Die Bedeutung der Afrikaner bei der Erfüllung der abrahamitischen Verheißungen zeigt sich in der viel vernachlässigten Geschichte von Jakob, Ephraim und Manasse. Schwarze Christen werden mit der Geschichte Josephs vertraut sein, der von seinen Brüdern versklavt und nach Ägypten verkauft wurde. Schließlich stieg Joseph an die Macht und endete an zweiter Stelle nach Pharao (Gen 41:40). Der Pharao gab Joseph auch eine ägyptische Frau, Asenath, mit der er zwei Söhne hatte, Ephraim und Manasse.
Nach der dramatischen Versöhnung zwischen Joseph und seinen Brüdern ist die Familie wieder vereint und zieht nach Ägypten. Gegen Ende von Jakobs Leben bringt Joseph seine beiden Jungen mit, um von seinem Vater gesegnet zu werden. Die Begegnung mit diesen beiden halbägyptischen, halbjüdischen Jungen veranlasst Jakob, sich an die Verheißung zu erinnern, die Gott ihm viele Jahre zuvor gegeben hat:
Und Jakob sagte zu Joseph, „Gott, der Allmächtige, erschien mir in Luz im Land Kanaan, und er segnete mich, und sagte zu mir, „Ich werde dich fruchtbar machen und deine Zahl erhöhen; Und ich will euch zu Völkern machen und will dieses Land euren Nachkommen nach euch geben zum ewigen Besitz. Darum sind eure beiden Söhne, die euch im Lande Ägypten geboren wurden, ehe ich zu euch nach Ägypten kam, jetzt mein; Ephraim und Manasse sollen mein sein, wie Ruben und Simeon.
Jakob sieht das braune Fleisch und die afrikanische Herkunft dieser Jungen als den Anfang von Gottes Erfüllung seiner Verheißung, Jakob zu einer Gemeinschaft verschiedener Nationen und Ethnien zu machen, und aus diesem Grund beansprucht er diese beiden Jungen für sich. Diese beiden Jungen werden zwei der zwölf Stämme Israels. Ägypten und Afrika sind nicht außerhalb des Volkes Gottes; Afrikanisches Blut fließt von Anfang an in Jesaja als Erfüllung der Verheißung, die Abraham, Isaak und Jakob gegeben wurde.