Rhea 1

«Bendito es aquel que, siendo afortunado y conociendo los ritos de los dioses, mantiene su vida pura y tiene su alma iniciada en los deleites báquicos, bailando en un frenesí inspirado sobre las montañas con purificaciones sagradas, y quien, venerando los misterios de la gran madre Cibeles, blandiendo los tirsos, adornados con hiedra, sirve a Dioniso.»(The MÉENADS. Eurípides, Bacanales 75).

» Te lo ruego, Musa de voz clara, hija del poderoso Zeus, canta a la madre de todos los dioses y hombres. Está muy contenta con el sonido de los sonajeros y de los panderos, con la voz de las flautas y el clamor de los lobos y los leones de ojos brillantes, con colinas que hacen eco y coombes boscosos.»(Himno Homérico 14, A La Madre de los Dioses).

Ñandú de pelo rico 1, también llamado Opis 5, o Cibeles (después del Monte Cibeles en Frigia), o Cibebe, o Dindimeno (después del Monte Dindymus en Frigia), o Agdistis, o «La Madre de la Montaña», o «La Madre de los Dioses», o «La Gran Diosa», fue muy venerado en Frigia con orgías, y es recordado principalmente por haber protegido a Zeus envolviendo una piedra en la ropa y dándosela a Cronos para que la tragara, como si fuera el niño recién nacido que deseaba destruir.

El odio de Urano contra sus hijos

Rea 1 se convirtió en reina del universo cuando su hermano y esposo Cronos castró y destronó a su padre y gobernante Urano. La causa de esa revuelta y Castración de Urano se encuentra en la naturaleza malvada de Urano; porque él, actuando como un tirano severo y odiando a su propia descendencia, escondió a algunos o muchos de sus hijos (los CÍCLOPES y los HECATONQUIRES) en un lugar secreto en la tierra, o como algunos dicen, los arrojó al Tártaro, que es un lugar sombrío en el Inframundo tan lejos de la Tierra como la Tierra está del Cielo. Pero la esposa de Urano, Gaia, se lamentó de la destrucción de sus hijos, y al estar tensa y estirada con tantos seres gigantescos dentro de ella, planeó la destrucción de su propio esposo y su gobierno como una forma de liberarlos a ellos y a ella misma.

Emboscada de Cronos

Para derrocarlo, Gaia persuadió a los TITANES, que también eran sus propios hijos de Urano, para atacar a su padre; y cuando Cronos recibió de su madre una hoz adamantina con dientes dentados, encontró el valor en su corazón para salir de un escondite mientras Urano por la noche se acercaba a Gaia anhelando amor, y le cortó los genitales a su padre, arrojándolos al mar a sus espaldas.

Como su propio padre

Así es como Cronos se convirtió en el gobernante del universo. Pero al llegar al poder, pronto olvidó el propósito de su rebelión, y encerró a sus hermanos en la misma profundidad oscura en la que habían estado antes. Y lo peor fue: Cronos fue informado proféticamente por sus padres de que sería destronado por su propio hijo. Esta es la razón por la que comenzó a tragar a su descendencia al nacer: a su primogénito Hestia se la tragó, luego a Deméter y Hera, y después a Hades y Poseidón.

La piedra de Ñandú 1

Cuando este procedimiento se convirtió en rutina, Ñandú 1, cansado de estar tan a menudo embarazada pero nunca madre, decidió engañar a su esposo envolviendo una piedra en la ropa y dándosela para que se la tragara, como si fuera el niño recién nacido Zeus. Algunos dicen que cuando Rea 1 trajo la piedra a Cronos, él, creyendo que la piedra era un niño, le pidió que le ofreciera leche al bebé. Ñandú 1 luego presionó su pecho, y la leche que fluía creó las estrellas que se conocen con el nombre de la Vía Láctea.

Da a luz a Zeus

Habiendo engañado así a su marido, Rea 1 fue a Creta, donde dio a luz a Zeus en una cueva en el Monte Dicte o en el Monte Ida. Y mientras el niño era alimentado por las NINFAS Adrastia 1 e Ide 3, las hijas de Meliseo 1, con la leche de la cabra Amaltea, las CURETAS que custodiaban la cueva chocaron sus lanzas en sus escudos para que Cronos no escuchara la voz del niño.

