ドナルド-トランプ大統領は最近、南アフリカ政府が白人所有の土地を押収しており、白人農家が”大規模に殺されている”とツイートしたときに激しい反発を引き起こした。”米国では、彼のコメントは、メディアのパンでフラッシュでした。 南アフリカでは、彼の言葉ははるかに注目を集め、植民地の土地盗難のための返還を求めている黒人と、彼らが迫害されていると主張する白人アフリカーナーとの間のすでに熱くなった紛争に燃料を加えた。 しかし、白人は、政府の土地再分配計画によって犠牲にされた唯一の少数派の感情ではありません—南アフリカの最初の人々もそうです。
コイサン族は南部アフリカの最初の住民であり、ホモ-サピエンスの最も初期の別個のグループの一つであり、その子孫が今日の南アフリカの黒人人口の大部分を占めるバントゥ族を含む入植者のすべての新しい波の手によって何世紀にもわたって徐々に没収されていった。 1994年のアパルトヘイトの終わり以来、与党のアフリカ国民会議（ANC）党は土地を再分配する使命に着手してきました。 しかし、このプロセスは、南アフリカが彼らを国の最初の民族と認めておらず、彼らの土地はアパルトヘイト時代のずっと前にほとんど取られていたため、コイサンを主に除外しています。 今、先住民族の活動家の成長運動は、彼らのものを取り戻す時が来たと考えています。
コイサンの最大の課題の一つは人種です。 土地の返還は黒人の南アフリカ人に利益をもたらすために考案されたが、コイサンは一般的に黒人とはみなされず、”着色された”と指定されている。「もともとイギリス人によって造語されたこの用語は、アパルトヘイトの間に、ほとんどのアフリカーンス語を話す非白人や混合人種の子供を含む、二 この無定形の分類は、ホイ山の歴史の多くを忘却に非難し、彼らの土地の盗難を促進した。
Khoisanという言葉でさえ、1920年代にドイツの人類学者が、KhoikoiとSanを含む複数の部族を単一の民族言語グループとして表現しようとした外国語である。 最近のDNA研究によると、何万年もの間、いわゆるコイサンは地球上で最大の人口であった。 これらの日、Khoisanとして識別する人たちは、自分たちの国の中だけでなく、色のコミュニティの中だけでなく、追放された少数派です。
3世紀から6世紀にかけて、北バントゥー系民族は中央アフリカから南部アフリカに移住し、農業集落を形成し、伝統的な狩猟採集民の多くをホイ ヨーロッパ人が到着したとき—1,000年後—ホイサンは、ホイコイとオランダの入植者の間の17世紀の戦争のシリーズにつながる、彼らと戦うために最初でした。 彼らの本来の抵抗は、ブッシュマン戦争として知られるようになった戦いで18世紀に最高潮に達しました。 最終的には、天然痘は、それが簡単に入植者が自分たちの土地を取るし、それに取り組むために原住民を強制するために作る、コーサン人口の大半を間引
現在南アフリカに何人のコイサンが住んでいるかは誰も知らず、政府はそのようなデータを収集していません。 2017年の推計によると、国の人口の8.8％（約5万人）が着色されていますが、先住民族の祖先を持ち、現在コイサンと特定している着色された人々の数は、その数のほんの一部に過ぎません。
コイサン族は、カナダの先住民族やニュージーランドの先住民族マオリ族と多くの共通点を持っています。 しかし、他のネイティブグループとは異なり、彼らは彼らの国の最初の住民として認識されておらず、彼らのアイデンティティはほとんど目に見えず、 植物ベースの医学や狩猟などの伝統的な習慣は、原始的なものとして却下され、”ブッシュマン”という用語はしばしばスラーとして使用されます。 彼らの言語の一つは、南アフリカの紋章に特徴がありますが、それらのどれも国の11の公用語の中で認識されていません。 この紋章は、5ランドコインに刻印されていますが、古代のホイサンの岩の芸術の多くは、落書きで冒涜され、しばしば泥棒によって盗まれ、考古学のコレクターに売られている私有地にはまだマークされていません。
