otázka: „jak by měl křesťan reagovat na šikanu?“
Odpověď: i když se nám nepodaří najít slovo šikana v Bibli, najdeme slovo brutální, synonymum pro brutální násilí spojené s zloději, vrazi, a divoká zvěř, (Žalm 49:10; Přísloví 12:1; Izaiáš 19:11). Hebrejská a řecká slova přeložená „brutální“ nebo “ brutální „znamenají“ hloupý, hloupý, a iracionální, jako dobytek.“Z toho můžeme odvodit, že ti, kdo šikanují, jednají jako dobytek nebo jiná zvířata neschopná racionálního myšlení. To je, bohužel, není neobvyklé vidět tento typ odporného chování u padlého muže-dokonce i v církvi-u mužů i žen ve všech životních fázích.
Bible nehovoří konkrétně o šikanování nebo šikaně, ale existuje mnoho biblických principů, které se na tuto otázku vztahují. Za prvé, je důležité pochopit, co je šikana. Jednoduchá definice by byla „použití vynikající síly nebo síly k zastrašování lidí.“Tyrani jsou ti, kteří se živí lidmi, které vnímají jako slabší, a ohrožují je škodou nebo jim skutečně škodí, aby se dostali svou vlastní cestou. Je zřejmé, že šikana není zbožná. Křesťané jsou povoláni milovat druhé a dávat pozor na ty, kteří jsou slabší, ne zastrašit nebo manipulovat s lidmi (James 1: 27; 1 John 3: 17-18; Galatským 6: 9-10). Je zřejmé, že křesťané by neměli být tyrani, jak by křesťané měli reagovat na šikanu?
obecně existují dvě situace, kdy křesťan může potřebovat reagovat na šikanu: když je obětí šikany a když je svědkem šikany. Když je šikanován, správná reakce může otáčet druhou tvář, nebo to může být Sebeobrana. Když Ježíš mluvil o“ otočení druhé tváře “ v Matouši 5: 38-42, naučil nás, abychom se zdrželi odvety za osobní úskalí. Cílem není vrátit urážku urážkou. Když nás někdo slovně zneužívá, neopětujeme jeho urážku vlastními urážkami. Když se někdo snaží prosadit své postavení moci, aby nás zastrašil nebo nás přinutil k určitému chování, můžeme odolat jeho manipulaci, aniž bychom byli manipulativní na oplátku. Stručně řečeno, šikanování tyrana není biblické a, upřímně řečeno, není užitečné. Je však vhodné nahlásit tyrana příslušným orgánům. Není špatné, aby dítě ve škole upozornilo svého učitele na tyrany. Není špatné, aby osoba nahlásila podvodníka policii. Taková opatření mohou pomoci zabránit tomu, aby tyran ublížil ostatním. I když se nemstíme na osobní úrovni, stále můžeme využívat sociální systémy spravedlnosti.
v jiných případech, zejména pokud je šikana fyzická, může být vhodná Sebeobrana. Bible neobhajuje totální pacifismus. Boží pokyny pro Izrael v Exodu 22 a Ježíšův pokyn svým učedníkům získat meč v Lukáši 22 jsou informativní. Křesťané mají být milující a odpouštějící, ale ne tolerantní ke zlu.
když křesťan pozoruje šikanu, může být vhodné zasáhnout a zabránit útoku na oběť. Každá situace bude jiná a mnohokrát se k problému přidá, ale často stačí jen jeden člověk, aby se postavil jménem slabší strany, aby zastavil šikanu a zabránil jí v budoucnu. Jistě, křesťan mohl po incidentu mluvit s obětí šikany a pomoci oběti s jakýmikoli potřebami, včetně pomoci při hlášení incidentu.
Boží moudrost je nezbytná ve všech případech konfrontace šikany. Ti, kteří následují Krista, mají Ducha Svatého, který v nich žije. Pomáhá nám porozumět Božímu Slovu a může nás vést a vybavit, abychom poslouchali Boha v jakékoli situaci, ve které se nacházíme.
musíme také zvážit naše myšlenky a postoje k tyranům. Je snadné démonizovat tyrany a myslet na ně jako na nenávistné lidi. To však není zbožný postoj. Každá lidská bytost se rodí jako hříšník a my všichni potřebujeme spásu v Ježíši (Římanům 3: 23; 6: 23). Přinejmenším bychom se měli modlit, aby tyran změnil názor a poznal Boží spásu (1 Timoteovi 2: 1-4). Mnohokrát, ačkoli, tyrani jednají tak, jak to dělají z vlastního zranění. Možná byli v minulosti šikanováni. Možná se cítí nejistě, a jediný způsob, jak se mohou cítit přijatelní pro sebe, je znevažování ostatních. Můžeme se vcítit do jejich zranění a rozšířit Boží soucit, milovat, a milost k nim a zároveň udržovat pevné hranice pro řešení jejich špatného chování. Ať už je šikana poháněna minulým zraněním nebo jednoduše hříšnou povahou, Bůh je ten, kdo může přinést uzdravení, obnovení, a změna. Vždy je vhodné modlit se za tyrany i za jejich oběti. Podobně, když jsme obětí šikany, můžeme jít k Bohu se svým zraněním a hledat jeho ujištění a uzdravení.
Římanům 12:17-21 říká: „neoplatte nikomu zlo za zlo. Buďte opatrní, abyste dělali to, co je v očích každého. Pokud je to možné, pokud záleží na vás, žijte v míru se všemi. Nemstěte se, moji milí přátelé, ale nechte prostor pro Boží hněv, protože je psáno: „je to moje pomsta; splatím to,“ praví Pán. Naopak: „je-li váš nepřítel hladový, nakrmte ho; pokud má žízeň, dejte mu něco k pití. Při tom budete hromadit hořící uhlí na hlavě.“Nenechte se přemoci zlem, ale překonejte zlo dobrem.“
Bůh nám ukázal neuvěřitelné milosrdenství. Měli bychom to ukázat ostatním způsobem, jakým se chováme—tím, že nebudeme šikanovat, postavíme se na obranu slabých, budeme ochotni odpustit, zabráníme šikaně, jak nejlépe umíme, vhodnými sociálními kanály a modlíme se za ty, kteří šikanují a kteří jsou šikanováni. Láska a milost Boží stačí k uzdravení každé rány.