Rhea 1

“Velsignet er den, der, at være heldig og kende gudernes ritualer, holder sit liv rent og har sin sjæl indviet i de Bacchiske afsløringer, danser i inspireret vanvid over bjergene med hellige renselser, og som, ærer mysterierne fra den store mor Cybele, svingende thyrsos, garlanded med vedbend, tjener Dionysus.”( MAENADERNE. Euripides, Bacchanals 75).

“jeg beder dig, klar stemme Muse, datter af mægtige seus, syng af moderen til alle guder og mænd. Hun er godt tilfreds med lyden af rangler og timbrels, med fløjternes stemme og skrig af ulve og lyse øjne, med ekko bakker og skovklædte coombes.”(Homerisk Salme 14, til gudernes moder).

Righåret Rhea 1, også kaldet Opis 5, eller Cybele (efter Mount Cybele i Frygien), eller Cybebe, eller Dindymene (efter Mount Dindymus i Frygien), eller Agdistis, eller “Bjergmoren”, eller “gudens mor”, eller “den store gudinde”, blev stærkt tilbedt i Frygien med orgier og huskes for det meste for at have beskyttet seus ved at indpakke en sten i tøj og givet den til Cronos at sluge, som om det var det nyfødte barn, som han ønskede at ødelægge.

Uranus’ had mod sine børn

Rhea 1 blev dronning af universet, da hendes bror og mand Cronos kastrerede og detroniserede deres far og hersker Uranus. Årsagen til dette oprør og kastration af Uranus findes i Uranus ‘ onde natur; for han, der optræder som en streng tyran og hader sit eget afkom, gemte nogle eller mange af sine børn (CYCLOPES og HECATONCHEIRES) væk på et hemmeligt sted på jorden, eller som nogle siger, kastede dem i Tartarus, som er et dyster sted i Underverdenen så langt fra jorden som Jorden er fra himlen. Men Uranus ‘ kone Gaia sørgede over ødelæggelsen af sine børn og blev anstrengt og strakt med så mange gigantiske væsener inde i hende, planlagde ødelæggelsen af sin egen mand og hans styre som en måde at frigøre dem og sig selv.

Cronos ‘ baghold

for at vælte ham overtalte Gaia titanerne, som også var hendes egne børn af Uranus, til at angribe deres far; og da Cronos fra sin mor modtog en adamantinsk segl med takkede tænder, fandt han modet i sit hjerte til at komme ud fra et skjulested, da Uranus om natten nærmede sig Gaia, der længtes efter kærlighed, og skar sin fars kønsorganer af og kastede dem i havet bag ryggen.

ligesom sin egen far

sådan blev Cronos universets hersker. Men da han var kommet til magten, glemte han snart formålet med sit oprør og lukkede sine brødre i den samme mørke dybde, som de havde været før. Og hvad værre var: Cronos blev profetisk informeret af sine forældre om, at han ville blive detroneret af sin egen søn. Derfor begyndte han at sluge sit Afkom ved fødslen: hans førstefødte Hestia slugte han, derefter Demeter og Hera, og efter dem Hades og Poseidon.

Rhea 1 ‘ s sten

da denne procedure var blevet rutine, besluttede Rhea 1, træt af at være så ofte gravid, men aldrig en mor, at bedrage sin mand ved at indpakke en sten i tøj og give den til ham at sluge, som om det var det nyfødte barn. Nogle siger, at da Rhea 1 bragte stenen til Cronos, han troede, at stenen var et barn, bad hende tilbyde mælk til babyen. Rhea 1 pressede derefter hendes bryst, og den flydende mælk skabte stjernerne, der er kendt under navnet Mælkevejen.

føder seus

efter at have vildledt sin mand, gik Rhea 1 til Kreta, hvor hun fødte seus i en hule i Mount Dicte eller i Mount Ida. Og mens barnet blev fodret af nymferne Adrastia 1 og Ide 3, Melisseus 1 ‘ s døtre på mælken fra geden Amalthea, stødte CURETERNE, der bevogtede hulen, deres spyd på deres skjolde for at Cronos måske ikke kunne høre barnets stemme.

