When you have cared of dogs and wild wolves from the time they are little more than a week old and have pulloruokinta and houred them up and night, you are wise to their differences. Itävaltalaisen Wolf Science Centerin etologi Zsófia Virányi kollegoineen on vuodesta 2008 lähtien kasvattanut näitä kahta lajia selvittääkseen, mikä tekee koirasta koiran—ja sudesta suden. Keskuksessa tutkijat valvovat ja tutkivat neljää susilaumaa ja neljää koiralaumaa, joissa kussakin on kahdesta kuuteen eläintä. He ovat kouluttaneet sudet ja koirat noudattamaan peruskäskyjä, kävelemään hihnoilla ja naputtamaan nenällään tietokonenäytön näyttöä, jotta ne voivat tehdä kognitiotestejä. Mutta vaikka sudet ovat eläneet ja työskennelleet tiedemiesten kanssa seitsemän vuotta, ne säilyttävät mielen ja käyttäytymisen riippumattomuuden, joka on mitä epädogmaisin.
”voit jättää lihanpalan pöydälle ja sanoa yhdelle koiristamme:’ Ei!”eikä hän ota sitä vastaan”, Virányi sanoo. ”Mutta sudet eivät välitä sinusta. He katsovat sinua silmiin ja tarttuvat lihaan ” – hämmentävää itsevarmuutta, jota hän on kokenut useammin kuin kerran. Ja kun näin käy, hän ihmettelee jälleen, miten sudesta on koskaan tullut kesykoira.
”et voi antaa eläimen—suuren lihansyöjän—asua kanssasi ja käyttäytyä noin”, hän sanoo. ”Haluat eläimen, joka on kuin koira; joka hyväksyy’ Ei!””
koirien käsitys absoluuttisesta ei: stä saattaa liittyä niiden laumojen rakenteeseen, jotka eivät ole susien kaltaisia tasa-arvoisia vaan diktatorisia, keskuksen tutkijat ovat havainneet. Sudet voivat syödä yhdessä, Virányi toteaa. Vaikka hallitseva susi väläyttäisi hampaitaan ja murisisi alaiselleen, alempiarvoinen jäsen ei siirry kauemmas. Sama ei kuitenkaan päde koiralaumoihin. ”Alistetut koirat syövät harvoin yhtä aikaa hallitsevan kanssa”, hän huomauttaa. ”He eivät edes yritä.”Heidän tutkimuksensa viittaavat myös siihen, että sen sijaan, että koirat odottaisivat tekevänsä yhteistyötä ihmisten kanssa, ne vain haluavat, että niille sanotaan, mitä tehdä.
miten itsenäistynyt, tasa-arvoinen susi muuttui tottelevaiseksi, käskyjä odottavaksi koiraksi ja mikä rooli muinaisilla ihmisillä oli tämän uroteon saavuttamisessa: ”yritän kuvitella, miten he sen tekivät, enkä todellakaan pysty.”
Virányi ei ole ymmällään yksin. Vaikka tutkijat ovat onnistuneesti selvittäneet lähes kaikkien muiden kesytettyjen lajien ajan, sijainnin ja syntyperän lampaista nautoihin, kanoihin ja marsuihin, he jatkavat keskustelua näistä kysymyksistä parhaalle ystävällemme Canis familiarikselle. Tiedemiehet tietävät myös, miksi ihmiset kehittivät nämä muut kesytetyt Eläimet-saadakseen ruokaa lähietäisyydeltä-mutta he eivät tiedä, mikä sai meidät päästämään suuren, villin lihansyöjän perheen kotitalolle. Koirat olivat kuitenkin ensimmäinen kesytetty laji, mikä tekee niiden alkuperän arvoituksesta vielä paljon hämmentävämmän.
niin käsittämätön kuin mysteeri onkin, tiedemiehet kokoavat sitä. Viime vuosina he ovat tehneet useita läpimurtoja. He voivat nyt sanoa luottavaisesti, että vastoin saatua viisautta koirat eivät polveudu harmaasusi-lajista, joka elää nykyään suuressa osassa pohjoista pallonpuoliskoa Alaskasta Siperiaan Saudi-Arabiaan, vaan tuntemattomasta ja sukupuuttoon kuolleesta sudesta. He ovat myös varmoja siitä, että tämä kesyttämistapahtuma tapahtui ihmisten ollessa vielä metsästäjä-keräilijöitä eikä sen jälkeen, kun heistä oli tullut maanviljelijöitä, kuten jotkut tutkijat olivat ehdottaneet.
