lekce první: kdo patří na severozápadní Pacifik?
v posledních letech se zdálo, že lidé na severozápadě Pacifiku (tj. Americké státy Washington, Oregon a Idaho) sdílejí dvě věci. První je rostoucí identifikace s lososem. Jak běží z divokých Tichomořských lososů se staly ohrožena, lidé v regionu mají zajištěný na ně jako kritický symbol Pacific Northwest identity. (V další lekci se zabývám otázkou lososa.) Druhá věc, kterou máme společnou, je Kalifornie, nebo, řekl bych, výrazná averze k Kalifornii a všem věcem a lidem. Mnoho lidí v Idahu, Oregon, a Washington si v poslední době vyvinuli silné názory na Kalifornii a Kaliforňany. Oregon vlastně vedl cestu během 1970, s vtipnou a vážnou kampaní, aby Kaliforňané zůstali daleko. Washington a Idaho stal se více hlučný během 1980 a 1990.
anti-Kalifornské sentiment první chocholatý v oblasti Seattlu během pozdní 1980. Vzal jsem na vědomí tento trend, a začal o tom diskutovat se studenty ve svých třídách o historii pacifického severozápadu. Také jsem začal zkoumat studenty ve svých kurzech jako způsob zkoumání postojů k Kalifornii a Kaliforňanům, a sledovat jejich změnu v průběhu času. (Uvažuji pouze o postojích studentů ze západního Washingtonu k Kalifornii a Kaliforňanům. Studenti z jiných oblastí než západní Washington jsou žádáni, aby odpověděli na různé otázky, které jsou také popsány níže. Pokud jste registrovaným studentem v HSTAA 432, byli jste požádáni o vyplnění tohoto průzkumu a vaše odpovědi se přidávají do mých údajů.)
je důležité si uvědomit, že nováčci na severozápadě z Kalifornie jasně dostali zprávu. Jeden profesionální muž v Seattlu v roce 1991 tvrdil, že “ nepřátelství vůči Kaliforňanům je horší než rasové předsudky na jihu. Je to jen otevřená sezóna pro pohrdání Kaliforňany.“16-rok-starý, jehož rodina se přestěhovala z Kalifornie do Idaha, si stěžoval v roce 1996 „Kalifornie mlátit“ získala na střední škole, kde se i učitelé, kteří měli jít příkladem—dát dolů nováčci z Golden State. Dále uvedla „nespravedlivé zacházení a očividné předsudky“ jako důležité důvody, proč studenti, kteří přišli z Kalifornie, vypadali ze školy.
nebo, zvažte zjištění Kalifornského sociologa Glenna T. Tsunokai. V polovině-1990 vzal standardní průzkum určený k měření předsudků vůči afroameričanů, homosexuálů a jiných menšin, a vkládá slovo „Kaliforňané“ pro „černoši“ nebo „gayové.“On pak poslal 600 průzkumy ven Oregonians, a obdržel 319 odpovědi. Tsunokai našel to, co by se dalo popsat jako značné množství předsudků. Velká většina Oregonians očekával, že Kaliforňané by“ vytvořit ‚problémy‘ “ ve svých komunitách tím, že se tam pohybuje. Oregonians také tendenci popisovat Kaliforňané se stejným druhem přídavných jmen, které studenti v mých kurzech použili—“povrchní,“ „nemilosrdný, „“ konkurenční.“(Stojí za zmínku, že Washingtoni byli více ceněni. Šedesát osm procent Oregonians věřil, že Kaliforňané přinese negativní změny v jejich společenství tím, že pohybující se tam; jen dvacet čtyři procent respondentů uvedlo totéž o obyvatelé washingtonu.) Při rozhovoru pro novinový příběh Tsunokai řekl, že se Oregonians tak nebojí, že by se tam nepohnul. Nicméně, myslel si, že bude muset přijmout několik opatření: „změnil bych své poznávací značky opravdu rychle.“, a nenosit žádný z těch druhů košil, které vás identifikují jako z Kalifornie.“(Informace týkající se studie Tsunokai pochází z Portland Oregonian, Nov. 12, 1996, A1, A7.)
