas da consciência, é contra o estado”. Sua visão sobre a divisão de classes e a tecnocracia é a seguinte: “desde que ninguém trabalha para outro, o aproveitador da riqueza desaparece, assim como o governo desaparecerá quando ninguém presta atenção àqueles que aprenderam quatro coisas nas universidades e, desse fato, eles fingem governar os homens. As grandes empresas industriais serão transformadas por homens em grandes associações nas quais todos trabalharão e desfrutarão do produto do seu trabalho. E daqueles problemas fáceis e bonitos que o anarquismo lida com e aquele que os põe em prática e vive São anarquistas. A prioridade que sem descanso um anarquista deve fazer é aquela em que ninguém tem que explorar ninguém, nenhum homem a nenhum homem, uma vez que essa não exploração levará à limitação da propriedade às necessidades individuais”.
O anarquista escritor e Boêmio Oscar Wilde escreveu em seu famoso ensaio A Alma do Homem sob o Socialismo que “rt é o individualismo, e o individualismo é um perturbador e desintegrando a força. Aí reside o seu imenso valor. Pois o que procura é perturbar a monotonia do tipo, a escravidão do costume, a tirania do hábito e a redução do homem ao nível de uma máquina”. Para o historiador anarquista George Woodcock, ” o objetivo de Wilde na alma do Homem Sob O socialismo é buscar a sociedade mais favorável ao artista para a arte Wilde é o fim supremo, contendo dentro de si iluminação e regeneração, a que tudo o resto na sociedade deve ser subordinado. Wilde representa o anarquista como esteta”. Numa sociedade socialista, as pessoas terão a possibilidade de realizar seus talentos como “cada membro da sociedade participará da prosperidade geral e da felicidade da sociedade”. Wilde acrescentou que” por outro lado, o próprio socialismo será de valor simplesmente porque levará ao individualismo ” uma vez que os indivíduos não precisarão mais temer a pobreza ou a fome. Este individualismo, por sua vez, protegeria contra governos “armados com poder econômico como eles estão agora com poder político” sobre seus cidadãos. No entanto, Wilde defendeu o individualismo não-capitalista, dizendo que “é claro que se pode dizer que o individualismo gerado em condições de propriedade privada nem sempre é, ou mesmo em regra, de um tipo fino ou maravilhoso” uma crítica que é “completamente verdadeira”. Na imaginação de Wilde, desse modo o socialismo libertaria os homens do trabalho manual e lhes permitiria dedicar seu tempo a atividades criativas, desenvolvendo assim sua alma. Ele terminou declarando:”o novo individualismo é o novo helenismo”.O socialismo democrático é um amplo movimento político que busca propagar os ideais do socialismo no contexto de um sistema democrático. O socialismo democrático está intimamente relacionado com a social-democracia e, em algumas contas, é idêntico, enquanto outras contas enfatizam as diferenças. Muitos socialistas democráticos apoiam a social-democracia como um caminho para a reforma do sistema atual, enquanto outros apoiam uma mudança mais revolucionária na sociedade para estabelecer objetivos socialistas. Geralmente, a social-democracia é considerado mais centrista e amplamente apoio dos atuais sistemas capitalistas (por exemplo, o economia mista) e o estado de bem-estar, enquanto muitos democráticos socialistas suporte mais plenamente sistema socialista, através evolutiva ou revolucionário significa.
Democráticos, socialistas e sociais-democratas ambos defendem o conceito de estado de bem-estar, mas, enquanto muitos social-democratas visualizar o estado de bem-estar como fim em si mesmo, independentemente de qualquer hierarquias de poder que podem persistir após reformas sociais, muitos socialistas democráticos de vê-lo como um meio para um igualitária final. Destacando esta diferença, os defensores contemporâneos do modelo socialista democrático criticaram a abordagem social-democrata de um estado de bem-estar se ele não está fornecendo adequadamente programas de bem-estar socioeconômico a nível universal. Os socialistas democráticos estão também empenhados nas ideias de redistribuição da riqueza e do poder, bem como na propriedade social das grandes indústrias, conceitos amplamente abandonados pelos sociais-democratas.Não há países no mundo que se qualificassem como um estado socialista democrático, embora alguns estados se descrevam como tal, por exemplo a Venezuela, cujo ex-líder Hugo Chávez afirmou que o socialismo democrático era parte integrante da forma Bolivariana do socialismo que ele estava tentando promover.
democracia Social
a democracia social moderna procura conter o capitalismo através da transição de empresas instáveis do setor privado para a propriedade pública, corrigindo a desigualdade econômica e social através de redes e serviços de segurança social (por vezes referido como políticas do Estado de bem-estar) e regulação mais agressiva dos mercados e empresas privadas do que outras formas de economia mista. Nos últimos quarenta anos, a social-democracia tem sido cada vez mais substituída por sistemas econômicos alternativos, como a economia social de mercado ou economias mistas da Terceira Via, que são informadas pela economia keynesiana.