mihin aikaan ja missä paikassa susista tuli koiria ja oliko kyseessä vain kertaluonteinen tapahtuma, ovat kysymyksiä, joita aiemmin kilpailevista tutkijoista koostuva suuri tutkimusryhmä on juuri alkanut ratkoa. Tutkijat vierailevat museoissa, yliopistoissa ja muissa laitoksissa ympäri maailmaa tutkimassa koirien fossiilien ja luiden kokoelmia, ja he lukevat muinaisten ja nykyisten koirien ja susien geeninäytteitä tähän mennessä kattavinta vertailua varten. Kun ne ovat valmiit, ne ovat hyvin lähellä tietää, milloin ja missä—elleivät tarkalleen miten—sudet alkoivat kulkea polkua kohti luotettuja tovereitamme. Vastaukset näihin kysymyksiin täydentävät kasvavaa todistusaineistoa siitä, miten ihmiset ja koirat vaikuttivat toisiinsa sen jälkeen, kun tuo suhde oli ensin luotu.
sekalaiset signaalit
kun nykyihminen saapui Eurooppaan ehkä 45 000 vuotta sitten, he kohtasivat harmaasuden ja muita susilajeja, muun muassa megafaunaalisen suden, joka jahtasi suurriistaa kuten mammutteja. Siihen mennessä sudet olivat jo osoittautuneet canidien heimon menestyneimmiksi ja sopeutuvaisimmiksi lajeiksi levittäytyessään Euraasian kautta Japaniin sekä Lähi-itään ja Pohjois-Amerikkaan. Ne eivät rajoittuneet vain yhteen luontotyyppiin, vaan kukoistivat tundralla, aroilla, aavikoilla, metsissä, rannikkoalueilla ja Tiibetin ylängön korkealla. Ja ne kilpailivat vasta saapuneiden ihmisten kanssa samasta saaliista: mammuteista, peuroista, aurocheista, villasarvikuonoista, antiloopeista ja hevosista. Tästä kilpailusta huolimatta eräs susilaji, kenties megafaunaalisen suden jälkeläinen, alkoi ilmeisesti elää lähellä ihmisiä. Monien vuosien ajan tutkijat olivat yhtä mieltä pienten perimän osien perusteella siitä, että tämä laji oli nykyinen harmaasusi (Canis lupus) ja että tämä koiraeläin yksin synnytti koiria.
mutta viime tammikuussa geneetikot huomasivat, että tämä pitkään pidetty ”fakta” oli väärä. Toistuvat risteytykset harmaasusien ja koirien välillä, jotka jakavat 99,9 prosenttia niiden DNA: sta, olivat tuottaneet harhaanjohtavia signaaleja aiemmissa tutkimuksissa. Tällainen kanssakäyminen näiden kahden lajin välillä jatkuu nykyäänkin: mustatakkiset sudet saivat tuon värin geenin koiralta; Georgian Kaukasusvuoriston paimenkoirat parittelevat niin usein paikallisten susien kanssa, että molempien lajien populaatioissa esiintyy risteymiä, ja 2-3 prosenttia otetuista eläimistä on ensimmäisen sukupolven risteymiä. (Admixture-teeman pohjalta kesäkuussa Current Biology-lehdessä kirjoittaneet tutkijat raportoivat 35 000 vuotta vanhasta susifossiilista Siperiasta peräisin olevan DNA: n sekvensoinnista. Laji näyttää antaneen DNA: ta korkeilla leveysasteilla eläville koirille, kuten huskyille, muinaisten risteytysten kautta.)
analysoimalla elävien koirien ja susien kokonaisia genomeja viime tammikuussa tehdyssä tutkimuksessa kävi ilmi, että nykyiset Fidot eivät ole nykyisten harmaiden susien jälkeläisiä. Sen sijaan nämä kaksi lajia ovat sisarlajeja, jotka polveutuvat tuntemattomasta esi-isästä, joka on sittemmin kuollut sukupuuttoon. ”Se oli niin pitkäaikainen näkemys, että harmaa susi, jonka tunnemme nykyään, oli olemassa satoja tuhansia vuosia ja että koirat olivat peräisin niistä”, sanoo Robert Wayne, evoluutiogeneetikko Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa. ”Olemme hyvin yllättyneitä, että he eivät ole.”Wayne johti ensimmäisiä geneettisiä tutkimuksia, jotka ehdottivat esi-ja jälkeläissuhdetta näiden kahden lajin välillä, ja äskettäin hän oli yksi 30: stä tekijästä uusimmassa tutkimuksessa, joka julkaistiin PLOS Genetics-lehdessä, joka kumosi tämän käsityksen.