Arcadian tales

Arcadianerne bekræfter, at da Rhea 1 fødte Poseidon, erklærede hun overfor Cronos, at hun havde født en hest. Tilsyneladende havde Cronos ingen grund til at tro sin kone, for guder er i stand til noget, og så Rhea 1, der havde lagt Poseidon i en flok lam for at bo hos dem, gav ham et føl at sluge i stedet for barnet. Denne beretning er blevet anset for at være både tåbelig og klog, for visdom til tider fremstår som tåbelighed, idet den undertiden er vanskelig at fortælle den ene fra den anden, især når gåder og skjulte betydninger mistænkes. Og Arcadianerne hævdede også, at Rhea 1 i et vidunderligt bjerg nær Methydrium tilmeldte sig, da hun var gravid med Tseus, den kæmpe Hopladamus som en allieret mod Cronos, som hun frygtede kunne angribe hende og tilføjede, at det var på det sted, at udskiftningen af en sten til barnet fandt sted. Selve stenen blev imidlertid vist i Delfi, og olivenolie blev hældt på den hver dag, og ved særlige lejligheder blev der lagt ubearbejdet uld på den. Og nogle troede, at han blev født i Arcadia; for ellers havde de ikke sagt, at Rhea 1 fik en strøm til at bryde frem mellem Triphylia og Messenia for at få vand til at bade i efter fødslen.

en anden fortælling

under alle omstændigheder gik stenen skjult af Rhea 1 i et tøj ned i halsen på hendes mand, der troede at sluge et barn. Nogle siger, at Rhea 1 gav barnet til Hera, som tog det til Kreta; for de tror, at hverken Hera eller Hades eller Poseidon var blevet slugt af Cronos, som i stedet havde kastet Hades til Tartarus og Poseidon under havet. De tilføjer, at da Cronos indså, at han ikke havde slugt en sten, begyndte han at jage barnet, som Hera havde taget til Kreta, for at blive plejet af Amalthea og beskyttet af støjen skabt af CURETES eller CORYBANTES.

gudernes moder

det er på grund af denne støj, at Rhea 1, gudernes moder, blev protektor for bækkener, og løverne åkede til hendes vogn, siger de, er dem, der derefter strejfede på Kreta. For bækken eller tamburin såvel som castaneter er lige siden blevet brugt til at udføre ritualerne fra Rhea 1 eller Cybele, gudernes Mor. Disse ritualer, det er blevet bemærket, har en lighed med dem, der blev udstillet i tilbedelsen af Dionysos 2, årsagen er, at denne Gud, efter at være blevet gal af Hera, kom til Frygien og blev der renset af Rhea 1 og lærte af hende indvielsesritualerne, ligesom også Oenone 1, Paris’ første kone. Og der har ikke været nogen lille spekulation om disse skikke, hvad enten de stammer fra Frygien eller på Kreta; for disse to har mange navne til fælles, som Ida og Dicte. Og det samme kunne siges om DACTYLERNE, der lærte deres dygtighed til at arbejde jern fra Rhea 1; For selvom de var gudindens tjenere i Frygien, er de også beslægtede med Kreta.

Demeter og Leto

det var Rhea 1, siger de, der overtalte Demeter til at moderere sin sorg og hendes vrede for tabet af Persefone og accepterede at dele sin datter med underverdenens herre:

“kom, min datter; thi den højlydte tordner kalder dig til at slutte dig til gudernes familier og har lovet at give dig de rettigheder, du vil have blandt de dødløse guder, og har aftalt, at din datter i en tredjedel af det cirklende år skal gå ned i mørke og dysterhed, men for de to dele skal være med dig og de andre dødløse guder: så har han erklæret, at det skal være og har bøjet sit hoved i token. Men kom, mit barn, adlyd, og vær ikke alt for vred ubarmhjertigt på den mørke skyede søn af Cronos; men øg straks for mennesker den frugt, der giver dem liv.”(Rhea 1 til Demeter. Homerisk salme til Demeter 460).

og hun er også blevet talt blandt de gudinder, der deltog i Leto, da hun var ved at føde Apollo i Delos.