Mesclar aspectos do Marxismo, o socialismo, o ambientalismo, o anarquismo e ecologia, Eco-socialistas, geralmente, acreditam que o sistema capitalista é a causa de exclusão social, desigualdade e degradação ambiental. Os Eco-socialistas criticam muitos dentro do movimento verde por não irem suficientemente longe na sua crítica ao sistema mundial atual e por não serem abertamente anti-capitalistas. Ao mesmo tempo, os Eco-socialistas culpariam a esquerda tradicional por ignorar ou não abordar devidamente os problemas ecológicos. Os Eco-socialistas são anti-globalização. Joel Kovel vê a globalização como uma força impulsionada pelo capitalismo – por sua vez, o rápido crescimento econômico incentivado pela globalização causa crises ecológicas agudas.
o Eco-socialismo vai além de uma crítica às ações das grandes corporações e Visa as propriedades inerentes do capitalismo. Tal análise segue as teorias de Marx sobre a contradição entre valores de uso e valores de troca. Como Joel Kovel explica, dentro de uma economia de mercado, os bens não são produzidos para atender às necessidades, mas são produzidos para serem trocados por dinheiro que então usamos para adquirir outros bens. Como temos de continuar a vender para continuar a comprar, temos de persuadir os outros a comprar os nossos bens apenas para garantir a nossa sobrevivência, o que leva à produção de bens sem utilização prévia que possam ser vendidos para sustentar a nossa capacidade de comprar outros bens. Eco-socialistas como Kovel sublinham que esta contradição chegou a uma extensão destrutiva, onde certas atividades essenciais, como cuidar de parentes em tempo integral e subsistência básica, não são recompensados, enquanto as atividades econômicas desnecessárias ganham a certos indivíduos enormes fortunas.O socialismo Agrário é outra variante do eco-socialismo.
Green anarchismEdit
Green anarchism puts a particular emphasis on environmental issues. Uma importante influência inicial foi o pensamento do anarquista individualista americano Henry David Thoreau e seu livro Walden. No final do século XIX, surgiu uma corrente naturista dentro dos círculos anarquistas individualistas em Cuba, França, Portugal e Espanha.Alguns anarquistas verdes contemporâneos podem ser descritos como anti-civilização ou anarquistas primitivistas, embora nem todos os anarquistas verdes sejam primitivistas. Da mesma forma, há uma forte crítica da tecnologia moderna entre os anarquistas verdes, embora nem todos rejeitem completamente. Importante contemporânea correntes incluem anarco-o naturismo como a fusão do anarquismo e naturista filosofias; o anarco-primitivismo, que oferece uma crítica da tecnologia e argumenta que o anarquismo é o mais adequado para uncivilised formas de vida; o eco-anarquismo que combina mais velhas tendências do primitivismo, bem como a bioregional democracia, eco-feminismo, comunidade intencional, o pacifismo e a secessão, que o distinguem de forma mais geral, anarquismo verde; verde sindicalismo, um verde anarquista postura política feita de anarco-syndicalist vistas; a ecologia social que argumenta que a dominação hierárquica da natureza pelo ser humano decorre da dominação hierárquica do ser humano pelo ser humano; e o veganarquismo que argumenta que a libertação humana e a libertação animal são inseparáveis.O socialismo liberal é um tipo de socialismo que inclui princípios liberais dentro dele. Apoia uma economia mista que inclui a propriedade social e a propriedade privada. O socialismo Liberal opõe-se ao liberalismo económico laissez-faire e ao socialismo de Estado. Considera que tanto a liberdade como a igualdade são compatíveis entre si e mutuamente necessárias para alcançar uma maior igualdade económica necessária para alcançar uma maior liberdade económica. Os princípios do socialismo liberal foram baseados ou desenvolvidos por John Stuart Mill, Eduard Bernstein, G. D. H. Cole, John Dewey, Carlo Rosselli, Norberto Bobbio e Chantal Mouffe. Outras importantes figuras socialistas liberais incluem Guido Calogero, Piero Gobetti, Leonard Trelawny Hobhouse e R. H. Tawney. O socialismo Liberal tem sido particularmente proeminente na política britânica e italiana. Liberal socialista Carlo Rosselli fundou o liberal, o socialista-led anti-fascista do movimento de resistência Giustizia e Libertà, que mais tarde tornou-se um ativo combatente contra o regime Fascista na Itália durante a II Guerra Mundial e incluiu Ferruccio Parri (que mais tarde se tornou Primeiro-Ministro da Itália) e Sandro Pertini (que mais tarde tornou-se Presidente da Itália), que estavam entre Giustizia e Libertà líderes.O socialismo ético é uma variante do socialismo liberal desenvolvido pelos socialistas britânicos. Tornou-se uma ideologia importante dentro do Partido Trabalhista Britânico. O socialismo ético foi fundado na década de 1920 por R. H. Tawney, um socialista Cristão Britânico, e seus ideais foram conectados aos ideais socialistas cristãos, Fabian e Guilda. O socialismo ético tem sido publicamente apoiado pelos primeiros-ministros britânicos Ramsay MacDonald, Clement Attlee e Tony Blair.