lisää yllätyksiä saattaa tulla, kun koirien kesyttämisen ajankohtaa ja sijaintia yritetään jälleen naulata kiinni. Aiemmat tutkimukset jättivät hämmentävän jäljen. Ensimmäinen, vuonna 1997 tehty analyysi keskittyi koirien ja harmaasusien geneettisiin eroihin ja päätyi siihen, että koirat saatettiin kesyttää noin 135 000 vuotta sitten. Joidenkin saman ryhmän jäsenten myöhemmin tekemä tutkimus osoitti koirien olevan lähtöisin Lähi-idästä. Mutta toinen vuonna 2009 julkaistu analyysi, jossa tutkittiin 1 500 nykykoiran DNA: ta, väitti, että koirat kesytettiin ensimmäisen kerran Etelä-Kiinassa alle 16 300 vuotta sitten. Sitten vuonna 2013 tutkijaryhmä vertasi muinaisten eurooppalaisten ja amerikkalaisten koirien ja susien mitokondrio-genomeja niiden nykyisiin vastineisiin. Sen mukaan koirat ovat peräisin Euroopasta 32 000-19 000 vuotta sitten.
evoluutiobiologi Greger Larson Oxfordin yliopistosta, joka johtaa vastikään käynnistettyä monitieteistä koirien kesyttämishanketta, sanoo, että aiemmissa tutkimuksissa on puutteita, vaikka ne ovat tärkeitä. Hän moittii vuosien 1997 ja 2009 tutkimuksia pelkästään nykykoirien DNA: han nojautumisesta ja viimeisintä sen maantieteellisesti rajatuista näytteistä. ”Tätä ongelmaa ei voi ratkaista käyttämällä pelkästään nykyeläimiä ikkunoina menneisyyteen”, Larson sanoo. Nykykoiran DNA: ta koskevat tutkimukset eivät hänen mukaansa ole riittävän informatiivisia, koska ihmiset ovat siirtäneet ja risteytäneet koiria ympäri maailmaa lukuisia kertoja ja hämärtäneet niiden geeniperimää. Kaikki alueelliset allekirjoitukset, jotka olisivat voineet auttaa tunnistamaan, missä ne kesytettiin, ovat jo kauan sitten Kadonneet.
kuvan sotkemiseksi entisestään ”susilla on naurettavan laaja levinneisyys eri puolilla maailmaa”, Larson selittää. Hän huomauttaa, että useimpien muiden kotieläiminä pidettyjen lajien, kuten lampaiden ja kanojen, esi-isillä oli sen sijaan paljon pienemmät maantieteelliset levinneisyysalueet, joten niiden alkuperän jäljittäminen oli paljon helpompaa.
Larson epäilee, että useat maantieteellisesti toisistaan poikkeavat kantasuden populaatiot ovat saattaneet vaikuttaa nykyisen koiran tekemiseen. Tämä ei olisi ensimmäinen kerta, kun näin tapahtuu: Larson on osoittanut, että sikoja kesytettiin kahdesti—kerran Lähi-idässä ja kerran Euroopassa. Belgiasta, Tšekistä ja Lounais-Siperiasta peräisin olevat arvoitukselliset fossiilit, jotka ovat peräisin 36 000-33 000 vuoden takaa ja joissa on suden ja koiran piirteitä, viittaavat siihen, että esi-isien suden kesyttämisyrityksiä on mahdollisesti ainakin kolme. Mutta näiden fossiilien anatomiset ominaisuudet eivät yksin pysty vastaamaan kysymykseen siitä, mistä koirat ovat peräisin.
ratkaistakseen koiran ja kesyttämisen arvoituksen Larson ja hänen yhteistyökumppaninsa käyttävät kahta sikatutkimuksessa käytettyä avaintekniikkaa: he analysoivat perusteellisemmin tuhansia moderneja ja muinaisia näytteitä koiran ja suden DNA: sta eri puolilta maailmaa ja käyttävät melko uutta tekniikkaa luiden mittaamiseen. Tätä menetelmää kutsutaan geometriseksi morfometriikaksi, ja sen avulla tutkijat voivat kvantifioida tiettyjä piirteitä, kuten kallon käyriä, ja siten vertailla paremmin yksilöiden luita. Aiemmin tutkijat luottivat lähinnä koiraeläimen kuonon pituuteen ja kulmahampaiden kokoon erottaakseen koirat susista. Koirien kuono on yleensä lyhyempi, niiden kulmahampaat ovat pienemmät ja niiden hampaat ovat kokonaisuudessaan ahtaammat kuin susien. Uuden menetelmän pitäisi tunnistaa muita, ehkä selvempiä eroja. Yhdessä näiden tekniikoiden pitäisi tuottaa paljon yksityiskohtaisempi kuva koiran kesyttämisestä kuin mikään muu lähestymistapa on tähän mennessä.
