象徴日曜日、子羊
日曜日はあなたの家族や友人とあなたのテーブルを共有するのに最適な日です。 あなたは、パンを破るワインを飲むことができ、すべての重要なローストがあります！ したがって、今日の象徴日曜日は、あなたの群れを集め、ジュエリー象徴で子羊を祝うことに専念しています。
羊/子羊は古代起源の動物であることを考慮しましょう。 ラムは文明の成長にとって根本的に重要であり、そのルーツcを持っています。紀元前8000年、アナトリア南部のチャタルホユクという地域で生まれた。 羊は、群れを表す/保護する神/女神の目的のためにシュメール人によって楔形文字で記録されており、彼らが崇拝されただけでなく、社会の社会経済成長に不可欠であった。
だから、動物崇拝が考慮されている限り、羊は主流の辞書の一部です。 これらは、土地の衣服、肉、牛乳、肥料を生産した動物です。 エジプト人はElephantineとEsnaの寺院で、ラムの頭を持つ神Khnumを描いた; ナイル川の源として知られている最古の神々の一つ。 これは、実際には、子羊が社会にとってどれほど根本的に重要であったかを示しています。
子羊はまた、古代文化の神々への犠牲にも使われました。 ギリシャ人とローマ人は神々に向かって動物の犠牲を練習し、それは犠牲の概念が主流の心を介して続けていき、文化の時代を超越することからです。 しかし、子羊と神々とのつながりはありましたが、18世紀のジュエリーで一般的に使用されているシンボルを見るのはこのためではありませんでした。
シンボルは新古典主義時代に再充当されたため、それは私たちが必然的に探しているシンボルの共鳴とは直接関係がありません。 私たちが考慮する必要があるのは、この新古典主義の復活を生み出した社会を通して共鳴するシンボルのユダヤ-キリスト教の価値です。
パスカルの子羊（Korban Pesach/「過越祭の犠牲」）は、死の天使がエジプトから生まれた最初の人を殺すのを逸らすために、イスラエル人の門柱に置かれた血の犠牲を表 それは私たちが犠牲として子羊に焦点を当てなければならないことをここからであり、それがイエスにどのように関連しています。 レビ記からの次の一節4:32-34:
32″しかし、彼は罪のためのささげ物として子羊をもたらす場合,彼はそれを持参しなければなりません,欠陥のない女性.
33彼は罪のいけにえの頭の上に手を置き、彼らが全焼のいけにえを殺す場所で罪のいけにえのためにそれを殺すであろう。
34祭司は、罪のいけにえの血の一部を指で取り、全焼のいけにえの祭壇の角の上に置き、残りの血のすべてを祭壇の底に注ぐ。
ここでは、罪を贖うための子羊の犠牲について直接言及しています。 子羊は純粋さと無実の象徴であり、その犠牲は罪のバランスを回復させます。 これは、ヨハネ（1：29）が述べていたように、アンガス-デイに関連しています;
29 次の日、ヨハネはイエスが彼に向かって来るのを見て、”見て、世の罪を取り除く神の小羊！
この世の罪を取り除くために、地上の神の息子。 ここでの二分法は、旧約聖書の犠牲の子羊は他人の罪のために犠牲にされたのに対し、イエスは故意に世界のための犠牲のささげ物となったというこ
逆に、私たちはイエスを”良い羊飼い”として持っており、すぐに見ているジュエリーへの別のリンク（私は約束します）：
11″私は良い羊飼いです。 良い羊飼いは羊のために彼の人生を産みます。 -ヨハネ10:11
今、私たちは子羊と羊飼いのための普遍的な象徴の領域に入ります; 保護者および保護される。 群れを守り、喜んで彼らの子供のために犠牲を提供する養育者。 一つは、女性の羊飼いの描写を表示するジュエリーのためにこれを考慮に入れると、私たちは象徴の完全な組合を持っています。 子羊/キリストの宗教的文脈と、その直接的な子供/無実の文脈のための子羊の間には描写があります。
宝飾品
には、記念品や感傷的な宝飾品には、子羊が象徴主義の解釈において非常に目に見える直接的な役割を果たしている例がいくつかあります。 これらの多くは、羊飼いと彼女の群れと同じ関係を持っています。 これは、その教会の立場と理想的な美しさの描写のために、ファッションの様々な主流のスタイルを通してよく変容します。 あなたが十分に長い間私と一緒に読んできたなら、あなたはこれらのことの両方が18世紀から19世紀への転換を容易にすることを知っています。
しかし、このシンボルと同じくらい人気があり、それは主流の心の中でリンクされており、あなたの地元の教会で毎週日曜日にイエスを”良い羊飼い”とし、西洋文明そのものと同じように原初のモチーフとして補強されています。 したがって、この宗教的な小声の意味と、このキリスト教のアイデンティティの多くが自己の性質の背後に押された新古典主義時代にどのようにアピールできるかを考えると、私たちはまだその目的について即座に声明を出すほど明白ではないシンボルを残しています。 それは、人、出来事/機会、そしてそれが属する宗教の両方に関連しています。