5月2日にヨハネスブルグの自宅で、コイサン解放と大衆運動の国家調整者であるアンソニー・フィリップ・ウィリアムズが、彼の自宅に到着した。 （ネイサン-シーゲルは外交政策のために)
Khoisan解放と大衆運動の国家コーディネーターであるAnthony Phillip Williamsは、土地は文化的アイデンティティの前提条件であると主張しています。 “私たちの文化は、それを練習する場所がない場合、どのように生き残ることができますか？”彼は尋ねた。
ウィリアムズ自身は、彼が彼の”ブッシュマン”の遺産に憤慨し、色付きとして見られることを好んだと述べています。 彼は彼の人々の歴史と先住民族の地位について彼に言ったKhoikhoiチーフに会ったとき、彼はすでに彼の30代にいました。 “それは本当のショックだった”とウィリアムズは回想している。 “私たちのほとんどが私たちのアイデンティティから離婚していることを認識するのは本当に怖かったです。”すぐに、彼はフルタイムの活動家になるために牧師やビジネスコンサルタントとしての仕事をやめることにしました。
今、ウィリアムズの最大の関心事は次の世代を教育することです。 ほとんどのコイサンの若者は、自分自身を着色されたものと見なしており、しばしば彼らの文化的系統を熟考するために生計を立てようとしている。 なぜなら、地球は遺産だけでなく、上の木や下のダイヤモンドからのものかどうかにかかわらず、富をもたらすからです。
国連は同意する。 2005年、国連の先住民の人権と基本的自由の状況に関する特別報告者であるロドルフォ-スタベンハーゲンは、南アフリカのコイサンに関する報告書を発表した。 彼は書いた：”すべてのKhoi-Sanコミュニティの最も差し迫った懸念は、彼らの土地基盤を確保し、可能な限り、天然資源へのアクセスを再確立しています。”
10年後、南アフリカ人権委員会はこの問題に関する別の報告書を発表し、コイサンの高い貧困率を強調し、政府の土地返還への遅れた進歩を批判した。
それでも、与党ANC党は、Khoisanのために多くのことをしたと言っている。 1999年、当時のネルソン-マンデラ大統領は、地域社会のニーズを守るために、全国Khoi&San評議会の創設を求めた。 しかし、体は尋ねられたとき、それは政府に助言する以上のことを行ったことがないことを意味し、何の立法権を与えられませんでした。 彼らはそれがすべての先住民族のサブグループを表していないと腐敗で損なわれていると言うので、さらに、ほとんどのKhoisanは、評議会の権限を拒否します。
2012年、当時のJacob Zuma大統領はKhoisanの開発を促進することを約束した。 彼は国家演説の中で彼らに言及し、”コイさんの人々は彼らを絶滅させようとした植民地主義者によって最も残忍であり、彼らの言語とアイデンティティを損なったことを覚えておくことが重要である。”五年後、彼はKhoisan伝統的なリーダーシップの構造を認識するために、伝統的なとKhoisanリーダーシップ法案を支持しました。 この法案は可決されたが、コイサンの先住民族の地位や先祖の土地の権利については言及されていなかったため、事実上影響を与えなかった。
昨年、Khoisanの活動家たちは、法の欠点に抗議するためにプレトリアで3週間のハンガーストライキを行った。 以来、大統領になっているANCのシリル-ラマフォサは、抗議者と会い、彼らの懸念に対処することを約束した。 しかし、これまでのところ、彼は彼らに代わってイニシアチブを取っていません。
24年間待った後、コイサンは忍耐を失った。 「この国には黒人の階層があり、誰が助けを得て、誰が助けを得ないのかを指示します」とウィリアムズは言いました。 “私たちはそれに疲れています。 我々はもはや欠場されることはありません。「
今年の初め、ラマフォサは州が補償なしで土地を押収できるようにする憲法改正を支持すると発表した。 Khoisan解放と大衆運動は、ヨハネスブルグで史上初のKhoisan land summitを開催する機会としてこのニュースを使用しました。