Teď, když už mluvíme o Kalifornii, se nemusí zdát být nejlogičtější způsob, jak začíná kurz na Pacifickém Severozápadě, ale zjistil jsem, že tyto nedávné postoje k Kalifornii a Kaliforňané docela odhalující. Nemyslím si, že se od nich hodně učíme o lidech a společnosti v Kalifornii. Po všem, jsou to stereotypy, které nám říkají více o lidech, kteří je drží, než o těch, které mají zobrazovat. Chtěl bych je použít jako jakési zrcadlo, které nám odráží něco o lidech, kteří je vyjádřili. Navrhuji analyzovat tyto obrázky pro to, co nám říkají o pacifických severozápadních obyvatelích.
tímto se snažím povzbudit a „modelovat“ historické a koncepční myšlení, které je hlavním zaměřením tohoto kurzu. To znamená, že chci navrhnout: že záležitosti, které se zdají jednoduché, na povrchu nejsou tak jednoduché; to, že musíme zkoumat, jak naše vlastní předpoklady, a konvenční moudrost, kolem nás, a není je přijmout nekriticky, a že můžeme dospět k lepšímu porozumění přítomnosti tím, že ji v historické perspektivě—to je, tím, že vidí to jako pokračování nebo změna vzorců z minulosti. Podívejme se tedy na nedávné anti-Kalifornské postoje ze šesti různých hledisek.
Za prvé, anti-Kalifornské postoje odporují našemu vlastnímu vnímání sebe sama. Lidé na severozápadě Pacifiku se obecně nepovažují za předsudky. Vskutku, region má pověst zdvořilého a přátelského. Stejné Oregonians uvedených v anketě výše, ti, kteří byli tak podezřelé a nedůvěřivý Kaliforňané považují za „důkladně slušné lidi: charitativní, důvěryhodný, dodržující zákony, ohleduplný, kooperativní a sousedské“—jejich postoje k Kaliforňané zřejmě bez ohledu na. Navíc mají tendenci vidět lidi z Washingtonu jako v podstatě podobné jim. Washingtonians oplatit. Když zkoumám své třídy o jejich postojích k Kaliforňanům, také se ptám, co si myslí o Oregonianech. Moji studenti ze západního Washingtonu se na Oregon a Oregonians dívali spíše příznivě. Stát Oregon je údajně více venkovských a „bezstarostný“, než Washington, a má více „hippies (nebo, jak řekl jeden respondent, více „křupavé müsli typy“). Oregon má také údajně matnější „životní styl“.“Ale jeho lidé jsou údajně vědomi životního prostředí a stát je“ čistý a zelený.“Jeden student zaplatil Oregonians nejvyšší kompliment tím, že jim říká“ v podstatě Washingtonians.“Jinými slovy, lidé z Oregonu a západního Washingtonu se vidí v poměrně pozitivních, podobných termínech a vidí Kaliforňany v poměrně negativních, odlišných termínech. Měli bychom být podezřelé, že tyto druhy generalizace, kde jeden set lidí, kteří je pokládali za poměrně přesný opak druhého, kde „my“ se objeví jako dobré a druhé jako špatné. Přesto je v historii Severozápadním Pacifiku—například v Indiánů léčba v rukou non-Indiáni, nebo v bílé postoje k přistěhovalcům z Číny a Japonska naznačují, že tento druh dualistické a stereotypní myšlení není jedinečné 1990. (Viz šestý bod.)
za druhé, měli bychom být opatrní ohledně toho, co říkáme o jiných lidech, protože o nás můžeme říkat stejné věci. Jako součást průzkumu studentů v mých kurzech, požádal jsem ty z východního Washingtonu, Oregon, Idaho, Aljaška, a Montana napsat fráze, které přijdou na mysl, když si myslí, Seattle nebo Seattleites. V reakci, asi polovina studentů nabídli podmínky, které echo velmi úzce fráze, které studenti z western Washington zaměstnávají popsat Kalifornii a Kaliforňané—tj. „špatné ovladače,“ „přeplněné a přetížené,“ „rychlá“; „zločin“; „individualistické“ a „ne komunita-orientované“; „domýšlivý“; „ekologicky destruktivní“ (s rozlehlé sídliště ničí lesy a mokřady); „arogantní“, a „yuppies“ (ani slovo použít v jakékoli roztomilý móda). Další dva rysy byly často zmínil—“liberálové“ a řadu věcí, které mají co do činění s kávou (např. „espresso-slurpers,“ „káva závislí,“ „latte země“).