o Passado e o presente político correntes e movimentos comumente descrito como libertário socialista incluem o anarquismo (anarco-comunismo, anarco-sindicalismo, o anarquismo coletivista, mutualismo anarquismo individualista), bem como autonomism, comunalismo, o libertário, o Marxismo (conselho comunismo e Luxemburgism) participism, sindicalismo revolucionário e algumas versões do socialismo utópico.O socialismo Regional inclui o nacionalismo de esquerda, um tipo de socialismo baseado na igualdade social, soberania popular e autodeterminação nacional, especialmente em relação ao anti-imperialismo e à libertação nacional.
Abertzale leftEdit
Abertzale left (Basco: ezker abertzalea, “esquerda Patriótica”; izquierda nacionalista RADical vasca é um termo usado para se referir aos partidos ou organizações da esquerda nacionalista/separatista basca, que se estendem da social-democracia ao comunismo.
este caráter esquerdista é destacado em contraste com o nacionalismo jeltzale tradicional representado pelo Partido Nacionalista Basco (EAJ-PNV), um partido conservador e democrata-cristão, que tem sido o maior do País Basco. Os primeiros exemplos de partidos de abertzale são o Partido Republicano Nacionalista Basco (Eaae-PRNV), ativo entre 1909 e 1913, e a ação nacionalista basca (EAE-ANV), ativa entre 1930 e 2008. Este foi o ambiente político em que a ETA foi formada. Mais recentemente, em 1986, a esquerda abertzale da ala EAJ-PNV para formar o Partido Social-Democrata Basco Solidariedade (EA).
Ezker abertzalea (Espanhol: izquierda abertzale) é notavelmente usado quando se refere ao ambiente esquerdista-nacionalista de Batasuna, um partido político ilegal.
em 2011-2012, os principais partidos e grupos de abertzale uniram forças na formação de uma sucessão de coligações: Bildu, Amaiur e, finalmente, EH Bildu. Um grupo de antigos membros do Batasuna foram identificados pela mídia como independentes de izquierda abertzale.
Árabe Socialista baath Festa regras Síria e governou o Iraque sob Saddam Hussein com base em uma tradição secular, não-socialismo Marxista. As crenças ba’thist combinam socialismo árabe, nacionalismo e pan-arabismo. A ideologia, na sua maioria secular, contrasta frequentemente com a de outros governos árabes no Oriente Médio, que às vezes se inclinam para o islamismo e a teocracia. Os baathistas perseguiram socialistas nos seus próprios países. No Iraque, a Agência Central de inteligência americana ajudou o Iraque com uma lista de comunistas para eliminar, efetivamente exterminando-os. O socialista Lynn Walsh argumenta que os baathistas Iraquianos promoveram capitalistas dentro e fora do país.
o Partido Árabe Socialista Baath, também conhecido como o Partido Baath (Árabe): حزب البعث العربي الاشتراكي) é um partido político Pan-arabista secularista que sintetiza o nacionalismo árabe e o socialismo árabe. Opõe-se ao imperialismo ocidental e pede o “despertar” étnico ou “ressurreição” do povo árabe em um único estado unido. Ba’ATH, também escrito como Ba’TH ou Baath, significa ressurreição ou renascimento. O lema do partido, “unidade, liberdade, socialismo” (wahda, hurriya, ishtirakiya), foi inspirado pela doutrina política Jacobina francesa que liga a unidade nacional e a equidade social. Na Palavra de ordem, “unidade” refere-se à unidade Árabe, “liberdade” enfatiza estar livre de controle estrangeiro e interferência, e “socialismo” refere-se ao socialismo árabe, não ao marxismo de estilo Europeu ou comunismo.