26日にヨハネスブルグで開催されたコイサン-ランド-サミットの出席者にコイサン-チーフが語った。 （ネイサン-シーゲルは外交政策のために)
このイベントは小さなホテルで開催され、高齢の首長から若い汎アフリカ活動家まで、数十人の代表者が出席しました。 いくつかはスーツを着て到着しました。 他の人たちは、ガゼル製のスカートとヤマアラシから作られた鉢巻きで、伝統的な服装で頭からつま先まで服を着ました。 3日間の激しい議論の後、グループは先住民族の地位の認識と1994年の土地権利の返還法の改正を含む要求の長いリストを書いた。 ほとんどのコイサンはそれ以前に土地を失った（多くは19世紀初頭に）ので、このアパルトヘイト後のカットオフは、彼らの子孫の返還に対する最大の障害である。
彼らの多くの議論された要求はほとんど無視されました。 先住民族の土地サミットのわずか数日後、南アフリカ大学は補償なしで土地収用に関する学術セミナーを開催しました。 主催者はKhoisanを除くすべての背景からスピーカーを招待しました。 ウィリアムズと他の活動家は、イベントの日にそれについて知り、主催者を叱責した後、彼らは出席して話すことが許されました。
コイサンが「着色された」という言葉の使用を非難したとき、国民は拍手したが、先住民族の土地の権利の主題を提起するとすぐに、歓声はブーイングに Mosiuoa”Terror”Lekota、現在、人民党の野党議会の大統領である元ANC防衛大臣は、彼らの防衛に飛び乗った唯一の政治家でしたが、彼がKhoisanを国の元の所有者と呼んだとき、観衆は彼をステージから笑いました。
南アフリカの最も左翼の政治家でさえ、コイサンの議題に反対している。 アンディールMngxitama、フリンジ汎アフリカ主義政党ブラックファーストランドファーストの社長は、Khoisanは特別な治療を取得しようとすることにより、反発運動を損なっていると述べています。 “コイサンは私たちの一部であり、私たちは彼らを自由に連れて行くでしょう”と彼は言った、”私たちが彼らを引きずり、叫んで蹴る必要があっても。”
コイサンは公の場で強い戦線を張ったが、彼らの動きは内紛によって損なわれている。 彼らの努力は、政治的派閥の間だけでなく、伝統的な首長の間でも分裂しています。 唯一のKhoisan王であると主張するいくつかの男性もいます。 そのうちの一人、ヘンリー-Januaryはケープタウンの近くの小さな町に住んでおり、南アフリカのすべてが彼の個人的な財産であると主張しています。 “この国は私の家族のものです”と彼は言った。 “他の誰もが私たちのゲストです。「
自称コイサンの指導者はそれぞれ土地問題に対して異なる解決策を持っている。 別の王が分離し、新しい国を開始することを選択している間、月は、裁判所に政府を取ることを望んでいます。 ウィリアムズは議会にロビー活動をしようとしているが、最初の国家解放同盟、小さなKhoisan政党は、並列政府を設定する忙しいです。
27日、ヨハネスブルグ郊外のマティセンの墓の周りをコイサンの長老たちと活動家が歩く。 （ネイサン-シーゲルは外交政策のために)
党の指導者の一人であるLarry Fazel Varrieは、自由は暴力を必要とするかもしれないと言い、準備ができて軍隊を持っていると主張しています。 “南アフリカの黒人植民地政府は、コイサンを代表していない”と彼は言った。 “彼らが私たちに私たちの土地を返さないなら、私たちは力でそれを取る準備ができています。”
ヴァリーが彼の”軍隊”と呼んでいるのは、実際には引退したコイサン軍人のボランティアグループです。 18世紀後半から1990年代初頭まで断続的に存在していた南アフリカ陸軍の有色兵士の大隊である南アフリカケープ軍団に所属していたが、アパルトヘイトが終了した後、有色兵士は南アフリカ国防軍を再統合することを意図していたが、ほとんどの元ケープ軍団はこの移行の間に解雇された。 失業と挫折、これらの中年の退役軍人の数百は、彼らがコーサン国家自衛ユニットと呼ぶものを形成しました。 今、いくつかは彼らの先祖の土地を回復するために彼らの軍事訓練を使用すると脅します。