jedna osoba z východního Washingtonu nazvala Seattle “ Spokaneova zlá nevlastní sestra.“Chtěl být vtipný, kontrast má vážnější stránku. V pozdějších 1980 řada západních-Washington společností, jako Seafirst Banky a Boeing, začala dávat nové kanceláře v Spokane, spíše než kolem Seattlu. Hlavním důvodem bylo, že Spokane měl menší přetížení a nižší náklady na bydlení, a zaměstnanci tam měli tendenci být stabilnější, spokojenější, produktivnější, a s větší pravděpodobností nepatří do odborů. Článek Seattle Times z října. 25, 1988 (titulek, s „typickou“ Seattle arogancí, “ proč Spokane?“) citoval jeden rezident, jak říká, že se mu líbil Spokane, protože se cítil spíš jako 1950, zatímco jiný řekl, že se podobal Iowa měst s jejich “ farm-boy pracovní morálku.“Bylo to skoro, jako kdyby se snaží kontrastu s vysoce urbanizované a rychle se rozvíjejícím městem Seattle, Spokane chtěl vystoupit z Severozápadním Pacifiku z roku 1980 nebo 1990, a sladit sám s jiný čas a místo. Stručně řečeno, tam bylo mnoho v Severozápad—včetně mnoha Portland obyvatelé, kteří cítili, že Seattle se stal příliš velké, nebo jeho vlastní dobro, stejně jako lidé ze západní Washington myslel, že Kalifornie se staly příliš velké pro jeho vlastní dobro. Jasně, vnímání míst a národů je relativní. Z pohledu Spokane, Seattle vypadal hodně jako Los Angeles zdálo Seattleites.
Zatřetí, vnímání vlivu Kaliforňanů na severozápadní Pacifik může být mylné. V posledních letech, jednou z rozšířených představ o Kaliforňanech na severozápadě Pacifiku bylo to, že výrazně zhoršily mnoho sociálních a městských problémů regionu. To znamená, že příliv Zákazníků je řekl, aby způsobila zvýšení aktivity gangů v městských centrech, zvýšení kriminality, zvýšení dopravní zácpy a „špatné“ řízení, drastický skok v ceně bydlení, a řadu ekologických problémů. Jedním z problémů s tímto druhem vysvětlení je to, že nadhodnocuje vliv nově příchozích ze Zlatého státu nadhodnocením jejich počtu.
Když se Seattle stal nervózní, zejména o dopad Kaliforňané v pozdní 1980, tam existuje rozšířený názor, že Kaliforňané byli překročení na místě, jak se snažil uniknout své vlastní zarostlé měst. Je pravda, že někteří Kaliforňané migrovali na sever, ale v letech 1980 až 1987 tvořili pouze 12% všech nově příchozích do Washingtonu. Oregon, naopak, tvořily 21% všech migrantů, přes které se klenou, ale jen málo lidí ve Washingtonu stěžoval překročen o Oregonians. (Připomíná, že Oregon byl první, v roce 1970, vlastně kampaň proti Kaliforňané, mohli bychom dojít k závěru, že stát byl export do Washingtonu nejen své lidi, ale také jeho dobře vyvinuté anti-California city.) Navíc ve stejném období představoval „přirozený“ populační růst ve Washingtonu 54% čistého růstu státu, zatímco přistěhovalci mimo stát představovali 46%. Jinými slovy, na každého jednoho nováčka z Kalifornie v letech 1980-1987 se rodičům Washingtonu narodilo zhruba deset dětí. Stát byl ve skutečnosti největším zdrojem vlastního populačního nárůstu. (V Královéhradeckém kraji se v období 1990-97 držel stejný vzor. Obyvatelé cítili, že jsou zaplaveni nově příchozími, ale narození ve skutečnosti představovaly 64% růstu. Z nově příchozích do kraje, navíc, většina byla z jiných zemí, ne jiné státy. V krajích na sever a na jih od King County, naproti tomu, migranti převyšovali narození. Seattle Times, 17. Března 1998, A1, A14.
Chcete-li získat perspektivu, je třeba se podívat na populační toky mezi Washingtonem a Kalifornií po delší dobu. Lidé směřují k ekonomickým příležitostem. Během Washingtonské recese na počátku 1980, to mělo čistou ztrátu lidí do Kalifornie; během Kalifornského propadu v pozdějších 1980, Washington měl čistý zisk lidí z Kalifornie. Oba státy mají tendenci posílat lidi tam a zpět, obecně v závislosti na zdraví jejich příslušného leteckého a jiného průmyslu. Mezi lety 1970 a 1990 vyslal Washington do Kalifornie o sedmdesát (70) méně lidí, než do ní poslala Kalifornie! Před tím, tok většinou šel opačným směrem. V roce 1970 sčítání lidu v USA (v hloubce strmý pokles na Boeing), počítáno 238,000 lidé žijící v Kalifornii, který se narodil ve Washingtonu, jako protiklad k 138,000 lidí, kteří žijí ve Washingtonu, který se narodil v Kalifornii. V součtu, když Kaliforňané byly jistě součástí růstu populace ve státě Washington od roku 1970, je snadné přeceňovat jejich čísla, a také jejich vliv. Bylo také snadné zaměnit migraci Kaliforňanů za poměrně nedávný jev. Nicméně, Kaliforňané jsou považováni za důležitý zdroj sociálních problémů. Dovolte mi navrhnout jeden spekulativní důvod proč.