Lähikohtaamiset
vaikka koirien kesyttämisen ajankohta ja paikka ovat edelleen avoimia kysymyksiä, tutkijoilla on nyt yleinen käsitys siitä, millainen ihmisyhteiskunta oli ensimmäinen, joka loi läheisen suhteen koiriin. Ehkä ei ole yllättävää, että tämäkin kysymys on herättänyt keskustelua vuosien varrella. Jotkut tutkijat ovat väittäneet, että vakiintuneilla maanviljelijöillä oli tämä ero. Loppujen lopuksi muut kesytetyt eläinlajit tulivat kaikki ihmisten maailmaan sen jälkeen, kun ihmiset alkoivat viljellä ja juurtua. Toiset tutkijat antoivat kuitenkin tunnustusta varhaisemmille metsästäjä-keräilijöille siitä, että he olivat ensimmäisiä, joilla oli koiria. Wayne sanoo, että hänen tiiminsä uusin DNA-tutkimus on vihdoin päättänyt tämän osan väittelystä. ”Koiran kesyttäminen tapahtui ennen maatalouden vallankumousta”, hän vakuuttaa. Se tapahtui, kun ihmiset olivat vielä metsästäjä-keräilijöitä, joskus 32,00 – 18,800 vuotta sitten. (Maanviljelyn arvellaan alkaneen isosti noin 12 000 vuotta sitten Lähi-idässä.)
ja tuo löytö johtaa takaisin Virányin ja useimpien kaikkien koiran omistavien ja rakastavien kysymyksiin: miten nämä metsästäjä-keräilijät sen tekivät? Vai tekivätkö? Entä jos ensimmäiset koirat—jotka, on tärkeää muistaa, olisivat aluksi olleet enemmän susi kuin koira-ilmaantuisivat paikalle omin päin?
Canis-suku ulottuu noin seitsemän miljoonan vuoden taakse, ja vaikka jotkut tuon ryhmän jäsenet, kuten sakaalit ja Etiopiansusi, elivät Afrikassa, ihmiskunnan synnyinpaikassa, ei ole todisteita siitä, että varhaisimmat ihmiset olisivat yrittäneet kesyttää mitään näistä lajeista. Vasta kun nykyihminen levittäytyi Afrikasta Eurooppaan 45 000 vuotta sitten, alkoi muodostua susi-koira-ihminen-kolmijako.
vihjeet koiraeläinten ja varhaisten nykyihmisten kehittyvästä suhteesta ovat peräisin paleontologisista ja arkeologisista asiakirjoista. Take The canidin jäänteet on kaivettu esiin vuosien 1894 ja 1930 välisenä aikana Pˇredmostíssa, noin 27 000 vuotta vanhassa asutuskeskuksessa Beˇcvan laaksossa nykyisessä Tšekin tasavallassa. Muinaiset ihmiset, jotka asuivat ja kuolivat siellä, tunnetaan Gravettilaisina la Gravettessa, Ranskassa sijaitsevan samanlaisen Kulttuuriesineen mukaan. Tšekkiläiset Gravettiaanit olivat mammuttimetsästäjiä, jotka tappoivat yli 1000 suurta eläintä pelkästään tällä yhdellä paikalla. He söivät behemoottien lihaa, peittivät lapaluillaan ihmisjäänteet ja koristivat syöksyhampaansa kaiverruksilla. He tappoivat myös susia. Koiraeläimet ovat paikan runsain nisäkäslaji mammuttien jälkeen, ja niiden jäänteisiin kuuluu seitsemän kokonaista kalloa.
mutta osa koiraiden kalloista ei näytä aivan susien kalloilta. Erityisesti kolme erottuu joukosta, kertoo paleontologi Miette Germonpré Belgian kuninkaallisesta luonnontieteellisestä instituutista Brysselistä. Pˇredmostísta löydettyihin suden kalloihin verrattuna näillä kolmella erikoisella kallolla ”on lyhyempi kuono, leveämmät aivopuoliskot ja ahtaat hampaat”, hän toteaa.
tällaiset anatomiset muutokset ovat ensimmäisiä merkkejä domestikaatiosta, Germonpré ja muut sanovat. Samanlaisia muutoksia on hopeakettujen kalloissa, jotka ovat kuuluisan, pitkään jatkuneen kokeilun kohteena Novosibirskin valtionyliopistossa Venäjällä. Vuodesta 1959 sikäläiset tutkijat ovat valinneet ketut tamansseiksi ja jalostaneet niitä. Sukupolvien saatossa niiden turkki on muuttunut täplikkääksi, korvat veltoiksi, pyrstö kiharaksi, kuono lyhyemmäksi ja leveämmäksi—vaikka tutkijat ovat valinneet vain käyttäytymisen perusteella. Samanlaisia muutoksia on havaittu muissakin kesyissä lajeissa, kuten rotissa ja minkeissä. Tutkijat eivät ole vielä selittäneet, miksi säyseitä eläimiä muutetaan jatkuvasti näillä tavoilla. He tietävät, että kesyillä hopeaketuilla on pienemmät lisämunuaiset ja paljon alhaisemmat adrenaliinitasot kuin villeillä lajitovereillaan.