O partido foi fundado em Damasco, na Síria, em 1940, pelos intelectuais Sírios Michel Aflaq e Salah al-Bitar, e desde a sua criação, ele estabeleceu filiais em diferentes países Árabes, embora os únicos países que nunca esteve no poder em são Síria e o Iraque. Aflaq e al-Bitar estudaram na Sorbonne no início da década de 1930, numa época em que o positivismo de centro-esquerda ainda era a ideologia dominante entre a elite acadêmica da França. O Partido Baath incluiu um número significativo de cristãos árabes entre seus membros fundadores. Para eles, um quadro político resolutamente nacionalista e secular era uma forma adequada de evitar uma orientação islâmica baseada na fé e dar aos não-muçulmanos pleno reconhecimento como cidadãos.Em 1955, um golpe de Estado militar contra a liderança histórica de Aflaq e al-Bitar levou os partidos sírio e Iraquiano a se dividirem em organizações rivais—o Partido Qotri (regionalista) baseado na Síria e o Partido Qawmi (nacionalista) baseado no Iraque. Ambos os partidos Baath mantiveram seus nomes e mantiveram estruturas paralelas, mas tornaram-se tão antagônicos que o governo sírio Baath tornou–se o único governo árabe a apoiar o Irã não-Árabe contra o Iraque durante a Guerra Irã-Iraque. Na Síria, O Partido Baath tem tido o monopólio do poder político desde o golpe de 1963 do partido. Os baathistas tomaram o poder no Iraque em 1963, mas foram depostos meses depois. Eles retornaram ao poder em um golpe de 1968 e permaneceram como o único partido do governo até a invasão do Iraque em 2003. Desde então, o partido foi banido no Iraque.
O Kuomintang (Partido Nacional Chinês do Partido do Povo ou Partido Nacionalista Chinês) foi fundada na República da China, em 1912 pela Sun Yatsen, um defensor do nacionalismo Chinês, que fundou a Sociedade Reviver a China em Honolulu, Havaí, em 1894. A ideologia do Kuomintang apresenta três princípios do povo, que são o nacionalismo, a democracia e o socialismo. O partido adotou uma política de uma só China, argumentando que há apenas um estado chamado China, e que a República da China (não a República Popular da China) é seu governo legítimo. O partido teve conflitos com o Partido Comunista Chinês. Desde 2008, a fim de aliviar as tensões com a República Popular da China, o partido tem endossado a Política “três Noes”, conforme definido por Ma Ying-jeou, ou seja, sem unificação, sem independência e sem uso da força.
o Kuomintang tentou cobrar impostos sobre os comerciantes em Cantão e os comerciantes resistiram levantando um exército, o corpo de voluntários do Comerciante. Os comerciantes eram conservadores e reacionários e seu líder Chen Lianbao era um importante comerciante. Chiang Kai-shek liderou seu exército de graduados da Academia Militar de Whampoa para derrotar o exército mercante. Ele foi assistido por conselheiros soviéticos, que lhe forneceram armas, enquanto os comerciantes foram abastecidos com armas dos países ocidentais. Os britânicos lideraram uma flotilha internacional para apoiar os mercadores. Chiang apreendeu as armas fornecidas pelo Ocidente dos mercadores, e lutou contra eles. Um general do Kuomintang executou vários comerciantes, e o Kuomintang formou um Comitê Revolucionário de inspiração soviética. A campanha econômica e militar do Kuomintang contra os mercadores continuou por muitos anos. Chiang também aplicou um boicote Anti-Japonês, enviando agentes para saquear as lojas daqueles que venderam itens japoneses, multando-os.
O Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ) foi baseado no Chinês Kuomintang, e incorporou o socialismo e o nacionalismo como parte de sua ideologia. O partido procurou a independência do domínio colonial francês no Vietnã durante o início do século XX. Suas origens residem em meados da década de 1920, quando um grupo de jovens intelectuais de Hanói começou a publicar material revolucionário. A partir de 1928, o VNQDĐ atraiu a atenção através de seus assassinatos de funcionários franceses e colaboradores Vietnamitas. Durante a década de 1930, o partido foi eclipsado pelo Partido Comunista Indochinês de Ho Chi Minh (PCI). O Vietnã foi ocupado pelo Japão durante a Segunda Guerra Mundial e no caos que se seguiu à rendição japonesa em 1945, o VNQDĐ e o ICP brevemente uniram forças na luta pela independência Vietnamita. Depois de um desentendimento, Ho purgou o VNQDĐ, deixando seu Viet Minh dominado pelos comunistas incontestado como a mais importante organização militante anti-colonial. Como parte do Acordo do pós-guerra que terminou a Primeira Guerra da Indochina, o Vietnã foi dividido em duas zonas. Os remanescentes do VNQDĐ fugiram para o sul anticomunista, onde permaneceram até a queda de Saigão em 1975 e a reunificação do Vietnã sob o domínio comunista.O socialismo tem sido tradicionalmente parte do movimento republicano irlandês desde o início do século XX, quando James Connolly, um teórico marxista Irlandês, participou da Ascensão da Páscoa de 1916. Hoje, a maioria das organizações nacionalistas e republicanas irlandesas localizadas na Irlanda do Norte defendem alguma forma de socialismo, tanto marxista quanto não-marxista. O Social-Democrático e o Partido Trabalhista, que até recentemente era a maior partido nacionalista na Irlanda do Norte promove a social-democracia enquanto militante Republicano partes, tal como Sinn Contudo, o Republicano Sinn Contudo, de 32 Condado de Soberania Movimento, promover suas próprias variedades de socialismo democrático destinado para re-distribuir riqueza em uma ilha base uma vez unido, Irlanda tem sido alcançado. O movimento socialista Republicano Irlandês, que engloba o Partido Socialista Republicano Irlandês e o exército de Libertação Nacional Irlandês, bem como o extinto Exército Republicano Irlandês e a frente de Libertação Nacional Irlandesa são conhecidos por promover uma ideologia que combina Marxismo–Leninismo com o republicanismo militante revolucionário tradicional e é dito ser o cumprimento mais direto do legado de Connolly.O socialismo religioso é qualquer forma de socialismo baseado em valores religiosos. Membros de várias grandes religiões descobriram que suas crenças sobre a sociedade humana se encaixam com os princípios e idéias socialistas. Como resultado, movimentos religiosos socialistas desenvolveram-se dentro dessas religiões.O socialismo budista é uma ideologia política que defende o socialismo baseado nos princípios do Budismo. Tanto o budismo quanto o socialismo procuram dar um fim ao sofrimento, analisando suas condições e removendo suas principais causas através da praxis. Ambos também procuram fornecer uma transformação da consciência pessoal (respectivamente, espiritual e política) para trazer um fim à alienação humana e ao egoísmo.Pessoas que foram descritas como socialistas budistas incluem Buddhadasa Bhikkhu, B. R. Ambedkar S. W. R. D. Bandaranaike, Han Yong-un, Seno’o Girō, U Nu, Uchiyama Gudō, e Norodom Sihanouk.
Bhikkhu Buddhadasa cunhou a frase “socialismo Dhammico”. Ele acreditava que o socialismo é um estado natural, o que significa que todas as coisas existem juntas em um sistema. Han Yong-un sentiu que a igualdade era um dos principais princípios do Budismo. In an interview published in 1931, Yong-un spoke of his desire to explore Buddhist socialism: “I am recently planning to write about Buddhist socialism. Assim como há o socialismo cristão como um sistema de idéias no cristianismo, deve haver também o socialismo budista no Budismo”.
Tenzin Gyatso, o décimo quarto Dalai Lama Do Tibete disse que ” f todas as teorias econômicas modernas, o sistema econômico do marxismo é baseado em princípios morais, enquanto o capitalismo está preocupado apenas com o ganho e a rentabilidade. O fracasso do regime na antiga União Soviética não foi, para mim, o fracasso do marxismo, mas o fracasso do totalitarismo. Por esta razão, ainda me considero meio marxista, meio Budista”.Artigo principal: socialismo cristão: O anarquismo cristão, o comunismo cristão, a esquerda cristã, a teologia da libertação e o evangelho Social existem indivíduos e grupos, passados e presentes, que são claramente cristãos e socialistas, como Frederick Denison Maurice, autor do Reino de Cristo (1838), e o movimento socialista Cristão (UK), afiliados com o Partido Trabalhista Britânico. Distributismo é uma filosofia econômica de terceira via formulada por pensadores Católicos como G. K. Chesterton e Hilaire Belloc para aplicar os princípios da justiça social articulados pela Igreja Católica Romana, especialmente na Encíclica Rerum novarum do Papa Leão XIII.
