afrikanernes betydning for opfyldelsen af Abrahams løfter kan ses i den meget forsømte historie om Jacob, Efraim og Manasse. Sorte kristne vil være bekendt med historien om Joseph, som blev slaver og solgt af sine brødre til Egypten. Til sidst steg Joseph til magten og endte kun overgået af Farao (Gen 41:40). Farao gav også Josef en Ægyptisk hustru, Asenat, ved hvem han havde to sønner, Efraim og Manasse.
efter den dramatiske forsoning mellem Josef og hans brødre genforenes familien og tager ophold i Egypten. Mod slutningen af Jakobs liv bringer Josef sine to drenge til at blive velsignet af sin far. At møde disse to halv-Egyptiske, halv-jødiske drenge får Jacob til at huske løftet om, at Gud gav ham mange år tidligere:
og Jakob sagde til Josef: “Gud den Almægtige viste sig for mig i Lukas i Kana’ ans land, og han velsignede mig og sagde til mig: ‘Jeg vil gøre dig frugtbar og øge dit tal; Jeg vil gøre dig til et folkesamfund og give dette land til dit Afkom efter dig til en evig bedrift. Derfor er dine to sønner, som blev født for dig i Ægypten, før jeg kom til dig i Ægypten, nu mine; Efraim og Manasse skal være mine, ligesom Ruben og Simeon er.
Jacob ser disse drenges brune kød og afrikanske oprindelse som begyndelsen på Guds opfyldelse af sit løfte om at gøre Jacob til et samfund af forskellige nationer og etniske grupper, og derfor hævder han disse to drenge som sine egne. Disse to drenge bliver to af Israels tolv stammer. Egypten og Afrika er ikke uden for Guds folk; afrikansk blod strømmer ind i Isarel fra begyndelsen som en opfyldelse af løftet til Abraham, Isak og Jakob.