Meditoval v úterý a pátek
Zde začíná vyprávění o Umučení Krista. Osmnáct hrozných hodin, které Ježíš prožil před svou smrtí, nám ukazuje hlubokou lásku, kterou Bůh má pro nás všechny. Jsou zdrojem naší spásy. Vášeň podle svatého Jana, že římská liturgie hlásá být čten na Velký pátek, je nejvíce dojemné. John byl nejen vypravěčem bez rovnosti, ale byl také očitým svědkem. Žák první a poslední hodiny napsal své paměti v Efezu na konci prvního století.
Jeho evangelium začíná „v nebi“, blízko Boha s působivým prologem, odtud jeho symbol: orel. Jeho vyprávění je silně evokující. Oplývá obrazy stvoření: světlo, voda, vítr a každodenní realita života: réva, chléb a pastýř. Jan, svědek a přítel, nám zanechává živý obraz svého pána.
tato meditace začíná agónií v zahradě, kde Kristus strávil obzvláště trýznivý okamžik. Kolik ho bude stát následovat svého otce, je zřejmé z následujících tajemství, bičování u sloupu, Korunování trny, Nesení kříže, ukřižování a Ježíšova smrt. Tyto záhady odhalit lásku Boží a význam člověka a přivést věřící prožít smrt Ježíše tím, že stojí na úpatí kříže s Mary.
Agónii v Zahradě
4 Evangelia, což znamená poznání Ježíšova života, nemluví o Utrpení (řecké slovo, znamená bitva) Ježíše na Hoře Olivetské. Podíváme se na svatého Marka, který dává dojemný účet.
Mark 14,34 Má duše je smutná až do smrti. Zůstaň tady a dívej se.
krátká meditace o události v zahradě zvané Getsemane, Ježíš vzal tři učedníky, kteří byli přítomni s ním na Proměnění Páně: Peter, James a John. Smrtelná úzkost uchopil Ho při pomyšlení na mučení, že musí projít a nepochopitelné smutek: smutek z zradil přítel, opuštěné Mistr, a odmítnutý Mesiáš; hrůza z hříchu a infamies spáchaných lidskosti; smutek za nevděk, který mu lidé odváděli za jeho lásku a za ztrátu duší, které ho odmítají. Během tohoto utrpení se Ježíš obrátil ke svému otci s pokorou a důvěrou. Odstoupil, modlil se a pak se vrátil ke třem apoštolům, kteří usnuli. Dal Petrovi smutnou výčitku a naléhal na něj, aby „hlídal a modlil se…“ na vteřinu, a pak potřetí, Ježíš ustoupil, aby se modlil. Když se konečně vrátí ke svým učedníkům, je připraven k bitvě. Jeho vytrvalá modlitba byla zodpovězena. Opevněný milostí, Ježíš přijal kalich vášně.
S kapli na rue du Bac Panny marie se objevil Catherine stojí na půl zeměkoule, země, nohou drtí hada, symbol Ďábla. V naší duchovní bitvě nejsme sami. Mary bojuje za nás a s námi, pokud se jí zeptáme.
milosti prozatím Petr miluje Ježíše. Věří, že je připraven na jakoukoli oběť. Ale v klíčovém okamžiku, když Ježíš ho potřebuje, on usne… ať se vám modlitba stane nejdůležitější čin v našem životě…
Clausule: a Ježíš, který byl ne útěchu, ovoce…
Inspirace: Modlit se s Ježíšem v hodinu jeho největšího utrpení je první laskavost, kterou mu můžeme ukázat.
bičování u sloupu
Jan 18,39 Pilát nařizuje, aby byl Ježíš bičován.
krátká meditace o události Ježíš byl bičován. Jedná se o historický fakt, který byl spojen čtyřmi Evangelisty jako významnou epizodou jeho vášně. Poté, co se Ježíš objevil před knězem Caiphusem, byl přiveden k Pilátovi, který podrobil Ježíše mučiteli ještě předtím, než vyslovil rozsudek smrti. Ve skutečnosti, rozpačitý situací, navrhl amnestii, ale slavný vězeň Barrabas byl upřednostňován Židy. Pilát stále doufal, že opičí Ježíšovy nepřátele tím, že ho pošle do agónie bičování. Římské vojáky svlékl Ježíše, Jeho oblečení, přivázal ke sloupu a připoutá Ho s jejich biče vyrobené z dva nebo tři řasy na konci, které byly vázané ovčí knucklebone nebo dvě kovové kuličky. Židé omezili mučení na 49 úderů. Římské bití bylo obzvláště brutální. Na Turínském plátně našli odborníci přibližně 120 značek.
s kaplí v rue du Bac mezi oběťmi lidské brutality jsou ti, kteří jsou mučeni loajalitou ke své víře. Vysvěcen knězem v této kapli, 1826, Saint Jean-Gabriel Perboyre, utrpěl mučednictví v Číně v roce 1840 v podmínkách velmi podobných Umučení Krista. Jeho ostatky jsou v kapli svatého Vincenta de Paul.
Milostí nyní Otevřete oči, podívejte se na bezcitný a lhostejný dav před hroznou podívanou hrůzy na Ježíše. Podívejte se na zběsilou torturors bič ho s neuvěřitelnou krutostí… prosme o milost mít pochopení pro utrpení druhých a sjednotit sami sebe k Ježíši, jako Mary, v našem vlastním utrpení.
Clausule: …a Ježíš bičován, plod tvého lůna…
Inspirace: Jak můžeme zapomenout, že tato krev byla prolita za nás?