viime vuonna muut tutkijat esittivät testattavan hypoteesin: kesyillä eläimillä saattaa olla vähemmän tai viallisia hermoharjusoluja. Näillä alkiosoluilla on keskeinen rooli hampaiden, leukojen, korvien ja pigmenttiä tuottavien solujen sekä hermoston kehityksessä, mukaan lukien taistelu-tai pakenemisreaktio. Jos ne ovat oikeassa, niin kaikki nuo söpöt kotimaiset piirteet—täplikäs turkki, kihara häntä, lerppukorvat—ovat kesyttämisen sivuvaikutus.
Germonpré epäilee, että näennäinen kesyttäminen Pˇredmostíssa oli umpikuja; hän epäilee näiden eläinten olevan sukua nykykoirille. Germonprélle ” ne ovat kuitenkin koiria-paleoliittisia koiria.”Hän sanoo, että nämä varhaiset koirat luultavasti näyttivät hyvin paljon nykyisiltä huskyilta, vaikka ne olisivat olleet suurempia, suunnilleen saksanpaimenkoiran kokoisia. Germonpré kutsuu pˇredmostín yksilöitä ”koiraeläimiksi”, koska hän tulkitsee koiraeläinten ja Gravettiaanien välisen suhteen jonkinlaiseksi. Esimerkiksi koiran alaleuka löytyi alkuperäisen kaivinkoneen päiväkirjan mukaan lapsen luurangon läheltä.
myös koirat otettiin rituaaleihin mukaan tavalla, johon muut lajit eivät kuuluneet. Eräässä tapauksessa Gravettilainen työnsi eläimen kuoltua koirankallon etuhampaiden väliin mitä todennäköisimmin palan mammutin luuta ja järjesti sen leuat siten, että ne kiinnittyivät yhteen luun päälle. Germonpré epäilee, että muinainen mammuttimetsästäjä sijoitti luun sinne osana metsästykseen liittyvää rituaalia tai auttaakseen metsästäjän kunnioittaman eläimen säilyttämisessä kuolemassa tai antaakseen koiran auttaa ihmistä tuonpuoleisessa. ”Tällaista näkee etnografisissa asiakirjoissa”, hän sanoo ja mainitsee esimerkkinä Tšuktšien seremonian Siperiassa kuolleelle naiselle 1900-luvun alussa. Poro uhrattiin ja sen vatsa pantiin kuolleen koiran pään suuhun, joka sitten asetettiin suojelemaan naista tämän kuolinmatkalla.
monet tutkijat kuvittelevat, että nämä varhaiset ihmiset ryhtyivät tekemään sudesta koiraa auttaakseen meitä metsästämään suurriistaa. Harvard University Pressin aiemmin tänä vuonna julkaisemassa kirjassaan The Invaders antropologi Pat Shipman väittää, että ensimmäiset koirat (tai susikoirat, kuten hän niitä kutsuu) olivat kuin uusi ja ylivertainen tekniikka ja auttoivat mammutteja metsästäviä nykyihmisiä voittamaan Neandertaalit. Mutta hän, Wayne, Larson ja muut ajattelevat, että sudet yhdistivät voimansa ihmisten kanssa itsestään; että ovelat, mukautuvat koiraeläimet tunnistivat meidät uudeksi ekologiseksi lokeroksi, jota ne voisivat hyödyntää. Vaihtoehtoinen skenaario-ihmiset ryöstävät röyhkeästi susiluolia varastaakseen tarpeeksi nuoria pentuja kesyttämistä varten-olisi ollut vaarallinen hanke. Susien kasvattaminen leireillä pienten lasten kanssa olisi ollut toinen vakava riski.
