9 fascinerende fakta om Neale Hurston

få forfattere har haft den ære at få deres kommende bog til at blive kaldt en af årets mest forventede udgivelser—og måske har kun en opnået den type anerkendelse seks årtier efter deres død. Men den amerikanske forfatter og folklorists litterære arv er en klasse fra hinanden. Oprindeligt fejret, senere ødelagt, og posthumt kanoniseret som “skytshelgen for sorte kvindelige forfattere,” hendes arbejde har inspireret folk som Toni Morrison og Bernardine Evaristo. Her er nogle ting, du måske ikke har kendt til forfatteren, der blev født den 7.januar 1891.

Neale Hurstons seneste bog udkom 61 år efter hendes død.

en samling noveller, som Neale Hurston skrev mellem 1927 og 1937, blev udgivet i 2020 under titlen rammer en lige Slikke med en skæv pind. Mens mange forfattere har fået deres arbejde offentliggjort posthumt, Hurstons sag er bemærkelsesværdig, fordi hendes arbejde og arv næsten var tabt for verden—indtil Toni Morrison og Color Purple-forfatteren Alice rollator hjalp med at bringe hendes arbejde tilbage i rampelyset.

hun blev genoplivet mere end et årti efter hendes død.

på tidspunktet for Hurstons død den 28.januar 1960 var det meste af hendes arbejde ude af tryk. Hurstons forfatterskab kom tilbage i fremtrædende plads begyndende i 1975, da Alice rollator skrev en historie til fru magasin med titlen “på jagt efter Neale Hurston” (og senere med titlen “på udkig efter Hurston”). Det førte til genudgivelsen af Hurstons fire romaner—Jonahs kalebas vin; seraf på Suvanee; Moses, Bjergets mand; og deres øjne så på Gud—og flere noveller og skuespil.

Alice foregav at være Neale Hurstons niece, mens hun søgte efter sin umærkede grav.

Alice Rollers vedvarende interesse for Hurston blev til dels tilskyndet af hendes tid på college, hvor hun ikke blev udsat for et eneste værk af en sort forfatter. Mens hun undersøgte sin egen novelle, opdagede hun Hurstons folkehistorier og blev inspireret til at lede efter forfatterens (umærkede) grav. I 1973 rejste han til Eatonville, Florida, hvor Hurston blev rejst, og kort stillet som forfatterens niece til spejder efter information . Mens hun var der, mødte hun Hurstons tidligere klassekammerat Mathilda Moseley-kvinden, der fortæller “kvinden-er-smartere-end-mand” fortællinger i Hurstons Muldyr og mænd. Hendes søgen førte hende endelig til Garden of Heavenly Rest i Fort Pierce, Florida, hvor Hurston tilbragte de sidste år af sit liv.

Alice havde det forkerte fødselsår indgraveret på gravstenen til Neale Hurston.

både rollator og Hurstons biograf Robert Hemenvej registrerede forkert 1901 (i stedet for 1891) som Hurstons fødselsår. Hurston selv er ansvarlig for denne forvirring, da hun var kendt for at sammensætte detaljer om sit liv, da hun gik sammen—nogle gange af nødvendighed. Efter sin mors død, Hurston—der var bare 13 år gammel-blev tvunget til at droppe ud af skolen, da hendes far nægtede at betale hendes undervisning. Hurston forlod hjemmet og arbejdede i flere år som tjenestepige for en skuespillerinde i et rejseteaterfirma.

som 26-årig for at afslutte sin gymnasieuddannelse fibrede Hurston om at blive født i 1901 og slette et helt årti fra sin alder for at tilmelde sig offentlig skole. Senere, hun faldt 19 år fra hendes fødselsdato, da hun giftede sig med sin anden mand, hvem var 25 år hendes junior. Disse farverige detaljer førte Guardian ‘ s Gary Younge til kærligt at beskrive Hurstons selvbiografi som “et fiktion.”

hun satte mange af sine værker i sin hjemby Eatonville, Florida—bortset fra at det ikke var hendes hjemby.

