manželství a vztahy bohů jsou v řecké mytologii obvykle docela jasné. Bohové Olympu každá žena: Zeus byl ženatý s Héru, Háda, aby Persefonu, a Poseidon Amfitrité.
někdy však spisovatel pojmenuje jinou ženu nebo bohyni jako Boží manželku nebo choť. Blízkovýchodní nymfa Beroe, například, je v jednom zdroji popsána jako Poseidonova manželka.
to neznamená, že řečtí bohové byli polygamní. Namísto, odráží jak realitu manželských vztahů v řecké společnosti, tak způsob, jakým její složitá mytologie vedla k někdy protichůdným vztahům.
Poseidonova manželka a choť
praxe mít několik manželek nebyla v řecké kultuře normou. Mezi bohy i lidmi měl muž jen jednu ženu.
to však neznamená, že byla vynucena přísná monogamie.
mužova manželka by byla matkou jeho legálně uznaných dětí a udržovala by si svůj domov. Očekávalo se, že zůstane přísně loajální ke svému manželovi a, zejména mezi šlechtou,mít před svatbou žádné vztahy, pokud nebyla vdovou.
bylo však společensky přijatelné, aby muži vyšších tříd měli milenky a vztahy před svatbou. I když se od nich očekávalo, že budou své manželky zajišťovat a chránit ve větší míře, než by to byla milenka, očekávání věrnosti bylo mnohem menší.
to platilo zejména mezi bohy. Zatímco božstva jako Poseidon a Zeus byli ženatí, byli také známí svými mnoha záležitostmi.
rozdíl mezi manželkou a milenkou mezi bohy byl v podstatě jeden z nejdůležitějších. Muži slibovali bohům, ale manželství mezi samotnými olympioniky bylo často z jejich záležitostí nerozpoznatelné.
Poseidonova manželka byla příkladem nymfy jménem Amphitrite. Na rozdíl od Hery nebo Persephone, nicméně, nebyla více významným členem Pantheonu než kterýkoli z jeho ostatních milenců.
příběh jejich manželství je téměř nerozeznatelný od způsobu, jakým pronásledoval jakoukoli jinou nymfu, bohyni nebo smrtelnou ženu. Poseidon byl přitahován k Amfitritu, takže ji pronásledoval a pronásledoval, i když si ho nechtěla vzít.
jeden rys, který odlišuje Amphitrite od jiných nymfa svedl tímto způsobem bylo to, že její asociace s Poseidon byl trvalý. Na rozdíl od neformálnějších vztahů, které si Bůh užíval před i po užití Amphitrite jako své manželky, pokračovala v popisu ve vztahu k němu a byla zobrazena vedle něj v umění.
termín „manželka“ však nutně neznamená, že vztah byl dlouhodobý. Existují důkazy, že Řekové někdy praktikovali dočasné manželství, ve kterém by byl vztah na krátkou dobu uznán za závazný.
v podstatě to znamenalo, že pár mohl být nazýván mužem a ženou, i když jejich vztah trval jen jednu noc. To poskytlo morální mezeru pro přijetí krátkodobých vztahů bez odpovědnosti a závazku tradičního manželství.
to také znamenalo, že každý milenec přijatý před dlouhodobým manželstvím mohl dostat titul“ manželka “ v mytologii. Pokud by Řekové někdy praktikovali dočasné manželství, znamenalo by to, že bohové jako Poseidon měli mnoho „manželství“, která trvala jen několik okamžiků.
To je nemožné říci, kolik žen Poseidon „vzal za ženu,“ použít eufemismus, který se vyskytuje často v mytologii, protože mýty z různých míst a časových období, jsou často protichůdné a místní legendy pestrá.
stejně jako jeho bratr Zeus, bylo však známo, že Poseidon měl desítky milenek mezi nesmrtelnými bohyněmi i lidskými ženami. Zatímco měl jen jednu pravou manželku, měl více než sto krátkodobějších vztahů.