vários partidos clericais católicos têm por vezes se referido a si mesmos como Social Cristão. Dois exemplos são o Partido Social Cristão de Karl Lueger na Áustria antes e depois da Primeira Guerra Mundial, e a União Social Cristã Contemporânea na Baviera. No entanto, estes Partidos nunca defenderam as políticas socialistas e sempre estiveram do lado conservador da Democracia Cristã. Hugo Chávez da Venezuela foi um defensor de uma forma de socialismo cristão ao afirmar que Jesus Cristo era um socialista.O anarquismo Cristão é um movimento de teologia política que combina anarquismo e Cristianismo. A fundação do anarquismo Cristão é uma rejeição da violência, com o Reino de Deus de Leo Tolstoy está dentro de você considerado como um texto chave. Tolstói procurou separar o cristianismo ortodoxo russo—que foi fundido com o estado-do que acreditava ser a verdadeira mensagem de Jesus contida nos Evangelhos, especificamente no Sermão da Montanha. Tolstói tem o ponto de vista de que todos os governos que travam a guerra, e igrejas que, por sua vez, apoiam esses governos, são uma afronta aos princípios cristãos da não-violência e da não-resistência. Embora Tolstói nunca tenha realmente usado o termo anarquismo cristão no Reino de Deus está dentro de você, revisões deste livro após a sua publicação em 1894 parecem ter cunhado o termo.Grupos anarquistas cristãos incluíram os Doukhobors, o movimento operário católico e a Igreja da Irmandade.O comunismo Cristão é uma forma de comunismo religioso baseado no cristianismo. É uma teoria teológica e política baseada na visão de que os ensinamentos de Jesus Cristo obrigam os cristãos a apoiar o comunismo como o sistema social ideal. Embora não haja um consenso sobre a data exata de quando Cristã comunismo foi fundada, muitos Cristãos, comunistas, afirmam que a evidência da Bíblia (no livro de Atos dos Apóstolos) sugere que os primeiros Cristãos, incluindo os apóstolos, estabeleceu a sua própria pequena sociedade comunista nos anos seguintes à morte e ressurreição de Jesus. Como tal, muitos defensores do comunismo Cristão argumentam que ele foi ensinado por Jesus e praticado pelos próprios apóstolos. Alguns historiadores independentes confirmam-no.
Islamic socialism incorporates Islamic principles to socialism. Como um termo, foi cunhado por vários líderes muçulmanos para descrever uma forma mais espiritual do socialismo. Estudiosos têm destacado as semelhanças entre o sistema econômico islâmico e a teoria socialista, já que tanto o socialismo quanto o Islã são contra a renda não aprendida. Os socialistas muçulmanos acreditam que os ensinamentos do Alcorão e Muhammad—especialmente o zakat—são compatíveis com os princípios do socialismo. Eles se inspiram no antigo Estado de Bem-Estar Medinano estabelecido por Maomé. Os socialistas muçulmanos encontraram suas raízes no anti-imperialismo. Os líderes socialistas muçulmanos acreditam na derivação da legitimidade do público.O socialismo islâmico é a ideologia política de Muammar al-Gaddafi, o ex – presidente iraquiano Ahmed Hassan al-Bakr, o presidente sírio Hafez al-Assad e o líder paquistanês Do Partido dos povos do Paquistão, Zulfikar Ali Bhutto. O Livro Verde (escrito por Muammar al-Gaddafi) consiste de três partes, a saber, “A Solução do Problema da Democracia: “A Autoridade do Povo'”, “A Solução do Problema Econômico: ‘Socialismo'”, e “A Base Social da Terceira Teoria Universal”. O livro é controverso porque rejeita completamente as concepções modernas da democracia liberal e incentiva a instituição de uma forma de democracia direta baseada em comitês populares. Os críticos acusam Qaddafi de usar esses comitês como ferramentas de repressão política autocrática na prática.