確かに、すべてのコイサン活動家が目標を共有しているわけではなく、多くの人が軍事戦術が逆効果になると信じています。 “いくつかの首長は、それが戦争に行く時間だと言うが、なぜ我々は戻って取得することを望んでいる土地を破壊するのだろうか？”ウィリアムズは尋ねた。
公の軽蔑と民間の内紛の間に閉じ込められ、コイサン運動は最近、予期せぬ同盟国であるアフリフォラムを獲得した。 この活動家組織は、Afrikanerコミュニティの公民権団体としての地位を説明していますが、多くの人が白人の民族主義者の議題を持っていると言います。 AfriForumの副所長であり、公の顔であるerst Roetsは、最近、Fox Newsにタッカー-カールソンと出演し、トランプを南アフリカでの反白人暴力についての懸念をオウムに導いた。 近年では、グループの若者の腕はKhoisanを支持する声明を発表し、さらには土地問題の部門での抗議の間にそれらに参加しています。 ロエツは最近、コイサン土地サミットで講演するよう招待され、先住民族の土地の権利を擁護したが、すべての植民地の土地が違法に取得されたわけではないと主張した。
ラジオのホストは、5月4日に南アフリカのキンバリーで、2つのコイサン語で放送するコミュニティラジオ局X-K FMのために彼女のショーの間に音楽を演奏します。 （ネイサン-シーゲルは外交政策のために)
オランダ人入植者の子孫が、彼らのよく武装した祖先が没収するのを助けたコミュニティの権利を守ることは皮肉に思えるかもしれません。 しかし、Roetsは、Khoisanの彼らのサポートは、南アフリカの少数派の権利を進めるためのAfriForumのコミットメントに沿ったものであると言います。 「多元主義と民主主義の唯一の違いは、少数派が統合されているように感じ、その権利が尊重されているかどうかです」とRoets氏は言いました。”ほとんどのKhoisan活動家はAfriForumの助けを拒否したが、彼らはいくつかのタイトルの行為に自分の名前を見るまで戦いをあきらめないことを誓った。 彼らの土地の主張は、ケープタウンの郊外にある風光明媚な山岳地帯であるハンバーグから、ボツワナとの北の国境にある野生生物保護区であるカラハリジェムズボク国立公園まで、南アフリカ全土に散在している。
2019年に南アフリカが総選挙を開催しているため、今後数ヶ月は土地議論の重要な転換点になると約束している。 ラマフォサは土地返還の約束を利用して、彼の最も激しい反対者で左翼党の経済自由戦闘員の指導者であるユリウス-マレマから不満を抱いた有権者を取り戻すことができた。 しかし、土地改革に年間2.7億ランド（$188百万）を費やした後、ANC政府はまた、彼らがかつて約束されたプロットを収集したい有権者からの圧力を感じる
コイサン族が土地の権利を回復することに成功すれば、南アフリカの最初の民族は、ケニアのオギーク族、コンゴ民主共和国のバカ族、近隣のコイサン族とアンゴラの子孫のコミュニティを含む、大陸の他の多くの先住民族の例となる可能性がある。 しかし、彼らの努力が失敗した場合、活動家は、人々の怒りが暴力的な抗議や違法な土地の奪取にこぼれるのを止めることができないかもしれないと警告している。
いずれにしても、政治的な機会の窓は南アフリカの最初の人々に急速に近づいている。 年を追うごとに、彼らの何世紀も昔の土地の主張は検証するのが難しくなり、彼らの子供たちはKhoisanの原因に向かってますます無関心に成長します。 “私たちの人々が未来を持つことができるように、私たちは土地を取り戻す必要があります”とWilliams氏は言いました。 “それがなければ、私たちは私たちが誰であるかを忘れるでしょう。”