Hatschepsut

Hatschepsut, auch Hatchepsut geschrieben, weiblicher König von Ägypten (regierte in ihrem eigenen Recht c. 1473-58 v. Chr.), der eine beispiellose Macht für eine Frau erlangte und die vollen Titel und Insignien eines Pharaos annahm.

Hatschepsut, die ältere Tochter des Königs Thutmosis I. aus der 18. Dynastie und seiner Gemahlin Ahmose, war mit ihrem Halbbruder Thutmosis II., dem Sohn der Dame Mutnofret, verheiratet. Da drei der älteren Söhne von Mutnofret vorzeitig gestorben waren, erbte Thutmosis II den Thron seines Vaters ungefähr 1492 bce, mit Hatshepsut (Hatshepsut) als sein Gemahl. Hatschepsut gebar eine Tochter, Nofretete, aber keinen Sohn. Als ihr Ehemann um 1479 v. Chr. starb, ging der Thron an seinen Sohn Thutmosis III., der als Sohn von Isis, einer kleineren Haremskönigin, geboren wurde. Da Thutmosis III. ein Kind war, fungierte Hatschepsut als Regent für den jungen König.

In den ersten Jahren der Herrschaft ihres Stiefsohns war Hatschepsut eine ganz konventionelle Regentin. Aber am Ende seines siebten Regierungsjahres war sie zum König gekrönt worden und hatte einen vollen königlichen Titel angenommen (das königliche Protokoll, das von ägyptischen Herrschern angenommen wurde). Hatschepsut und Thutmosis III. waren nun Herrscher Ägyptens, wobei Hatschepsut der dominierende König war. Bisher war Hatschepsut als typische Königin dargestellt worden, mit einem weiblichen Körper und entsprechend weiblichen Gewändern. Aber jetzt, nach einer kurzen Zeit des Experimentierens, die die Kombination eines weiblichen Körpers mit königlichen (männlichen) Insignien beinhaltete, begannen ihre formalen Porträts, Hatschepsut mit einem männlichen Körper zu zeigen, der die traditionellen Insignien von Kilt, Krone oder Kopftuch und falschem Bart trug. Dies als ernsthaften Versuch abzutun, sich als Mann auszugeben, bedeutet, die ägyptische künstlerische Konvention zu missverstehen, die die Dinge nicht so zeigte, wie sie waren, sondern wie sie sein sollten. Indem sie sich als traditioneller König darstellen ließ, sorgte Hatschepsut dafür, dass sie dies werden würde.

Hatschepsut hat nie erklärt, warum sie den Thron bestieg oder wie sie Ägyptens Elite überredete, ihre neue Position anzunehmen. Ein wesentliches Element ihres Erfolgs war jedoch eine Gruppe loyaler Beamter, von denen viele handverlesen waren und die alle Schlüsselpositionen in ihrer Regierung kontrollierten. Am prominentesten unter diesen war Senenmut, Aufseher aller königlichen Werke und Tutor von Nofretete. Einige Beobachter haben vorgeschlagen, dass Hatschepsut und Senenmut Liebhaber gewesen sein könnten, aber es gibt keine Beweise, die diese Behauptung stützen.

Traditionell verteidigten ägyptische Könige ihr Land gegen die Feinde, die an Ägyptens Grenzen lauerten. Hatschepsuts Regierungszeit war im Wesentlichen friedlich, und ihre Außenpolitik basierte eher auf Handel als auf Krieg. Szenen an den Wänden ihres Dayr al-Baḥrī-Tempels im Westen Thebens deuten jedoch darauf hin, dass sie mit einem kurzen, erfolgreichen Feldzug in Nubien begann. Mehr-vollständige Szenen zeigen Hatschepsuts Seehandelsexpedition nach Punt, einem (inzwischen verschwundenen) Handelszentrum an der ostafrikanischen Küste jenseits des südlichsten Endes des Roten Meeres. Gold, Ebenholz, Tierhäute, Paviane, verarbeitete Myrrhe und lebende Myrrhen wurden nach Ägypten zurückgebracht, und die Bäume wurden in den Gärten von Dayr al-Baḥrī gepflanzt.

Restaurierung und Bau waren wichtige königliche Aufgaben. Hatschepsut behauptete fälschlicherweise, den Schaden wiederhergestellt zu haben, den die Hyksos (asiatischen) Könige während ihrer Herrschaft in Ägypten angerichtet hatten. Sie unternahm ein umfangreiches Bauprogramm. In Theben konzentrierte sich dies auf die Tempel ihres göttlichen Vaters, des Nationalgottes Amon-Re (siehe Amon). Im Karnak-Tempelkomplex baute sie die Hypostylenhalle ihres irdischen Vaters um, fügte einen Barkenschrein (die Rote Kapelle) hinzu und führte zwei Paare von Obelisken ein. In Beni Hasan in Mittelägypten baute sie einen Felsentempel, der auf Griechisch als Speos Artemidos bekannt ist. Ihre höchste Errungenschaft war ihr Dayr al-Baḥrī Tempel; Entworfen als Grabdenkmal für Hatschepsut, war es Amon-Re gewidmet und umfasste eine Reihe von Kapellen, die Osiris, Re, Hathor, Anubis und den königlichen Vorfahren gewidmet waren. Hatschepsut sollte im Tal der Könige beigesetzt werden, wo sie das Grab ihres Vaters erweiterte, damit die beiden zusammen liegen konnten.

Gegen Ende ihrer Regierungszeit erlaubte Hatschepsut Thutmosis, eine immer wichtigere Rolle in Staatsangelegenheiten zu spielen; Nach ihrem Tod regierte Thutmosis III. 33 Jahre lang allein Ägypten. Am Ende seiner Regierungszeit wurde versucht, alle Spuren der Hatschepsut-Herrschaft zu beseitigen. Ihre Statuen wurden abgerissen, ihre Denkmäler verunstaltet und ihr Name von der offiziellen Königsliste gestrichen. Frühe Gelehrte interpretierten dies als Racheakt, aber es scheint, dass Thutmosis dafür sorgte, dass die Nachfolge von Thutmosis I. über Thutmosis II. bis Thutmosis III. Hatschepsut versank bis 1822 in Vergessenheit, als die Entschlüsselung der Hieroglyphenschrift es Archäologen ermöglichte, die Inschriften von Dayr al-Baḥrī zu lesen. Anfangs verursachte die Diskrepanz zwischen dem weiblichen Namen und dem männlichen Bild Verwirrung, aber heute ist die Thutmosid-Nachfolge gut verstanden.