これらは、子羊と羊飼い（または羊飼い）が宝飾品の描写において非常に一貫している理由です。 新古典主義時代には、宗教の感情が忘れられず、単に日常の生活様式や習慣に教化されていないことに注意する価値があります。 したがって、これらのようなモチーフが、人の悲しみや愛を識別するためにより顕著な方法で使用されるとき、それは美しい場面を描くのと同じくらい
彼女は詐欺師を保持し、ツリーにイニシャルを書き込むようにc.1780-90と羊飼いの足で子羊のその使用からデート、このセピア作品に注意してください。 新古典派の作品でイエスの描写は時代錯誤とみなされ、確かに主流のファッションとどのように文化が古典的思考を再充当していたに適合しません。 この作品では、私たちは女性を持っています（新古典主義の描写の多くは羊飼いを表示しています）、それはキリストの寓話であり、自己の表現でもあり このような性質の何かは、前世紀には不可能であろう。 私たちが残しているものは、すぐに女性のシーンに私たちを配置し、着用者またはそれを委託した人に直接彼女を関連付けます。
パール
の頭文字を逆にして、彼女の足元の子羊を考慮します。 これらの動物は、純粋な優しさ、平和、快適さと愛の行為で、お互いの上に囲まれています。 羊飼いは、すべての回で彼女の近くに彼女の群れを持参し、害からそれらを保護するように詐欺師を運んでいます; 他の部分（先に見たように）の詐欺師自体も、十字架自体のシンボルに変形して、十字架になることができます。 木のイニシャルは、この作品の子羊の象徴性を高めるもう一つの素晴らしい特徴です。 このことから、私たちは美しい愛の感情と、母親の誇りとして子供の誕生のために委託されるものを持っています。
19世紀半ば
子羊と羊飼いの組み合わせのより文字通りの描写に戻って、モチーフは18世紀後半に感傷的な目的のために喪に使用されています。 シンボルに関する前述の意味合いの組み合わせのために、彼らはグローバルな概念ではなく、自己に関連しています。 したがって、モチーフは、子供や未婚の女性の死を悼むために使用することができます。 これらのモチーフを理解するための鍵は、女性が母親を表し、これは彼らが作成された理由の家族のダイナミックを理解するために不可欠であるとい この愛情と悲しみを外向きに表示する喪の母親は、喪の文字が表示された墓の描写を示すのと同じくらい重要です。 これらのモチーフは、しだれ柳や他の庭のモチーフなど、より明白な喪のシンボルとよくバランスしますが、墓の隣には多作ではありません。
次に、19世紀がこれらのモチーフをどのように解釈したかを見ることができます。 彼らがそうであるように見えるものの理想から離れて取る任意の本質的な概念はありません。 視聴者が作品の中で子羊と羊飼い（ただの女性に向かって動く）を見たいのであれば、それは彼らの解釈です。 それはまだ基本的な宗教的意味を持っており、詐欺師と描かれた女性なしで、それははるかに強いキリスト教のモチーフに戻ってリンクしています。 しかし、19世紀のロマンチックな時代と1850年代からの女性の描写にはまだ受け入れられていましたが、このモチーフが描かれているかモザイクであるこ それは寓意的なものをするように愛情を表示する即時の方法ではありません。 シーンは、19世紀、ますます工業化社会と現在ではありませんが、羊飼いとロマンチックなイメージがさらにそれらを表示した社会から削除された過去、に反映しています。 彼らは、事実上、理想の概念になっていたので、彼らのロマンチックな性質。
このことから、子供としての子羊の考えは、最も普遍的な概念の一つです。 それは純粋さと無邪気さの単純さのために子供の墓に見られるこれの象徴です。 犠牲のすべての見せかけの悲劇のために、キリストとの関係は、無邪気さ、柔和さ、謙虚さと優しさで識別することによって、シンボルの優しさを高めるだ
だから、我々が見ることができるように、子羊はただのかわいい動物やおいしい料理ではありませんが、目に見えるよりもかなり多くのことが起こって それはまだ人気のある今日のモチーフ、チャーム、ペンダントやブレスレットに着用するのに十分な美しい、識別しやすいモチーフ。 過去二千年の愛と共感を今でも共鳴させるモチーフ。
そのメモで、家族と一緒に残りの日を過ごして、あなたが持っているすべてのために感謝してください！
前回までのシンボリズムサンデー:
Mizpah
マルタの十字架/十字架Formée
バラ
ギリシャの鍵
壷
ケシ
忘れていない
忘れていない
ベルト/バックル/ガーター
逆さトーチ
孔雀
小麦
松
ツタ
ヒノキ
ランタン
象
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
花
トランペット