Cuentos arcadianos

Los Arcadianos afirman que cuando Rea 1 dio a luz, antes que Zeus, a Poseidón, declaró a Cronos que había dado a luz a un caballo. Al parecer, Cronos no tenía ninguna razón para no creer en su esposa, ya que los dioses son capaces de cualquier cosa, por lo que Rea 1, que había puesto a Poseidón en un rebaño de corderos para vivir con ellos, le dio un potro para tragar en lugar del niño. Se ha considerado que este relato es a la vez tonto y sabio, ya que la sabiduría a veces aparece como locura, siendo a veces difícil distinguir una de la otra, especialmente cuando se sospechan acertijos y significados ocultos. Y los Arcadios también afirmaron que en una maravillosa montaña cerca de Metilio, Rea 1 se alistó, cuando estaba embarazada de Zeus, el gigante Hopladamus como aliado contra Cronos, a quien temía que pudiera atacarla, agregando que fue en ese lugar donde tuvo lugar la sustitución de una piedra para el niño. La piedra en sí, sin embargo, se mostraba en Delfos, y se vertía aceite de oliva sobre ella todos los días, y en ocasiones especiales se colocaba lana sin trabajar. Y algunos creían que Zeus nació en Arcadia; porque de otra manera no habían dicho que Rea 1 causó que un arroyo estallara entre Trifilia y Mesenia con el fin de tener agua para bañarse después de dar a luz a Zeus.

Otro cuento

En cualquier caso, la piedra escondida por Ñandú 1 en una prenda le cayó por la garganta a su esposo, quien creía que se tragaba a un niño. Algunos dicen que Rea 1 dio el niño a Hera, que se lo llevó a Creta; porque piensan que ni Hera, ni Hades, ni Poseidón, habían sido tragados por Cronos, que en cambio había arrojado el Hades al Tártaro, y Poseidón debajo del mar. Añaden que cuando Cronos se dio cuenta de que no se había tragado a Zeus, sino una piedra, comenzó a cazar al niño, a quien Hera había llevado a Creta, para que lo cuidara Amaltea y lo protegiera del ruido creado por las CURETAS o los CORIBANTES.

La Madre de los Dioses

Es a causa de este ruido que Rea 1, la Madre de los Dioses, se convirtió en la patrona de los platillos, y los leones en yugo a su carro, dicen, son los que entonces vagaban en Creta. Para el platillo o la pandereta, así como las castañuelas, se han utilizado desde entonces para realizar los ritos de Rea 1 o Cibeles, la Madre de los Dioses. Estos ritos, se ha notado, tienen un parecido con los exhibidos en la adoración de Dioniso 2, la razón es que este dios, después de haber sido enloquecido por Hera, vino a Frigia y fue allí purificado por Rea 1, aprendiendo de ella los ritos de iniciación, como también lo hizo Oenone 1, la primera esposa de París. Y no ha habido poca especulación sobre estas costumbres, ya sea que se originen en Frigia o en Creta; porque estos dos tienen muchos nombres en común, como Ida y Dicte. Y lo mismo podría decirse de los DÁCTILOS, que aprendieron su habilidad para trabajar el hierro de Rea 1; porque aunque eran los asistentes de la diosa en Frigia, también están relacionados con Creta.

Deméter y Leto

Fue Rea 1, dicen, quien convenció a Deméter de moderar su dolor y su ira por la pérdida de Perséfone, aceptando compartir a su hija con el Señor del Inframundo:

«Ven, hija mía.; porque Zeus, el clarividente, te llama a unirte a las familias de los dioses, y ha prometido darte los derechos que te plazcan entre los dioses inmortales, y ha acordado que durante una tercera parte del año circular tu hija descenderá a la oscuridad y la oscuridad, pero las dos partes estarán contigo y con los otros dioses inmortales: así lo ha declarado y ha inclinado su cabeza en señal. Pero ven, hija mía, obedece, y no te enojes demasiado implacablemente con el oscuro y nublado Hijo de Cronos; sino más bien aumenta inmediatamente para los hombres el fruto que les da vida.»(Rhea 1 to Demeter. Himno homérico a Deméter 460).

Y también ha sido contada entre las diosas que asistieron a Leto cuando estaba a punto de dar a luz a Apolo en Delos.