Vilnius, Ruso Vilnyus, polaco Wilno, ruso (anteriormente) Vilna, ciudad, capital de Lituania, en la confluencia de los ríos Neris (Ruso Viliya) y Vilnia.
Un acuerdo existía en el sitio en el siglo 10, y la primera referencia documental que data de 1128. En 1323 la ciudad se convirtió en capital de Lituania bajo el Gran Duque Gediminas; fue destruida en 1377 por los Caballeros Teutónicos. Posteriormente reconstruida, Vilna recibió su carta de autogobierno en 1387, y un obispado católico se estableció allí. La ciudad y su comercio florecieron y crecieron; en 1525 se creó una imprenta, y en 1579 se abrió una academia jesuita. La ciudad sufrió muchas calamidades: ocupación rusa en 1655-60, captura sueca en 1702 y 1706, ocupación francesa en 1812, e incendios y plagas recurrentes. En 1795 Vilna pasó a Rusia en la Tercera Partición de Polonia. Fue ocupada por los alemanes en las Guerras Mundiales I y II y sufrió graves daños. De 1920 a 1939 fue incluida en Polonia (véase la disputa de Vilna); fue tomada por las tropas soviéticas en 1939 y devuelta a Lituania. Los soviéticos anexionaron Lituania, incluida Vilna, en junio de 1940. El gobierno soviético trajo deportaciones masivas (1940-41, 1946-50) de lituanos de Vilna, y muchos rusos se mudaron a la ciudad. En 1970, la población de Vilnius era del 43 por ciento étnicamente lituana (frente al 34 por ciento en 1959) y del 18 por ciento polaca. En 1991 Vilna se convirtió de nuevo en la capital de la Lituania independiente.
Una característica destacada de la ciudad antes de la Segunda Guerra Mundial fue su comunidad judía, durante casi 150 años el centro de la vida cultural judía de Europa oriental. Rastreable desde 1568, esta comunidad comprendía el 20 por ciento de la población de la ciudad a mediados del siglo XVII. En el siglo XVIII, bajo la influencia del rabino Elijah ben Solomon, experimentó un decisivo crecimiento religioso y espiritual, convirtiéndose en famoso por los estudios rabínicos que entre 1799 y 1938 produjeron textos de la Mishná, el Talmud de Jerusalén y otras obras que aún son estándar. En el siglo XIX, la comunidad se convirtió en un centro para la Haskala (Ilustración) y fue el hogar también de los primeros socialistas judíos en Rusia; a principios del siglo XX también se había convertido en el foco del movimiento sionista en Rusia. Una fuente floreciente de literatura hebrea e idish, con numerosos periódicos y revistas literarias, científicas y culturales, fue el lugar de nacimiento del Instituto YIVO para la Investigación Judía (fundado en 1924). La ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial destruyó la comunidad, reduciendo la población judía de la ciudad de 80.000 en 1941 a 6.000 en 1945.
Muchos edificios históricos sobreviven, representando los estilos gótico, Renacentista, Barroco y clásico de la arquitectura. Las ruinas del Castillo de Gediminas en la colina del Castillo dominan el casco antiguo, con sus calles estrechas y sinuosas que suben por las laderas boscosas que rodean la confluencia de los ríos. Hay una Iglesia gótica de Santa Ana del siglo XVI y una docena de iglesias barrocas del siglo XVII, en particular la Iglesia de SS. Peter y Paul. La catedral data originalmente de 1387, pero en su forma actual de 1801. Alrededor del casco antiguo se encuentran los sectores más nuevos de la ciudad, con un plan de calles rectangulares, grandes bloques de apartamentos, edificios administrativos y fábricas modernas. El centro histórico de Vilna fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.
Actualmente Vilnius es un importante centro industrial que produce máquinas herramientas, maquinaria agrícola, calculadoras electrónicas y otros aparatos eléctricos y electrónicos, textiles, prendas de vestir y alimentos. La ciudad es el centro cultural de Lituania. La Universidad Estatal V. Kapsukas es la sucesora de la academia Jesuita de 1579, y el Instituto de Ingeniería Civil de Vilna fue fundado en 1969. Hay institutos de bellas artes y escuelas de formación de maestros y varios teatros y museos. La galería de arte ocupa el antiguo ayuntamiento, construido en el siglo 18. Aparecer. (2011) 524,406.