”emme tehneet tarkoituksella; emme aluksi”, Larson arvelee. Sen sijaan sudet todennäköisesti alkoivat seurata ihmisiä samasta syystä kuin muurahaiset kulkevat keittiöihimme— ” hyötyäkseen ravintoresurssistamme, roskastamme.”Ajan myötä osa näistä leiriä seuranneista susista menetti yhä enemmän ihmispelkonsa—ja päinvastoin-ja kehittyi molempia hyödyttävä suhde. Susikoirat haistelivat meille saalista, ja me jaamme sen lihan niiden kanssa. (Aihetodisteet tälle skenaariolle ovat peräisin silver fox-kokeesta. Valitsemalla kettuja, jotka pelkäsivät vähemmän ihmisiä, Novosibirskin tutkijat kehittivät lopulta hopeaketun, joka juoksee tervehtimään ihmisiä. Useimmat vankeudessa elävät hopeaketut piiloutuvat häkkinsä takaosaan.)
tässä kuvitellussa tapahtumassa on vain yksi ongelma, ainakin Pˇredmostíssa: Germonprén varhaiset koirat eivät syöneet mammutin lihaa, vaikka ihmiset söivät sillä; paleoliittisten koirien luiden isotooppianalyysi osoittaa niiden syöneen poroa, joka ei ollut alueen asukkaiden suosimaa ruokaa. Pˇredmostí-koirilla oli myös murtuneita hampaita ja vakavia kasvovammoja, joista monet olivat parantuneet. ”Ne voivat olla merkkejä muiden koirien kanssa tappelemisesta tai kepeillä lyömisestä”, Germonpré sanoo.”Hän kuvaa ihmisen ja koiran välistä sidettä, joka kehittyy mammuttimetsästäjien koirarituaalien kautta. Tässä skenaariossa metsästäjä-keräilijät toivat leireihinsä pentuja, ehkä tapettuaan aikuiset sudet, aivan kuten monet nykyiset paimentolaiskansat tuovat poikasia tai nuoria eläimiä asuinsijoilleen. Pˇredmostín mammutin luissa ei ole merkkejä siitä, että koiraeläimet olisivat jyrsineet niitä, mikä viittaa siihen, että ne eivät olleet vapaita vaeltamaan ja kaivamaan ihmisten tähteitä. Sen sijaan ihmiset luultavasti sitoivat koiraeläimet, syöttivät niille sellaista, mikä näyttää olleen toisen luokan ruokaa, koska ihmiset eivät syöneet sitä, ja jopa kasvattivat niitä—kaikki sen varmistamiseksi, että heillä olisi valmiina uhreja heidän rituaalisia uhrauksiaan varten.
susien kasvatus vankeudessa johtaisi anatomisiin muutoksiin, joita Germonpré on dokumentoinut Pˇredmostín koirilla, ja voisi jopa tuottaa vähemmän pelokkaan ja itsenäisen eläimen, kuten Novosibirskin hopeaketuilla.
Pˇredmostín koirat olisivat todennäköisesti ymmärtäneet sanan ” ei!”Pˇredmostíssa tai muissa vastaavissa vanhoissa paikoissa, joista on löydetty koirien jäänteitä, ei ole mitään todisteita siitä, että muinaiset metsästäjä-keräilijät olisivat pitäneet koiraeläintä ystävinään, tovereinaan tai metsästyskavereinaan, Germonpré huomauttaa. ”Se suhde tuli myöhemmin.”
Siirtosonni
jos Germonpré on oikeassa, niin koiran kesyttäminen saattoi alkaa melko varhain ja olosuhteissa, jotka eivät olleet koirille suotuisat. Kaikki tutkijat eivät kuitenkaan ole samaa mieltä siitä, että Germonprén koirat ovat koiria. Jotkut suosivat susi-koira-nimitystä tai yksinkertaisesti ”susi”, koska niiden taksonominen asema ei ole selvä sen enempää niiden morfologiasta kuin genetiikastakaan. (Larson odottaa ratkaisevansa tämän kysymyksen megaprojektinsa aikana.)
varhaisin tiedossa oleva kiistämätön koira, 14 000 vuotta vanha yksilö Bonn-Oberkassel-nimiseltä paikalta Saksasta, kertoo hyvin erilaisen tarinan koirien kesyttämisestä, mikä osoittaa paljon kiintymystä ihmisten ja koiraeläinten välillä. 1900-luvun alussa paikalla kaivauksia tehneet arkeologit löysivät haudasta koiran luurangon, jossa oli noin 50-vuotiaan miehen ja noin 20-25-vuotiaan naisen jäänteet. Kun tutkijat näkevät tällaisia yhteenliittymiä, he tietävät katsovansa täysin kesytettyä eläintä—eläintä, jota arvostetaan ja jota pidetään niin suuressa arvossa, että sille annetaan hautaus ikään kuin se olisi ihmisperheensä jäsen.