Korunování trny
Jan 19,3 a přišli k němu a řekli: „Zdrávas, králi Židů. A dali mu rány“.
krátké meditace o události, Kdy torturors byli unaveni bít Ježíš, oni rozvázal Ho, hodil fialový kabát na Jeho zkrvavený ramena a donutila korunu dlouhé trny, které nakrájíme na hlavě a na čele. Chichotali se a uklonili se před ním, aby si dělali legraci z jeho královských nároků, pak ho plácl přes obličej. Royalty Kristus, Král nebe a země byl posmívali, ale i přes tento zoufalý ponížení, trnové předznamenává jisté vítězství Krista Krále. Trnová koruna, předmět úcty křesťanů, byla umístěna v Pařížské katedrále při velkém obřadu Svatým Ludvíkem, francouzským králem. Nechal postavit Sainte Chapelle v roce 1246, aby ji zachoval. Trnová koruna je uctívána v Notre Dame každý první pátek v měsíci a v pátek v postní době.
s kaplí v rue du Bac po celou dobu svého výcviku viděla sestra Kateřina během mše přítomnost Krista v Eucharistii. 6. června 1830 na svátek Nejsvětější Trojice: „Náš Pán se zjevil jako král, s křížem na hrudi …“ tato vize ukazuje Kristovu eucharistickou šlechtu. Z jeho stánku vládne Ježíš-hostitel nad vesmírem: je to Bůh všemocný, Pán, před nímž se všichni klaníme v nebi, zemi a podsvětí.
milost pro tuto chvíli, že Panna Maria nám může pomoci rozpoznat u všech trpících lidí Svatou Tvář korunovanou trny.
Clausule: … a Ježíše, trnovou korunu, plod tvého lůna…
Inspirace: Jako St. Vincent, řekněme, často s láskou: „Ó, Spasiteli! „
nesení Kříže
Jan 19,17 A nese vlastní kříž, vyšel na místo, které se nazývá Kalvárie, ale hebrejsky Golgota.
krátká meditace o události podle pravidel musí odsouzený nést těžký příčný nosník, ke kterému by byl přibit nebo připevněn, až na místo, kde by byl popraven. V tomto starobylém lomu, za zdmi Jeruzaléma, byla skála vysoká asi 4 metry. Na kopci zvaném Golgota vyčnívaly tři kůly. Postupně se vzpomínka na cestu, po které probíhal ponurý průvod, stala stále více předmětem oddanosti křesťanů. V 18. století bylo 14 křížových stanic rozšířeno pod vlivem svatého Leonarda de Port-Maurice, který je nechal zřídit na 572 místech, z nichž jedno bylo v Koloseu v Římě. Každý rok se tam papež modlí za Křížové cesty.
s kaplí v rue du Bac 14 obrazů v mramoru Carrara v kapli pochází z roku 1930, sté výročí zjevení. Jako vždy, devět stanic ilustruje scény hlášené Evangelisty, zatímco dalších pět jsou události předávané tradicí. Modlit se křížem krážem znamená proniknout do hlubin Boží lásky a objevit zdroj naší věčné spásy. Je to také způsob, jak se naučit navzájem nést břemena.
milost prozatím ti, kteří tleskali Ježíšovým zázrakům, přátelé šťastnějších dnů zmizeli. Pouze malá skupina žen zůstala věrná a následovala ho. Také ten, kterého Ježíš miloval: St John. Můžeme být také mezi těmi, kteří utěšují Ježíše skrze naši věrnost a naši lásku.
Clausule: ..a Ježíš, který nese kříž, plod tvého lůna…
Inspirace: všichni tito chudí lidé, kteří trpí, tam leží Moje břemeno a moje bolest, řekl Svatý Vincent.
Ukřižování a Smrti Ježíše
Jean 19,25-27 Když Ježíš tedy viděl matku a učedníka stojícího, kterého miloval, řekl matce: „Ženo, hle, tvůj syn „. Poté řekl učedníkovi: „Hle, matka tvá“. A od té hodiny ji žák vzal k sobě.
krátká meditace o události byly tři hodiny odpoledne. V tuto tragickou hodinu zemřel Syn Boží, popravený lidmi. Je bez odporu, že mistr nebe a země nesl utrpení ukřižování. Jak roztrhané bylo srdce jeho matky, která ho následovala až na Kalvárii a stála na úpatí kříže! Očitý svědek Ježíšovy smrti John napsal svůj účet. Čtyři ženy byly také blízko kříže. Této skupině Ježíš prohlásil svou nejvyšší touhu: svěřil se Své matce, aby Jeho milovaný učedník, a skrze něj Jeho církev a celé lidstvo; a na zemi, by John bude na jeden přístřeší, vyživují a láska Ježíšova Matka po smrti svého Syna. Po Jeho smrti, poslední zjevení ježíšovy lásky byla uvedena závěrečného aktu obviněn symbolika: Jeho srdce bylo probodnuté kopím, ze kterého tekla krev a voda.
s kaplí v rue du Bac na úpatí kříže se Marie stala matkou všech lidí. Dar medaile v naší kapli je darem matky, která chrání a vede své děti a vede je k Bohu. A Bůh si vybral kapli zasvěcenou … Nejsvětějšímu Srdci!
milosti prozatím požádejme, abychom uvažovali o Kristu ukřižovaném, dokonalosti lásky, v mši, která neustále opakuje oběť kříže. Oltář v našich kostelech je nová Kalvárie.
Clausule: … A Ježíš, který byl ukřižován a zemřel na kříži, ovoce …
Inspirace: zdá se, že Ježíš je opuštěn svým otcem a Marie je opuštěna svým synem. Když jsme ohromeni utrpením, podívejme se na Ježíše, podívejme se na Marii.