za Čtvrté, v identifikaci příliv lidí z Kalifornie jako příčinu různých problémů, lidé ze západní Washington (a pravděpodobně z Oregonu, taky), našli si obětního beránka vinu za problémy, které oni sami vytvořili. Je snadné přiřadit vinu za širokou škálu nemocí outsiderovi, někomu, kdo je snadno identifikován jako jiný. Ale ve skutečnosti to obvykle není outsider, který způsobil všechny potíže. Více než kdokoli jiný, Washingtonians jsou zodpovědní za podmínky přisuzované Kaliforňanům. Jsou to lidé z tohoto státu, kteří kupují většinu nových aut a domů, používají většinu silnic, mají většinu dětí a páchají většinu zločinů. Navíc, pokud nováčci přijíždějí, je z velké části proto, Washington zaměstnavatelé, jako jsou společnosti Microsoft a Boeing a státní vysoké školy jsou nábor je zde připojit rozšiřující pracovní síly. Většina lidí ze stálezeleného státu fandí svým domácím zaměstnavatelům, kteří tvoří základ jejich prosperity. Ale málokdy pauza se zeptat, zda tyto organizace—ne nové příjezdy z stavu—měli sdílet více odpovědnosti za městské neduhy tak často obviňován na Kaliforňané.
Za páté, nově příchozí do státu, včetně těch z Kalifornie, přispívají do Washingtonu cennými způsoby, jak ilustruje případ velkého Seattlu. Během pozdní 19. století, kapitán lodi návštěvě Seattlu shrnul docela dobře výraznou místní postoj, který přetrvává dodnes: „Seattle průkopníky jsou velmi zvláštní lidé. Chcete mít velké město, ale nechcete, aby tu žil někdo jiný než vy sami.“Faktem je, že město samozřejmě nemůže být „velké“, pokud se izoluje. Boeing, Microsoft a University of Washington může jen stěží daří bez lákání kvalifikovaných a vzdělaných zaměstnanců z stavu; místní ekonomika je závislá na přílivu nadaných lidí, a mnozí z nich pocházejí z Kalifornie. Nováčci přispívají nejen k ekonomice, ale také ke kulturnímu životu, díky kterému je Seattle „velký“ nebo kosmopolitní. Přemýšlejte o divadle a umění a hudbě a filmech a restauracích, které dávají Seattlu tak bohatou kulturu; přemýšlejte o rozvíjejícím se vinařském průmyslu státu, který na začátku získal tolik pomoci z kalifornského údolí Napa. Přemýšlejte o rozmanitosti národů-tak zásadní pro městskou a urbánní existenci-která vzniká v důsledku imigrace.
navíc se může stát, že lidé, kteří se sem stěhují odjinud, sdílejí naše hodnoty více, než si myslíme. Mnoho Kaliforňanů přicházejících na severozápad vysvětluje svou migraci tím, že chtějí opustit „Kalifornský krysí závod za sebou.“Když zkoumám studenty ve svých třídách, kteří pocházejí mimo severozápadní Pacifik, ptám se jich, jak to je, že skončili ve státě Washington. Mnozí samozřejmě neměli v této věci na výběr-armáda je sem poslala, jejich manžel zde dostal práci a tak dále— Ale dobrý počet řekl, že přišli, protože se jim líbilo přírodní prostředí oblasti a vybavení městského života na Puget Sound. Jinými slovy, oceňují to samé, co si o našem bydlišti tak ceníme. Vskutku, jako konvertité k novému náboženství, mohou se ukázat jako oddaně chránící místo než starousedlíci, zvláště když se obávají, že to replikuje „rat race“, kterou zanechali.