Bonn-Oberkasselinkoira ei ole ainoa muinaisajokoira, joka on saanut tällaisia kunnianosoituksia. Israelissa, Ain Mallahassa, 12000 vuotta sitten Jordanin laaksossa sijainneella metsästäjä-keräilijä-alueella, arkeologit löysivät kenties kuuluisimman koiraihmishautauksen. Vanhuksen luuranko makaa kiertyneenä oikealle kyljelleen, vasen käsivarsi ojennettuna pään alle, käsi lepää kevyesti koiranpennun päällä. Koira oli noin neljästä viiteen kuukautta vanha ja se sijoitettiin arkeologien mukaan vainajan seuralaiseksi. Toisin kuin pˇredmostín koirat, tätä pentua ei pahoinpidelty, vaan sen jäännökset järjestettiin rakkaudellisesti jonkun kanssa, joka on saattanut huolehtia siitä.
vaikka tällaiset koskettavat koira-ihminen-kohtaukset ovat tänä aikana harvinaisia, koirien hautaukset eivät ole. Noin 10 000 vuotta sitten koirien hautaaminen lisääntyi. Mikään muu eläinlaji ei kuulu yhtä johdonmukaisesti ihmisten ruumishuonerituaaleihin. Ihmiset olivat tulleet näkemään koirat eri valossa, ja tämä asenteen muutos vaikutti suuresti koirien evoluutioon. Ehkä tänä aikana koirat saivat inhimilliset sosiaaliset taitonsa, kuten kyvyn lukea kasvonilmeitämme, ymmärtää osoittelevia eleitämme ja katsoa silmiimme (mikä lisää oksitosiinia—rakkaushormonia—sekä koiralla että omistajalla).
”Koirahautaukset tapahtuvat sen jälkeen, kun metsästys siirtyy pois avoimilta tasangoilta ja tiheisiin metsiin”, sanoo Angela Perri, joka on Leipzigin Evoluutioantropologian Max Planck-instituutin eläintautiasiantuntija ja näiden hautausten asiantuntija. ”Avoimissa ympäristöissä olevat koirat voisivat auttaa sinua kuljettamaan tapettujen mammuttien lihaa, mutta eivät välttämättä auttaisi metsästämään niitä”, hän sanoo ja huomauttaa, että norsunmetsästäjät eivät käytä koiria. ”Mutta koirat ovat erinomaisia metsästämään pienempää riistaa, kuten metsissä eläviä peuroja ja villisikoja.”
alkaen ainakin 15 000 vuotta sitten ja luultavasti hieman aikaisemmin, Perri sanoo, metsästäjä-keräilijät Euroopassa, Aasiassa ja Amerikoissa alkoivat riippua koiriensa metsästystaidoista selviytyäkseen. Tutkijat eivät pysty jäljittämään suoraa geenilinjaa noista eläimistä lemmikkipokkoihimme.; he sanovat kuitenkin, että nämä eläimet olivat kiistatta koiria. ”Hyvät metsästyskoirat voivat löytää tuoreita jälkiä ja ohjata metsästäjät saaliin luo ja pitää ne loitolla”, sanoo Perri, joka on liittynyt perinteisiin metsästäjiin ja heidän koiriinsa Japanissa ja Yhdysvalloissa. ” kun ihmiset alkavat käyttää koiria metsästykseen, näkee muutoksen ihmisten suhtautumisessa niihin, ja alkaa löytää koirien hautauksia ympäri maailmaa.”Tällaiset hautajaiset eivät ole rituaaleja tai uhrauksia, hän korostaa. ”Nämä ovat ihailun hautauksia, joissa koirat haudataan okralla, kivikärjillä ja terillä—urosten metsästysvälineillä.”
yksi taidokkaimmista koirahautauksista on peräisin Skateholmista, Ruotsista, ja se on ajoitettu noin 7 000 vuoden taakse. Useita koiria löytyi haudattuna samalta alueelta kymmenien ihmisten kanssa. Erästä erityisesti juhlittiin ja hänelle annettiin siellä mitä hienointa kohtelua kenestäkään, ihmisestä tai koirasta. ”Koira makasi kyljelleen, sen vyötärölle levitettiin piikivisiruja ja sen kanssa laitettiin punahirven sarvet ja veistetty kivivasara, ja siihen ripoteltiin punaista okraa”, Perri kertoo. Ei ole tietoa, miksi tätä koiraa kunnioitettiin niin paljon, mutta hän epäilee, että sen on täytynyt olla erinomainen metsästäjä ja että sen ihmisomistaja Suri sen kuolemaa. ”Tämän suhteen näkee nykyään metsästäjien ja heidän koiriensa keskuudessa ja etnografisessa aineistossa”, Perri huomauttaa ja huomauttaa, että Tasmanialaisten metsästäjä-keräilijöiden 1800-luvun lopulla lainattiin sanoneen: ”koiramme ovat tärkeämpiä kuin lapsemme. Ilman niitä emme voisi metsästää, emme selviäisi.”