Můj moderní výklad
bohové jako Poseidon byli často popisováni jako mající kromě svých uznávaných manželek mnoho milenců a milenek. To bylo částečně odrazem kultury, která je uctívala, ve kterém muži měli ve svých vztazích mnohem větší svobodu než ženy.
samozřejmě je nepravděpodobné, že průměrný řecký muž, dokonce i král, zplodil stovky dětí s desítkami milenek. Jako mnoho aspektů mytologie, romantické vykořisťování bohů je extrémním přeháněním společnosti v reálném světě.
skutečnost, že muži v reálném světě nebyli věrní ve svých manželstvích, však zcela nevysvětluje eskapády Poseidona a ostatních bohů.
jedním z nejpraktičtějších důvodů, proč pojmenovat ženu jako Boží milenku, bylo založit otcovství pro své dítě. Hrdinové i králové byli považováni za moc od božské linie.
hrdina Theseus, například byla popsána jako zázračně otcem obou Poseidon a Král Aigeus Atény. Jeho smrtelné otcovství mu dalo nárok na trůn, ale jeho božské rodičovství mu dalo jak nadlidské vlastnosti, tak přízeň bohů.
to je také důvod, proč byly příběhy bohů a jejich milenců často lokalizovány. Mnoho měst tvrdili, že jejich zakladatelé byli děti Poseidon, přidání do jeho seznamu milenců, protože takové tvrzení legitimoval města a jeho vládci a dal jim přednost stavu.
abstraktnější důvod mnoha záležitostí bohů souvisí se způsobem, jakým se vyvinula a vyvinula řecká mytologie.
Řekové nebrali své bohy a legendy z jediného zdroje. Namísto, Řekové z doby bronzové zdědili mytologii od Mykénců, Féničané, Egypťané, Mínojci, a mnoho menších kultur.
v důsledku toho měli bohové někdy protichůdné příběhy. Předchůdci Poseidona v minojských a mykénských náboženstvích, například, oba ovlivnili jeho pozdější charakter, ale měli jako své manželky různé typy bohyň.
Když se to stalo, jeden příběh by být zachovány jako oficiální manželství legenda, zatímco jiný by mohl být interpretován jako příběh o kratší záležitost. Zatímco dřívější kultury obsazení bohyně přírody jako kůň boha choť, v řecké mytologii to byl jeden příběh Poseidon svádění Demeter v podobě koně.
jak se vyvíjelo řecké náboženství, pokračovalo také v přijímání a vytváření nových bohů. Tato menší božstva byla často začleněna do hlavního panteonu tím, že jim poskytla vztahy s hlavními bohy.
nové bohy a bohyně byly často psány jako milenci nebo děti olympioniků. Když byli potomky Boha, jiný příběh byl často vytvořen nebo upraven tak, aby dal identitu i jejich matce.
například, když byly objeveny nové řeky a byly objeveny, dostaly jmenovky nymfy stejným způsobem jako známé řecké rysy. Tyto nymfy, jako je Melas v Egyptě, byly často spojovány s Poseidonem jako milenky nebo dcery.
v souhrnu
řecká kultura uznala pouze jediné manželství najednou, takže i Bůh jako Poseidon měl jen jednu manželku. To byl Amfitrit.
Řecká manželství však nebyla nutně monogamní. Manželé, zejména mezi vyššími třídami, často vzali několik milenek a měli vztahy před svatbou.
tyto předmanželské vztahy byly někdy označovány jako manželství, i když trvaly jen jednu noc. Některé Poseidonovy milenky byly někdy označovány jako jeho manželky, i když vztah nebyl dlouhodobý.
nejen, že mnoho milovníků bohů odráželo řecké postoje k manželství, ale byly také výsledkem expanze jejich náboženství.
protože řecká mytologie vzala své bohy a legendy z různých zdrojů, byly někdy protichůdné příběhy. Zatímco bohyně byla poseidonovou manželkou v jedné tradici, jejich vztah byl přepracován jako dočasný v jiném.
byly také vytvořeny nové vztahy, aby legitimizovaly krále a města a začlenily nově objevené území a náboženství. Mnoho míst v Malé Asii má rodinné spojení s Poseidonem kvůli pokusům o integraci jejich zakladatelů nebo božstev do řeckého světa.
