ChinaEdit
In der chinesischen Kultur bezieht sich das Hao ursprünglich auf jeden Namen, den eine Person sich selbst gibt, im Gegensatz zu einem Geburtsnamen (der von den Eltern oder anderen Ältesten gegeben wird). Die Verwendung dieses Namens als Nom de Plume oder künstlerischer Name, jedoch, scheint erst in den sechs Dynastien begonnen zu haben, Tao Yuanming und Ge Hong gehörten zu den ersten Literaten, die sich Hao gegeben haben.
Kunstnamen kamen während der Tang-Dynastie in Mode, während dieser Zeit konnten sie entweder von den Personen selbst geprägt oder ihnen von anderen als Name gegeben werden. Die meisten Hao können in einige Kategorien eingeteilt werden:
- Hao abgeleitet von den Standorten oder Merkmalen des Wohnsitzes der Person. Zum Beispiel war Tao Yuanming Wuliu Xiansheng, „Herr Fünf-Weiden“, während Su Shi Dongpo Jushi, „Haushälter des Osthangs“, nach seinem Aufenthalt im Exil in Huangzhou war. Diese waren meist selbst geprägt.
- Hao abgeleitet von bestimmten bekannten Sprüchen der Person. Zum Beispiel war Ouyang Xiu als Liuyi Jushi bekannt, „Haushälter der sechs“, nach seiner Selbstbeschreibung als „Eine Myriade Bücher, eintausend Inschriften, ein Qin, eine Partie Schach, eine Flasche Wein und ein alter Mann“.
- Hao abgeleitet von den berühmten poetischen Linien oder Bildern. Diese wurden meistens von anderen in Bewunderung gegeben. Li Bai, für sein freigeistiges Verhalten, war bekannt als Zhe Xianren, „Verbannt unsterblich“; während der Dichter He Zhu als He Meizi bekannt war, „Er die Pflaume“, nach einer gefeierten Zeile über gelbe Pflaumen.
- Hao abgeleitet von einem offiziellen Posten, Geburtsort oder einem Ort, an dem sie als Beamte dienten. Du Fu war bekannt als Du Gongbu, „Du des Arbeitsministeriums“, kurz ein leitender Beamter in diesem Ministerium gewesen. Tang Xianzu wurde „Tang von Nanhai“ für seinen Geburtsort genannt.
In der Song-Dynastie nannte sich die Mehrheit der Literaten bei ihren Kunstnamen, was sich wiederum oft änderte; Diese Situation setzte sich bis ins 20.
JapanEdit
Im frühneuzeitlichen Japan wurde ihnen das erste Gō eines Holzschnittkünstlers normalerweise vom Schulleiter (einer Gruppe von Künstlern und Lehrlingen mit einem Senior als Meister der Schule) gegeben, in dem sie ursprünglich studierten; Dieses Gō enthielt normalerweise eine der Figuren des Gō des Meisters. Zum Beispiel war eines der frühesten Pseudonyme von Hokusai Shunrō; sein Meister Katsukawa Shunshō hatte ihm den Charakter ’shun‘ aus seinem eigenen Namen gegeben.
Man kann oft die Beziehung zwischen Künstlern damit verfolgen, besonders in späteren Jahren, als es ziemlich (wenn auch nicht einheitlich) systematisch gewesen zu sein scheint (besonders in der Utagawa-Schule), dass der erste Charakter des Gō des Schülers der letzte des Gō des Meisters war.
So hatte ein Künstler namens Toyoharu einen Schüler namens Toyohiro, der wiederum den berühmten Landschaftskünstler Hiroshige als Schüler hatte.
Eine andere Figur, die unter Toyoharu studierte, war der Hauptleiter der Utagawa-Schule, Toyokuni. Toyokuni hatte Schüler namens Kunisada und Kuniyoshi. Kuniyoshi wiederum hatte als Schüler Yoshitoshi, zu dessen Schülern Toshikata gehörte.