varhaiset koirat tarjosivat muitakin tärkeitä palveluksia. Ensimmäinen tunnettu yritys C. familiariksen evoluutiota muokanneelle tahalliselle valinnalle on peräisin 8 000 vuoden takaa Tanskasta. Muinaisilla metsästäjä-keräilijöillä oli siellä kolme kokoa koiria, jotka oli mahdollisesti jalostettu tiettyjä tehtäviä varten. ”En odottanut näkeväni mitään sellaista kuin koirarodut”, Perri sanoo, ” mutta niillä oli pieniä, keskikokoisia ja isoja koiria.”Ei ole selvää, mihin he käyttivät pieniä koiria, mutta keskikokoisilla eläimillä oli metsästyskoirien ruumiinrakenne, ja suuremmilla, jotka olivat Grönlannin rekikoirien kokoisia (noin 70 kiloa), todennäköisesti kuljetettiin ja kuljetettiin tavaroita. Varoitushaukkuineen kaikki koirat olisivat toimineet myös leirin vartijoina.
koiran asema romahti, kun ihmiset kehittyivät maanviljelyyn. Varhaisilla maanviljelysasutuksilla koiranhautaukset ovat harvinaisia. ”Ero on niin vahva”, Perri sanoo. ”Kun ihmiset elävät metsästäjä-keräilijöinä, koirahautauksia on tonneittain.”Mutta kun maanviljely leviää, hautaukset loppuvat. ”Koirat eivät ole enää yhtä hyödyllisiä.”Tuo armosta luopuminen ei kuitenkaan tuominnut niitä sukupuuttoon—kaukana siitä. Monin paikoin niitä alkoi ilmestyä ruokapöytään, mikä antoi uuden syyn pitää koiria ympärillä.
kaikki maatalouskulttuurit eivät kuitenkaan tuoneet fidosta ruokalistalle. Karjaa hoitaneista ryhmistä koiria kasvatettiin joskus paimentamista varten. Ne, jotka osoittivat arvonsa, voivat vielä päätyä hemmoteltaviksi tuonpuoleisessa. Vuonna 2006 arkeologit löysivät 80 muumioitunutta koiraa haudattuina ihmisomistajiensa vierestä 1000 vuotta vanhalta hautausmaalta liman läheltä perusta. Koirat olivat suojelleet Chiribaya-kansan laamoja, ja vastineeksi palveluksesta niitä kohdeltiin hyvin niin elämässä kuin kuolemassakin. Lähes 30 koirasta oli kääritty hienoksi kudottuihin laama-villahuopiin, ja laama-ja kalanluut asetettiin lähelle niiden suuta. Alueen kuiva ilmasto muumioi koirien jäännökset ja säilytti niiden turkin ja kudoksen. Käärimättöminä muumiot muistuttavat Limassa nykyään vaeltavia pieniä katukoiria, jotka etsivät ihmistä, joka ottaisi heidät luokseen ja kertoisi heille—mitä—ja mitä ei-pitäisi tehdä. (Tästä yhdennäköisyydestä huolimatta Chiribayan paimenkoirat eivät ole sukua liman nykyisille mutteille. Ei ole myöskään todisteita, jotka tukisivat väitteitä, jotka liittäisivät mitään antiikin rotuja mihinkään Amerikan Kennelklubin nykyisiin, standardirotuihin.)
vaikka Chiribaya-koirat ja muut Amerikkojen koirahautaukset tulevat väärästä paikasta ja ajasta edustamaan kesyttämisen varhaisimpia vaiheita, Larson kollegoineen mittaa ilomielin niiden luita ja ottaa näytteitä niiden DNA: sta. Tämä johtuu siitä, että nämä varhaiset Pohjois-Amerikan koirat polveutuvat muinaisista eurooppalaisista tai aasialaisista koirista; niiden luut ja geenit auttavat tutkijoita määrittämään, kuinka monta koiran kesyyntymistä tapahtui ja missä ne tapahtuivat. Yrittäessään tutkia mahdollisimman monia muinaisia koiraeläimiä tutkijat ovat tähän mennessä analysoineet yli 3000 sutta, koiraa ja muuta yksilöä, jotka eivät helposti putoa kumpaankaan laatikkoon. Yli 50 tiedemiestä eri puolilla maailmaa auttaa ponnisteluissa. He odottavat saavansa tutkimuksen valmiiksi alustavista löydöksistään tämän kesän aikana.
saadaanko sitten vihdoin tietää, missä ja milloin koira kesyyntyi? ”Odotan, että olemme hyvin lähellä vastausta”, Larson sanoo. Mutta emme vieläkään tiedä tarkalleen, miten jokin kauan sitten kadonnut suden tyyppi onnistui tulemaan olennoksi, joka kunnioittaa ” Ei.”