Judaica de esquerda consiste de Judeus que se identificam, ou de apoio, de esquerda ou liberal faz com que, conscientemente, como Judeus, individualmente ou através de organizações. No entanto, não há uma organização ou movimento que constitua a esquerda judaica. Os judeus têm sido as principais forças na história do movimento operário, o movimento de assentamento, o movimento dos direitos das mulheres, o trabalho anti-racista e anti-colonialista, e organizações anti-fascistas e anti-capitalistas de muitas formas na Europa, Estados Unidos, Argélia, Iraque, Etiópia e Israel moderno. Os judeus têm uma rica história de envolvimento no anarquismo, socialismo, marxismo e liberalismo ocidental. Embora a expressão “à esquerda” abrange uma gama de política, muitas figuras bem conhecidas “à esquerda” foram os Judeus que nasceram em famílias Judias e têm vários graus de conexão para as comunidades Judaicas, a cultura Judaica, a tradição Judaica, ou a religião Judaica em suas muitas variantes.
Sionismo Trabalhista ou socialista, o Sionismo (hebraico: צִיּוֹנוּת סוֹצְיָאלִיסְטִית, translit. Tziyonut sotzyalistit; hebraico: תְּנוּעָת הָעַבוֹדָה translit. Tnu’at ha’Avoda, ou seja, o movimento operário) é a ala esquerda do movimento sionista. Por muitos anos, foi a tendência mais significativa entre sionistas e organizações sionistas. Via-se como o setor sionista dos históricos movimentos trabalhistas judeus da Europa Central e Oriental, eventualmente desenvolvendo unidades locais na maioria dos países com populações judaicas consideráveis. Ao contrário da “política Sionista” tendência fundado por Theodor Herzl e defendido por Chaim Weizmann, o Trabalho Sionistas não acredito que um estado Judeu seria criado simplesmente apelando para a comunidade internacional ou a uma nação poderosa como a grã-Bretanha, a Alemanha ou o Império Otomano. Em vez disso, os sionistas trabalhistas acreditavam que um estado judaico só poderia ser criado através dos esforços da classe trabalhadora judaica se estabelecer na terra de Israel e construir um estado através da criação de uma sociedade judaica progressista com kibutzim rural e moshavim e um proletariado judeu urbano.
Trabalho Sionismo cresceu em tamanho e influência e eclipsado “Sionismo político” na década de 1930, tanto internacionalmente e dentro do Mandato Britânico da Palestina, onde o Trabalho Sionistas predominou entre muitas das instituições da pré-independência comunidade Judaica Yishuv, particularmente a federação sindical conhecido como o Histadrut. O Haganah, a maior força paramilitar sionista de defesa, foi uma instituição sionista Trabalhista e foi usado em ocasiões (como durante a época de caça) contra adversários políticos de direita ou para ajudar a administração britânica na captura de militantes judeus rivais. Os sionistas trabalhistas desempenharam um papel de liderança na guerra árabe–israelense de 1948 e os sionistas trabalhistas foram predominantes entre a liderança dos militares israelenses por décadas após a formação do Estado de Israel em 1948.Os principais teóricos do movimento sionista trabalhista incluíam Moses Hess, Nachman Syrkin, Ber Borochov, e Aaron David Gordon e figuras importantes do movimento incluíam David Ben-Gurion, Golda Meir, e Berl Katznelson.Artigo principal: Sindicalismo
o sindicalismo é uma corrente radical no movimento operário mais ativo no início do século XX. Sua ideia principal é a criação de organizações locais de trabalhadores e o avanço das demandas e direitos dos trabalhadores através de greves. De acordo com o historiador marxista Eric Hobsbawm, foi predominante na esquerda revolucionária na década que precedeu a eclosão da Primeira Guerra Mundial, porque o marxismo era principalmente reformista na época.As principais organizações sindicalistas incluíram a Confederação Geral do trabalho na França, a Confederação Nacional do trabalho na Espanha, A União sindicalista italiana, A União dos trabalhadores livres da Alemanha e a Federação Regional dos trabalhadores da Argentina. Embora não se considerassem sindicalistas, os trabalhadores industriais do mundo, os transportes irlandeses e o Sindicato geral dos trabalhadores e a Grande União Canadense são considerados pela maioria dos historiadores como pertencendo a esta corrente.
uma série de organizações sindicalistas estavam e estão ainda hoje ligadas na Associação Internacional dos trabalhadores, mas algumas de suas organizações membros partiram para a Confederação Internacional do trabalho, formada em 2018.