Jason in Medea

Jason

Jason è una specie di coglione. Se lo prendessi con Opah, avrebbe avuto un duro colloquio con lui. Dopo anni di matrimonio con Medea, va a sposare un’altra: Glauke, figlia di Creonte. Quando Medea si arrabbia, si comporta come se fosse solo una donna eccessivamente emotiva, dicendo “Voi donne siete tutte uguali” (62). Continua dicendo: “Quello di cui noi poveri maschi abbiamo davvero bisogno è un modo per avere bambini da soli – niente femmine, per favore. Allora il mondo sarebbe completamente senza problemi ” (62).
Mettendo queste osservazioni sessiste nella bocca di Giasone, Euripide crea un personaggio che è simbolico della società greca intensamente patriarcale. Come è menzionato nella “Analisi del carattere” di Medea, questo rende la vendetta di Medea contro di lui più grande delle semplici azioni di una donna gelosa. Quando Medea decima Giasone con le sue azioni sanguinose, è come se tutti i maschi sciovinisti avessero ricevuto un colpo letale.
L’insensibilità di Jason non conosce limiti. Senza l’aiuto dell’astuzia e della magia di Medea, Giasone non avrebbe mai ottenuto il Vello d’Oro. Non sarebbe affatto un eroe leggendario. Ironia della sorte, non sarebbe nemmeno considerato degno della figlia reale di Creonte. Quando Medea le fa notare quanto le deve, sminuisce insensibile il suo contributo, dicendo: “La tua intelligenza ha avuto un ruolo” e “il tuo servizio non ha fatto male” (62). Come fa questo ragazzo a prendersi sul serio? Si boggles la mente che avrebbe potuto dire questo a una donna che ha dato la sua famiglia e la patria per l’amore di lui.
La sua insensibilità è ulteriormente dimostrato quando dice Medea che dovrebbe essere grato per aver avuto la possibilità di vivere in Grecia a tutti. Le dice: “Hai una casa in Hellas invece di una terra barbarica” (62). Quindi, Medea dovrebbe essere grata al suo nobile marito greco per averla salvata dalla sua rozza patria? Medea era una principessa del ricco regno di Colchide. Lei è la nipote del Sole. Dubitiamo fortemente che vivesse in una capanna di fango. Commenti come questo rendono Jason simbolico della xenofobia greca (paura degli stranieri) pure. Tale pregiudizio contro gli stranieri era diffuso nella società greca.
OK, basta Jason colpire. Egli ha una giustificazione per il suo secondo matrimonio che è quasi credibile. Dice a Medea che “Non ero stanco delle tue attrazioni, ma semplicemente volevo soprattutto lasciarci vivere in comodità, non essere poveri” (62). Era perfettamente rispettabile per un maschio greco avere più di una famiglia. Sposando Glauke, Jason salva sia se stesso che Medea dalla povertà e assicura ai loro figli un posto nella società. Non ha mai pianificato che Medea fosse bandita; sarebbe rimasta come sua concubina. Egli sottolinea che ha portato il bando su se stessa andando avanti su come stava per uccidere Creonte e sua figlia. Questo è vero. Anche se questa giustificazione è difficile da digerire per un pubblico moderno, avrebbe avuto senso per gli antichi ateniesi. Naturalmente, il fatto stesso che questo tipo di accordo fosse un luogo comune parla del sessismo generale della società greca che Jason rappresenta.

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