šestý, a nakonec bych tvrdil, že nedávné anti-Kalifornské nálady udržují ošklivou formu bigotnosti, která již dlouho charakterizovala historii pacifického severozápadu. Od příchodu Americké osadníky v roce 1840, tam byl konstantní úsilí na straně dominantní populace-především lidé původem z evropy-definovat Pacific Northwest vyloučením určitých skupin „druhých“ nebo o marginalizaci určitých skupin „druhých“ v rámci to. Dát v různých podmínkách, byly neustálé pokusy říci, že někteří lidé „patří“ v Severozápadním Pacifiku, zatímco jiní—zejména lidé barvy—ne. White Pacific Northwesterners občas formálně zakázali a neformálně odrazovali afroamerickou migraci do regionu. Válčili proti indickým skupinám a likvidovali je. Lobbovali u federální vlády k vyloučení Čínských a Japonských přistěhovalců, a oni násilně vyloučen Čínské z některých měst během 1880s, a zakázal vlastnictví půdy Japonských přistěhovalců v roce 1920. Většina Northwsterners podporované uvěznění všech lidí Japonského původu během druhé Světové Války, a mnoho loboval držet je pryč od regionu po válce.Ku Klux Klan dosáhl značné moci v regionu během 1920, a v Oregonu téměř přijatá legislativa, zaměřené na přistěhovalce, jejichž cílem je zakázat farní školy. Během 1980 a 1990, rasistických skupin byly přitahovány k Severozápadním Pacifiku, protože měla méně lidí, barev, než v jiných částech země, a cílem výhradně bílé populaci zdálo dosažitelné. Tady je, ve zkratce, dlouhý a nedokončený záznam lidí na severozápadě Pacifiku, kteří se snaží exkluzivně definovat region, rasové pojmy. Není to hrdý odkaz.
člověk by si mohl myslet, že novější nepřátelství vůči Kaliforňanům je jiné. Po všem, hypotetičtí Kaliforňané, kteří v posledních letech přitahovali tolik pozornosti, měli tendenci být bílí a relativně bohatí. Občas v naší historii, nicméně, dokonce i“ bílí “ Kaliforňané byli rasově vyhoštěni. V roce 1924 vydala Obchodní komora v Seattlu brožuru nazvanou v zóně filtrovaného slunce: proč je severozápadní Pacifik předurčen ovládnout svět. Snaží se udělat ctnost z nutnosti, boostery se pokusily vysvětlit, proč by investoři a přistěhovalci měli upřednostňovat Seattle před Kalifornií. „Nejenergetičtější lidské typy a nejvyšší a nejtrvalejší civilizace se vyvinuly v nejtemnější oblasti světa, severské Evropě….Celé Spojené státy, s výjimkou pacifického severozápadu, nejsou dobře přizpůsobeny pro trvalé přežití severských ras, ale jsou vhodnější pro tmavší typy.“Kalifornie by přilákat „Středomoří závody,“ pamflet předpověděl, takže jeho „civilizace“ by bylo „nižší“ typ, náchylné na negativní dopady „intenzivní sluneční svit“, a proto je jisté, že kaz v počáteční datum. Seattle, na druhou stranu, by přilákal „severské“ typy, což by zajistilo trvalejší a úspěšnější „říši“.“
Vnímání Kaliforňané jako „jiné“ v průběhu roku 1920 zakotvena stejný fanatismus jako byl vyjádřen bílků proti lidem, barvy v celé historii regionu. Já bych tvrdit, že vnímání Zákazníků, během 1980 a 1990 pokračoval trend. Stereotypy lidí předpokládá, že být různé důsledně nabídl způsob, jak pomoci definovat Severozápadním Pacifiku jako regionu a poskytnout jí pocit identity, ale oni tak učinili na značné výdaje. Jako každý stereotyp, hrubě nepochopili a dehumanizovali lidi, které měli vylíčit. Navíc, jako každý stereotyp, tato vnímání byla obecně založena na nedokonalých informacích. Omylem přidělili vinu za problémy a pomohli udržet nerealistické pochopení příčin těchto problémů. Nakonec pomohli zkreslit význam regionu zkreslením znalostí o jeho vlastní historii.
jeden důvod se zeptat “ kdo patří na severozápadě Pacifiku?“je myslet na všechny nedokonalé odpovědi na tuto otázku, včetně těch, které byly nabídnuty v celé historii regionu. Jedním z důvodů, proč studovat historii regionu, je dospět k lepším odpovědím, nebo možná lepším otázkám.
| Úvod Kurzu | Další Lekce |