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Il giorno dell’Ashura (arabo: عاشورا in, che significa il decimo giorno) in Marocco è stato tradizionalmente un giorno di festa e di gioia. Ashura, che si celebra il decimo giorno di Muharram in tutto il mondo musulmano, ed è particolarmente significativo per i musulmani sciiti, per i quali è un giorno di lutto. I marocchini, tuttavia, abbracciano questo giorno con un allegro ricordo di coloro che sono morti. E ‘ usanza di fare visita al cimitero pregare per i defunti.
In Marocco, dove la popolazione musulmana è sunnita, le usanze locali associate all’Ashura variano in tutto il paese. Ma tradizionalmente, le persone scambiano miscele di noci principalmente noci e mandorle, e le date popolari. Al giorno d’oggi, una varietà eclettica di dolci marocchini viene aggiunta al mix. Inoltre, ai bambini vengono dati giocattoli e questo è il momento migliore – una settimana prima dell’Ashura – per acquistare principalmente strumenti musicali tradizionali marocchini; tamburo taârija, Derbouka, Triir e tamburelli a tamburo. La sera prima i bambini giocano con fuochi d’artificio per le strade e falò di luce chiamato šaʿʿāla (arabo: الشعالة). Tradizionalmente le femmine giocano con vigore gli strumenti intorno a questo fuoco recitando canzoni tradizionali del folklore Ashura. Le femmine poi continuano a suonare e cantare portando la loro gioia-Nashat – ad altri vicini che poi si uniscono alla folla di giocatori. Marrakech è ben noto per la sua Daqqa Marrakshiya eseguita da uomini.
Con l’espansione della modernizzazione delle città questa usanza sta diventando sempre più rara e può essere visto solo alcuni quartieri tradizionali e piccoli villaggi.
Fonti sciite sostengono che queste usanze potrebbero essere un’eredità del dominio omayyade che ha cercato di cronometrare tali occasioni di manifestazione pubblica popolare di gioia—spesso preesistenti nelle culture locali-con il giorno dell’Ashura al fine di umiliare e contrastare il lutto dei loro nemici, i sostenitori di Ali (Shi’a). Questi ultimi vedono questo giorno come una grande catastrofe poiché era il giorno della morte di Hussein e del massacro della sua famiglia nella battaglia di Karbala. Tuttavia, oggi in Marocco, l’evento non è affatto associato al conflitto sciita-sunnita e ha poco significato religioso ed è visto come una semplice tradizione popolare.