hævder Eatonville, Florida, da hendes fødested var en anden detalje om Hurstons liv, der ikke var helt sandt. Hurston blev født i Notasulga, Alabama, og hendes familie flyttede til Eatonville, den ældste inkorporerede sorte by i USA, da hun var et lille barn. Eatonville er rammen om mange af hendes romaner og noveller.

han var den første sorte kvinde til at opgradere fra Barnard College.

i 1928 uddannede Hurston sig med en grad i antropologi fra Barnard College, hvor hun uddannede sig under banebrydende videnskabsmand Frans Boas. Med Boas hjælp fik hun et fællesskab, der gjorde det muligt for hende at vende tilbage til Florida for at samle folklore, der senere ville komme ind i hendes romaner Muldyr og mænd og fortælle min hest.

den sidste kendte overlevende fra den transatlantiske slavehandel.

i 1927 tog Hurston til Plateau, Alabama, for at tale med den 86-årige Cudjo, den sidst kendte overlevende fra den transatlantiske slavehandel. Hurston indspillede historien om hans erobring, terror of the Middle Passage, hans slaveri i Alabama og hans liv efter frigørelse i Barracoon: historien om den sidste “Black Cargo”, en roman, hun færdig med at skrive i 1931. Det fandt ingen takers på det tidspunkt, men blev offentliggjort for første gang i 2018.

Nora Neale Hurstons mest kendte roman blev mødt med alvorlig kritik.

Hurston, en central figur i Harlem-renæssancen, var på højden af sin litterære karriere i 1930 ‘ erne. Men beundring vendte sig til latterliggørelse med offentliggørelsen af deres øjne så på Gud i 1937. Historien om Janie Kravford, en ung, arbejderklasse sort kvinde, og hendes “nogensinde modne følelse af selv gennem tre ægteskaber,” romanen stod over for intens kritik fra Hurstons mandlige jævnaldrende og kritikere. Dens skildring af en lille, sydlige by, hvor hverdagen ikke omfattede lynchings, misbrug, eller uendelig tilbagevendende arbejdskraft fik nogle til at beskylde Hurston for at hvidvaske racestatus og pandere til det hvide publikum ved at opretholde minstrel-traditionen. I en gennemgang af bogen fra 1937 skrev den indfødte Sønforfatter Richard:

“Miss Hurston fortsætter frivilligt i sin roman the tradition, der blev tvunget på negeren i teatret, det vil sige minstrel-teknikken, der får de ‘hvide folk’ til at grine. Hendes karakterer spiser og griner og græder og arbejder og dræber; de svinger som et pendul evigt i den sikre og smalle bane, hvor Amerika kan lide at se negeren leve: mellem latter og tårer … den sensoriske feje af hendes roman bærer intet tema, ingen besked, ingen tanke. I hovedsagen er hendes roman ikke rettet til negeren, men til et hvidt publikum, hvis chauvinistiske smag hun ved, hvordan man tilfredsstiller. Hun udnytter den fase af Negerlivet, som er’ malerisk’, den fase, der fremkalder et piteous smil på læberne af den’ overlegne ‘ race.”

som om at foregribe sine kritikers beskyldninger skrev Hurston presciently i et essay fra 1928: “jeg er ikke tragisk farvet. Der er ingen stor sorg opdæmmet i min sjæl eller lurer bag mine øjne … Nej, Jeg græder ikke over verden—jeg har for travlt med at skærpe min østerskniv.”

deres øjne så på, at Gud fik stor anerkendelse mere end 40 år efter offentliggørelsen.

deres øjne så Gud gik ud af tryk et par år efter offentliggørelsen og forblev en uklar i næsten 30 år. Hurstons karriere kom aldrig helt tilbage fra de tidlige anmeldelser. I 1950 ‘ erne arbejdede hun som tjenestepige i Miami. Da hun døde i 1960, blev forfatteren fattig og boede i et velfærdshjem. Næsten 20 år senere blev bogens omdømme genovervejet.

deres øjne så på gud blev genoptrykt i 1978 efter Alice Rollers essay og betragtes nu som et klassisk stykke litteratur, der var langt forud for sin tid. En filmatisering, produceret af Oprah Vinfrey og medvirkende Halley Berry, blev udgivet i 2005.