ebben a fejezetben a szerző azt a kérdést teszi fel, hogy mikor kezdődik az egyéni élet – fogantatáskor, születéskor vagy valamikor a kettő között. Áttekintést ad a görög filozófián belül, a rabbinikus szövegekben, valamint az ókor és a középkor keresztény gondolkodói között erre a problémára adott ősi válaszokról. Megvitatja az ilyen jellegű kérdések megfogalmazásának alternatív módjait is, beleértve az animáció vagy a személyiség megfogalmazását. Az embriók erkölcsi státusát illetően azt állítja, hogy a megtermékenyítés utáni első napokban az embrió nem tekinthető egyéni embernek, mert azonos ikrekre osztódhat. Ezután utal a Warnock Bizottság amely felajánlotta a terminus ante quem az egyéni emberi élet eredetére, nevezetesen a 14.napra. Ő maga is támogatja az ember individualizációjának valahol ezen időpont körül történő elhelyezését. És arra a következtetésre jut: De ha az embrió a legkorábbi időkben még NEM egyéni emberi lény, akkor nem kell feltétlenül erkölcstelennek lennie feláldozni azt a tényleges emberi lények nagyobb javára, akik gyermeket akarnak foganni vagy az orvosi kutatás előnyeit élvezni.